Sri Vasantha Sai

„JAK PRZYBYWA SATHYA YUGA?”

Dedykacja

Do mojego Ukochanego Bhagawana

Swami, kładę tę książkę „HOW THE STAHYA YUGA IS COMING?” u Twoich Boskich Lotosowych Stóp. Wskazałeś w moich pamiętnikach na jej treść i na czym się skupić. Stanowi to rozpiętość czterech Er człowieka. Swami, ja jestem niczym. Jestem pusta. ‘Ja nie jestem, Ja nie jestem. Sprawiasz, że Moc Premy jest widzialna, zmieniając Kali na Sathya Yugę. To Ty wykonałeś tę pracę i jesteś Wykonawcą wszystkiego. To Ty mówisz wszystko i napisałeś wszystko. Ofiaruję tę książkę, Mukthi Nilayam i siebie u Twoich Boskich Stóp. Proszę, przyjmij wszystko i obdarz Swoimi Błogosławieństwami.

Twoja

Vasantha Sai

SPIS TREŚCI

Sekret Inkarnacji…………………………………………………………………………………1
Uczucia Stwarzają Awatara………………………………………………………………….10
Operacja Samskara…………………………………………………………………………… 14
Uczucia i Sathya Yuga…………………………………………………………………………19
Odbicie, Reakcja i Oddźwięk……………………………………………………………….30
Yath Bhavam Tath Bhavathi………………………………………………………………...33
Thrijada? Nie…Yamini Trzech Yug………………………………………………………38
Iskierka Uczucia, Dotyk Duszy…………………………………………………………..40
Ja bez ‘ja’…………………………………………………………………………………………48
Inne wołanie……………………………………………………………………………………54
Wołanie Duszy………………………………………………………………………………...57
Zieleń Papuzia – Uczucie Boga…………………………………………………………60
Uczucia Kryszny………………………………………………………………………………63
Swamiego ECG……………………………………………………………………………….65
Kończący Dotyk……………………………………………………………………………...70
Forma i Zasada………………………………………………………………………………74
Uczucia są Jednym…………………………………………………………………………82
Uczucia Deklarują!....................................................................................86
‘Ja bez ‘ja’ – Ja Staje się Ja …………………………………………………………….94
‘Moje’ bez ‘Ja’……………………………………………………………………………….104
Szczytem ‘Ja’ jest Oko Pawia…………………………………………………………122
Kamforowe Vibuthi……………………………………………………………………….130
Purattasi Purnima…………………………………………………………………………132
Niebieski Pierścień Nasieniem………………………………………………………..137
Awatar Lalka…………………………………………………………………………………142

Antidotum……………………………………………………………………………………148
Naczynie Amrithy Rozbite……………………………………………………………..152
Karmiczny Rachunek Zamknięty…………………………………………………….156
Sahasrara…………………………………………………………………………………….161
Uczucie – Forma…………………………………………………………………………..167
Nasienie, Uczucie, Stwarzanie………..……………………………………….……175
Gwiazda w Zsiadłym Mleku……………………………………………………………182
Imię, Forma, Związek, Miłość…………………………………………………………213

W S T Ę P

Drodzy Czytelnicy

Swami napisał tytuł tej książki „JAK SATHYA YUGA PRZYBYWA?” i dał listę książek, z których powinnam pisać. Są one wyszczególnione poniżej:

1. „Liberation Here Itself Right Now!”(„Wyzwolenie Tutaj Teraz Natychmiast!”– tłum.), Cz. 3, rozdział „Sekret Inkarnacji.

2. „Beyond the Upanishads” („Ponad Upaniszadami” – tłum.), rozdziały: „Uczucia robią Awatara”, „Operacja Samskara”, „Zasada Stawania się Bogiem.”

3. „Prema Sai - Premavatar”, Cz. 1, rozdziały: 5, 12, 13, 23.

4. „Prema Sai”, Cz. 2 – „Beyond the Vedas” („Ponad Wedami” – tłum.), rozdziały: 26, 27, 28.

5. „Shiva Shakthi Principle” („Zasada Shiva Shakthi” – tłum.); Dział 1 – Uczucia Boga – rozdziały 1, 2, 17. Dział 2: rozdziały 1, 7, 10.

6. „Prema Sai – Sai Digest” („Prema Sai – Trawienie Sai” – tłum.); rozdziały: „Ja bez ‘ja’”, „Moje bez ‘ja’”, „Oko Pawia”, „Kamforowe Vibuthi”, wykresy.

7. „Prema Sai” – Cz. 4; Kosmiczna Forma Człowieka; rozdziały: „Forma Uczuć”, „Purattasi Purnima”, „Nasienie”, „Uczucie”, „Stwarzanie”, „Nasienie Niebieskiego Pierścienia”, „Gwiazda w Zsiadłym Mleku.”

8. „Prema Sai”, Cz. 5; Rozdziały: „Forma Uczuć”, „Naczynie Amrithy Rozbite”, „Karmiczny Rachunek Zamknięty”, „Sahasrara”, „Imię i Forma”, „Lalka Awatar”, „Antidotum”.

Swami wskazał powyższe rozdziały i poprosił mnie, aby zrobić z nich książkę. On nawet wspomniał o notesach, które zawierały ręcznie napisane rozdziały. Niektóre rozdziały zostały skrócone dla opublikowania.

Napisałam w „Liberation Here Itself Right Now!” („Wyzwolenie Tutaj Teraz Natychmiast!”- tłum.), Cz.3 jak moje Uczucia przynoszą Awatara. Zaczynając od tego, Swami kontynuuje pokazywanie, krok po kroku , jak moje Uczucia funkcjonują, aby wprowadzić Sathya Yugę.

Swami wyselekcjonował materiał ze wspomnianych książek, ponieważ nie jest możliwe przeczytanie wszystkich 70. książek. Poprosił mnie On, abym dała esencję z tych 70. książek. Swamiego Awatarycznym Zadaniem jest Sathya Yuga. Moje Nadis (Liście Palmowe – tłum.) i Swamiego Nadis mówią to samo. Moją wielką modlitwą jest, żeby ta książka oświeciła i prawdziwie przygotowała was do nadchodzącej Sathya Yugi.

Vasantha Sai

Rozdział 1

SEKRET INKARNACJI

Pan Kryszna nie był w stanie doświadczyć Premy Radhy w pełni i nie mógł pojąć jej głębi. Powiedziano, że Sri Kryszna narodził się jako Sri Krishna Chaitanya, aby doświadczyć Premy Radhy. Praktykował On Madhura Bhakthi Radhy i zapomniał o Sobie, śpiewając i tańcząc w Boskiej Miłości.

Jayadeva i Sri Ramakrishna Paramahamsa osiągnęli Mahabhava Radhy poprzez sadhanę. Jak dużo musieli oni wiedzieć o Premie Radhy, skoro Sam Sri Krishna, który narodził się z szesnastoma Boskimi Atrybutami, nie był w stanie w pełni jej doświadczyć? Sri Krishna Chaitanya i Sri Ramakrishna praktykowali oddanie jak Radha, ale nikt nie może stać się Radhą. Prema jest wyłączną własnością Radhy. Sam Sri Krishna nie mógł poznać głębi Premy Radhy.

Spójrzmy na przykład tego. Kiedy Bóg miał Wolę stwarzania, Pierwotny Dźwięk ‘OM’ zaistniał. Znany jest on jako Pranava lub Omkar. Spójrzmy na pochodzenie Omkar:

· Jedna z 1000. Części Para Shakthi odseparowała się i stała się Adi Shakthi.

· Jedna z 1000.. Części Adi Shakthi odseparowała się i stała się Jnana Shakthi.

· Jedna z 1000. Części Jnana Shakthi odseparowała się i stała się Iccha Shakthi.

· Jedna z 1000. Części Iccha Shakthi odseparowała się i stała się Kriya Shakthi.

Kiedy Kriya Shakthi (Moc Działania) upadła na Czyste Maya, zwane Bindu, stała się Omkara. Omkara jest Maleńką Iskierką Para Shakthi. Powiedziano, że Ziemia nie mogła znieść prawdziwej siły rzeki Ganges, popłynęła ona poprzez zmatowiałe Włosy Pana Shivy. W ten sposób jej Siła została zredukowana i Ziemia mogła znieść jej zstąpienie. Podobnie, ponieważ świat nie mógł znieść Prawdziwej Shakthi Para Shakthi, Ona separowała Siebie kilka razy, aby stać się Omkara.

Omkara jest maleńką cząstką olbrzymiej Energii Para Shakthi i jej prawdziwe znaczenie jest niepojęte. Tak samo, nikt nie mógł zrozumieć Premy Radhy. Siła Jej Premy jest silniejsza niż płynięcia rzeki Ganges.

Bhagawan powiedział mi kiedyś: „Jest tylko jedna Radha, która żyła w czasach Kryszny. Inni mogą praktykować oddanie jak Radha, ale nikt nie może stać się Radhą. Podobnie, teraz może być tylko jedna Vasantha. Inni mogą praktykować oddanie jak Vasantha, ale nikt nie może stać się Vasanthą.”

14 wrzesień 2001 r. Medytacja poranna w Coimbatore

Weszłam w głęboką medytację, Bhagawan przybył, a ja płakałam…

Vasantha: Nie jestem w stanie znieść Premy, którą czuję dla Ciebie, Swami. Wyrażam swoje Uczucia w pełni, ale wciąż nie jestem zadowolona. Pragnę dać Tobie więcej Premy i spodziewam się tego samego od Ciebie.

Swami: Nie mogę zrozumieć głębi twojej Premy. Pogrążony jestem w Amricie Błogiego Oceanu twojej Premy. Jednak nie jestem w stanie oszacować jej głębi. Stąd też zamierzam przybyć ponownie jako Awatar Prema Sai i radować się twoją Premą.

Koniec medytacji

NIE ZROZUMIAŁAM, CO SWAMI POWIEDZIAŁ. Po medytacji powiedziałam to Yamini i płakałam. Bałam się, ponieważ nie była to zwyczajna wiadomość. Yamini powiedziała, że jest to Najwyższy Sekret i Najwyższa Wiedza, Raja Vidya i Raja Guhya.

Tak, jest to Boski Sekret, bardzo Unikatowy Sekret. Bhagawan powiedział, że Shirdi Sai ugotował posiłek, Sathya Sai serwuje posiłek, a Prema Sai sprawia, że jemy posiłek. Shirdi Sai bywał trochę surowy. Bhagawan powiedział, że Jego surowość jest jak matki, która jest stanowcza wobec swoich dzieci, kiedy zbliżają się do niej, gdy ona gotuje. Sathya Sai Baba serwuje Posiłek Prema. Przyciąga On całe Stworzenie Swoją Premą, pokazuje ścieżkę Premy i prowadzi nas na prawidłowej ścieżce. Kiedy przybędzie Trzecia Inkarnacja Sai (Prema Sai), świat będzie przetransformowany na Sathya Yugę. Całe Stworzenie będzie pogrążone w Oceanie Błogości Premy i będzie się tym radować. Taki cel kryje się za Trzema Inkarnacjami.

Shirdi Baba - Awatar Shiva

Sathya Sai Baba - Awatar Shiva Shakthi

Prema Sai Baba - Awatar Shakthi

Powiedziałam, że aby doświadczać, radować się i rozprzestrzeniać Premę, On przybędzie jako Awatar Prema Sai, Inkarnacja Shakthi. Jest to zjawisko unikatowe. Aby w pełni doświadczyć Premy Radhy, Sri Krishna narodził się jako Sri Krishna Chaytanya. Teraz ten Sam Awatar Purna, Sathya Sai Baba oświadcza: „Przybędę jako Awatar Prema Sai, aby doświadczyć twojej Premy.”

Jest to szczytowy czas Ery Kali, kiedy to Swami podejmuje się zadania przetransformowania całego świata i wprowadzenia Sathya Yugi, niezwykle ogromnego przedsięwzięcia. Nie jest łatwo zmienić świat. W tych czasach przemoc i brak porządku są szeroko rozpowszechnione. Ludzie są w szponach sił zła. Czy łatwo jest przetransformować taki świat?

Zapytałam Swamiego: „Swami, ludzie pytają mnie, czy urodzę się w okresie Prema Sai. Nie chcę się urodzić ponownie. Nie chcę przybyć ponownie. Moja Dusza dąży tylko tylko do Formy Sathya Sai. Nie chcę przybyć w okresie Awatara Prema Sai.” Swami powiedział: „Narodzisz się jako Prema Sai. Shirdi Baba jest Shivą. Sathya Sai Baba jest Shiva Shakthi. Prema Sai jest Shakthi. Zatem przybywasz.”

Myślałam, że Bhagawan po prostu żartuje i wspomniałam o tym Kothai i Geecie. Później zapomniałam o tym. Dzisiaj On powiedział w medytacji:

Swami: Przybędę jako Prema Sai z twoimi Uczuciami, aby doświadczyć twojej Premy. Formą jest Prema Sai, ale wszystkie Uczucia są twoje.

Vasantha: Swami, boję się. Pokaż mi mocny dowód!

Modliłam się. Dniem, w który Bhagawan ujawnił Boski Sekret, był piątek, pomyślny Dzień Sri Vaishnava Ekadasi. Bhagawan dodał:

Swami: Awatar Shiva Shirdi Sai Baba wykonał pracę podstawową dla transformowania ludzi. Położył fundament. Następnie jest Sathya Sai, Awatar Shiva Shakthi. On sprawia, że ludzie, którzy nurzają się w niższej naturze, stają się świadomi Duchowych Prawd i prawdziwego celu życia. On budzi ludzi do celu życia, którym jest osiągniecie Boga. Ponieważ ludzie muszą wyczerpać swoją Karmę, Pan i Jego nieograniczone Współczucie, znowu przybywa jako Shakthi i pomaga im.

Koniec medytacji

Bhagawan mówi: „Oddzieliłem Siebie od Siebie, aby Kochać Siebie.” Z Matczynym Współczuciem i Bezgraniczną Miłością Shakthi modli się i płacze o odkupienie świata. Łzy i modlitwy Matki Shakthi oraz jej Ogromna Miłość do swoich dzieci, rozpuszczają Karmę. Na wadze Karmy łzy, które roni Shakthi, równoważą Karmę każdej Duszy.

Miłość i Współczucie Matki Shakthi umożliwia nam otrzymanie Łaski Pana bez przeszkód karmicznych długów. Jej Prema reformuje świat; ludzie odradzają się i kroczą ścieżką duchowości. Obecnie trwa rewolucja Premy na całym świecie. Następnie przybędzie okres Shakthi, Awatara Prema Sai, który z Miłością i Troską Matki odkupi dzieci świata. Shakthi jest Ucieleśnieniem Premy i Daya (Współczucia). Jej Prema da Zbawienie światu. Jest to sekret Aspektu Shakthi w okresie Awatara Prema Sai.

Wielbicielka utworzyła kilka pieśni o mnie i zapytała, czy mogą być utrwalone i wydane w formie kaset dźwiękowych. Później modliłam się: „Swami, nie chcę żadnego rozgłosu. Nie wiem, co jest słuszne, a co złe. Potakuję głową na wszystko, co ludzie mówią.” Płakałam.

Swami powiedział: „Dlaczego płaczesz? Zaakceptuj, cokolwiek się dzieje tak, jak to jest. Nic nie może mieć wpływu na ciebie. Nikt nie może ciebie zatrzymać. Ta nieskończona Prema jest twoją Naturą.”

Kiedy odwiedzam dom mojego syna albo córki, mój umysł nie jest spokojny, ponieważ dyskutuje się o sprawach rodzinnych. Czuję się szczęśliwa tylko z tymi, którzy mówią o Bhagawanie. Ja też chcę mówić tylko o Nim. Tylko Bhagawan wie, jak każdy nerw w moim ciele tęskni za Nim, każda moja komórka tęskni za Nim. Tylko On istnieje. On jest moim Sercem, i krwią, moim Życiem. Och! Jak napiszę i wyrażę swoje Uczucia? Jak mogę sprawić, aby czytelnicy zrozumieli mnie? Skoro Sam Bhagawan nie może zrozumieć mojej Premy, jak mogą oni?

O O O

Kiedyś SV zapytał mnie: „Amma, wspomina się o wielu ludziach w „Wyzwolenie Tutaj Teraz Natychmiast!”. W innych książkach wymieniasz tylko kilku. Teraz masz kilku innych blisko siebie. Jaki jest powód?”

Odpowiedziałam: „Jest tylko jeden powód. Myślę o tych, którzy myślą o mnie. Kiedy oni myślą o mnie, myślę o nich. Jeżeli ludzie nie utrzymują kontaktu i zapominają o mnie, moje myśli automatycznie opuszczają umysł. Moje myśli trzymają tych, którzy stale myślą o mnie i mają wiarę we mnie.”

Jest to Stan Odbicia, Reakcji i Oddźwięku, o którym mówi Swami. Odbijam myśli innych osób. Ludzie, którzy są mi bliscy, nie tylko myślą o mnie, ale również utrzymują kontakt ze mną. Ten kontakt utrzymuje ich myśli o mnie żywymi. Moje życie biegnie ku Bogu szybciej niż płynie Ganges. Nie zatrzymają się one w imię nikogo. Bhagawan jest mój, moim Życiem. Pan Sathya Sai jest moim jedynym celem. Moją jedyną myślą jest osiągnięcie Go. Każdy może dołączyć do mnie w podróży do Niego, ale moja podróż nie zostanie opóźniona z niczyjego powodu. Modlę się do Swamiego: „Swami, nigdy nie powinieneś mnie zostawić.” On mówi: „Jak wiele razy mi to powiesz? Zawsze mówisz to samo.”

Medytacja

Swami: Twoja Prema nie ma granic. Bezmiar mórz i nieba można zmierzyć, ale nie bezmiaru twojej Premy. Nikt na świecie nie ma Premy, jaką ty masz. Miłość człowieka ograniczona jest do jego rodziny, przyjaciół i krewnych. Inna osoba może poszerzyć swoją miłość do swojej wsi, społeczności i kraju, ale nikt nie ma tak Powszechnej Miłości, jak twoja, która przyciąga cały świat i transformuje go. Zwykła miłość może tylko przyciągać, ale twoja Miłość. Twoja rewolucja Premy budzi ludzi do duchowych Prawd. Powodem tej rewolucji są książki, które piszesz. Nikt do tej pory nie wykonał tak wielkiej pracy.

Vasantha: Swami, wielu świętych, riszich i nauczycieli świata wykonało taką pracę. Pod jakim względem jestem specjalna, że tak mówisz?

Swami: Wielu było zaangażowanych, ale tylko do zakresu przetransformowania miejsc swojego narodzenia albo grupy ludzi, którzy podążali za nimi. Jednakże twoja Prema przyprowadza cały świat pod jeden parasol. Obejmuje wszystkich ludzi. Wielkie Dusze nauczały Mądrości. Jako Guru mają oni Mantra Dikshę i inicjują ludzi w duchowość. Ale nikt nie płakał jak ty o Wyzwolenie Świata. Nikt nie przysiągł jak ty: „Nie będę radowała się Błogością, póki każdy nie będzie.” Płakałaś w sposób niepohamowany o Wyzwolenie duchów. Czy ktoś tak zrobił? Co więcej, dajesz swoje Duchowe Moce dla dobra świata. Kto może zrobić to wszystko?

Koniec medytacji

Jak Swami powiedział, odmówiłam radowania się Błogością, ponieważ jest to jak cieszenie się ukradzioną własnością. Kiedy świat doświadczy Błogości, wtenczas ja doświadczę. Co więcej, modliłam się i lamentowałam o odkupienie duchów i o samo realizację ludzi Nilgiri. Kiedy odwiedziłam Sri Lankę i Australię, płakałam i błagałam o ludzi w tych krajach. Modliłam się do Bhagawana, aby zabrał moje Moce i aby w zamian pomógł im usunąć ich Karmę. Płaczę za cały świat. Modlę się za każdą osobę.

Istotą życia Radhy jest Poświęcenie i Prema. Prema rodzi Poświęcenie, a Poświęcenie rodzi Premę. Matka gotowa jest poświęcić wszystko, nawet swoje życie dla dobra swojego dziecka. Wszyscy ludzie świata są moimi dziećmi. Jestem chętna dać wszystko dla ich dobra. Są to moje naturalne Uczucia, Uczucia Matki. Swami mówi, że Awatar Prema Sai będzie Ucieleśnieniem takich Matczynych Uczuć. Jeżeli niesplamiona Prema Gopik mogła dla każdej z nich stworzyć Krysznę, czy totalność Macierzyństwa nie może stworzyć Formy Shakthi? Sathya Sai Baba jest Formą po to, aby doświadczyć mojej Premy. Prema Sai będzie Formą, aby wyrażać moje Nieskończone Uczucia Macierzyńskie. Moja Matczyna Miłość i Współczucie przyprowadzą Awatara Prema Sai.

Aby to zilustrować, spójrzmy na przykład. Kiedy byłam w Nagerkoil, przyprowadzono do mnie małego chłopca. Chłopiec był świadkiem zdarzenia, gdy wracał ze szkoły. Zobaczył policyjnego dżipa i dwie czarne postacie w środku; przestraszył się i uciekł do domu. Płakał do matki, że policyjny dżip przyjechał, aby zabrać go i jego siostrę. Matka chłopca myślała, że chłopiec żartuje i po prostu wyobraża sobie te sceny. Jednak wypytała ona w sąsiedztwie, czy przyjechał policyjny dżip, ale wszyscy powiedzieli, że nie. Jednakże chłopiec stale mówił to samo. Krzyczał, płakał i nie chciał wyjść z domu. Przypominał sobie o tym zdarzeniu przez około dziewięć miesięcy i otrzymał leczenie medyczne.

Jak chłopiec zobaczył policyjnego dżipa na pustej ulicy? Jego myśli i głębokie wrażenia stworzyły formy ze strachu.

Podobnie, głęboka Miłość Gopik stworzyła Formę Kryszny w trakcie Brindavan lila. Pokazuje to, że myśli mają ogromną moc. Wskutek głębokiej wiary Prahlady Pan przybył jako Awatar Narasimha.

Scena, której świadkiem był chłopiec	Rezultat lęk
Awatar Narasimha	Rezultat wiary i oddania
Gopiki	Rezultat głębokiego oddania
Prema Sai	Rezultat Uczuć Matczynych
Dhruva	Rezultat silnej woli i zdecydowania
Sathya Sai	Rezultat pragnienia, aby doświadczyć mojej Premy

Widać zatem, że formy są stwarzane przez głębokie wrażenia w naszym umyśle. Oto inny przykład. Kiedy śpimy w nocy, niczego nie widzimy. Gdy otwieramy oczy, patrzymy na świat. Gdzie jest świat w głębokim śnie? Świat istnieje tylko wtedy, kiedy jesteśmy przebudzeni. Jest to stworzenie myśli.

Są cztery stany Świadomości:

Jaagath – Stan przebudzenia

Swapna - Stan snu

Sushupti – Głęboki Sen

Thuriya - Stan Błogości

Kiedy jesteśmy przebudzeni i widzimy świat, jest to Jaagath. We śnie widzimy sceny zgodnie z głębokimi wrażeniami umysłu; sny te są w Stanie Swapna. W głębokim śnie nie widzimy niczego; jest to Stan Sushupti. Turiya jest Stanem Błogości. W tym Stanie nie ma myśli ani głębokich wrażeń, tylko doświadczenie Błogości w Świadomości Boga. Moksha czyli Wyzwolenie jest wolnością od myśli. Aby dostać Wyzwolenie tutaj, teraz, natychmiast, trzeba być w stanie bez myśli. Najpierw istniała Czysta Świadomość. Potem zaczęło się stwarzanie, poprzez Wolę Myśli. Gdyby to nie było Jego Wolą, Stworzenie to nie zaistniałoby. Taka jest moc myśli.

Cały świat powinien otrzymać duchowe przebudzenie i poddać się Lotosowym Stopom Bhagawana Baby. Chociaż Pan inkarnował się na Ziemi wiele razy, ta Inkarnacja jest bardzo szczególna, ponieważ Bhagawan żyje, chodzi i rozmawia ze zwykłymi ludźmi. On sprawia, że rozumieją oni wysublimowane, duchowe Prawdy. Jego proste i łatwe nauki prowadzą ich na ścieżce duchowej. Nie powinniśmy utracić tej złotej okazji, aby osiągnąć Pana. Z tego powodu modlę się codziennie do Bhagawana, że każda osoba na świecie powinna osiągnąć urzeczywistnienie Jaźni.

Wszyscy są moimi dziećmi. Odmawiam radowania się Błogością, zanim cały świat nie zostanie odkupiony, Matka nie weźmie nektaru bez podzielenia się ze swoimi dziećmi. To jest mój status. Matka jest ucieleśnieniem poświęcenia. Ona poświęci wszystko dla dobra swoich dzieci. Moje łzy nie ustaną i moje modlitwy nie ucichną, zanim cały świat nie dostanie Zbawienia i Sathya Yuga się nie narodzi. Silne Uczucia takie, jak Miłość i Współczucie dla bliźnich gwałtownie narastają, co powoduje uwolnienie Boskich Energii. Te Boskie Energie przyprowadzą Awatara Prema Sai na świat.

Słowa nie starczają, aby opisać Chwałę Bhagawana. Kończę ten rozdział, cytując Bhagawana Boski Dyskurs na Krishna Jayanthi, wrzesień 2001 r. „Lile Awatarów są wysublimowane. Ich znaczenie i wzniosłość są ponad zrozumieniem”. Jak Upaniszady mówią:

‘Tatho vacho nivarthanthe aprapya manasa saha’

“Chociaż nasze myśli i słowa pragną opisać Jego Chwałę, On jest ponad opisem i zrozumieniem.”

Myśli i głębokie wrażenia w umyśle są bardzo potężne. Normalne myśli przychodzą i odchodzą, ale głębokie wrażenia są spowodowane przez potężną świadomość stale powtarzających się tych samych myśli. Nazywa się to ‘Yath Bhavam Tath Bhavathi’. Jak drzewo rośnie, rozprzestrzeniając swoje gałęzie i korzenie, tak samo umysł rozrasta się poprzez wyobraźnię.

Ogólnie rzecz biorąc, świat jest stworzeniem umysłu. Jet to projekcja wyobraźni. Jak umysł stwarza przedmioty we śnie, tak samo w stanie przebudzenia świat jest stwarzany przez umysł. Ta stwórcza moc umysłu jest Mocą Pana Brahmy. Życie fizyczne, jakie prowadzimy, jest na tyle prawdziwe, jak wymyślone opowieści w filmach. Formy, które widzimy, są stworzeniami umysłu, iluzorycznymi projekcjami na ekranie umysłu.

Rozdział 2

UCZUCIA STWARZAJĄ AWATARA!

„Jej uczucia przyprowadziły Awatara i mogły pomieścić jej Bezgraniczną Miłość.”

30 sierpień 2003 r. Medytacja poranna

Vasantha: W Twoim dyskursie na Kryszna Jayanthi powiedziałeś, że Vasudeva był w transie, kiedy niósł Nowo Narodzonego Krysznę w koszu, a kiedy kosz został postawiony, to Radha pierwsza zobaczyła Krysznę; Forma Pana przybyła, aby od tej chwili mieszkać w Sercu Radhy. Tamto wrażenie, ten związek, to piętno uczyniło mnie szaloną. Dlaczego? Powiedz mi, jaki jest powód? Dlaczego ona spojrzała pierwsza? Jak ona uświadomiła sobie, że jest to Kryszna? Jaki jest powód? Powiedz mi, dlaczego uczyniłeś mnie tak szaloną?

Swami: Nie płacz. Podam tobie powód. W czasie Awatara Rama, wszyscy Go kochali. Święci, mędrcy, zwykli ludzie, wszyscy kochali Ramę. Jednak Rama nie pozwolił nikomu zbliżyć się do Siebie, ani dotknąć Siebie. On nie dotknął nikogo z wyjątkiem Sity, nawet w myśli. Wszyscy byli zdziwieni tą Czystością i zastanawiali się: ‘Czy jest to możliwe?’ Sama Sita była zdziwiona i była wypełniona wdzięcznością dla Ramy. Gdy minął czas, odpowiedź wyłoniła się na pytanie: ‘Czy jest to możliwe?’ Prema Ramy i Sity przybrała Formę Gwiazdy i inkarnowała się jako Radha. To dziecko przybyło do Rąk Shivy i Parvathi, a potem oddane zostało Vrushabhanu, ojcu Radhy.

Koniec medytacji

Radha nie otworzyła oczu po narodzinach. Dopiero kiedy miała dwadzieścia sześć miesięcy, otworzyła oczy po raz pierwszy. Forma Kryszny była pierwszym, co zobaczyła. Dlatego Forma Kryszny stała się głęboko wyryta w umyśle Radhy. Radha po tym nie widziała nikogo, do tej chwili.

To Uczucia Radhy, jej Prema, przyprowadziła Krysznę. Kryszna tańczył i bawił się z Gopikami i Gopasami. Później poślubił On wiele księżniczek. Jednak Uczucia Premy Radhy nie były wzruszone. Pozostawały one zawsze silne.

Medytacja popołudniowa

Vasantha: Dlaczego wyszłam za mąż w tym życiu?

Swami: Po to, aby pokazać, że po wyjściu za mąż i prowadzeniu zwyczajnego życia twój wzrok nie odchodził ode Mnie.

Koniec medytacji

Wyłonienie się Premy Radhy

Kontemplowałam nad tym. Radha przybyła jako odpowiedź na pytanie: ‘Czy może istnieć Miłość taka jak Ramy i Sity?’ Rama i Sita zdefiniowali Premę i uosabiali Czystość. Kiedy Ich Prema i Czystość połączyła się, wyłoniła się Forma Radhy. Litery ‘Ra’ z ‘Rama’ i ‘Tha’ z ‘Sita’ łączą się i tworzą Ratha czyli Radha. Radha nie widziała nikogo po narodzinach; otworzyła oczy po 26. miesiącach, aby zobaczyć swojego Ukochanego Krysznę. Intuicja Radhy, jej Wewnętrzne Uczucia pokazały jej Pana swojej Premy, Sri Krysznę. Radha jest Ucieleśnieniem Premy Ramy i Sity. Przybyła, aby udowodnić, że możne mieć nie tylko Premę Ramy i Sity, ale nawet może ona wznieść się ponad nią.

Jej Uczucia przywiodły Awatara, który mógł pomieścić jej Bezgraniczną Miłość. Sri Kryszna Paramatma Dwapara Yugi zstąpił w czasie, kiedy istniała potrzeba ustanowienia na nowo Dharmy. On przybrał Formę w odpowiedzi na Premę Radhy.

Wraz z jej pierwszym spojrzeniem, Forma Kryszny stała się głęboko wyryta w umyśle Radhy. Ona, która przybyła w odpowiedzi na pytanie, zobaczyła Tego, który był Źródłem tamtego Uczucia, tamtej odpowiedzi. Po czym ona nie widziała niczego innego.

W medytacji Swami powiedział: „Jej wzrok był tylko na Krysznie. Jej myśl i umysł nie szukały niczego innego, z wyjątkiem Niego. Jej umysł, intelekt i zmysły były skupione tylko na Krysznie. Chociaż ona żyła na świecie, żyła tylko z Kryszną.”

Wzrok nie oznacza widzenia fizycznymi oczami. Wskazuje on na myśli, zmysły, umysł, intelekt i świadomość skupione na Jednym Punkcie. Wszystko to tworzy Jeden Wzrok. Jest to Myśl, która nie przywiązuje się do niczego innego, lecz do Kryszny, wewnątrz. Na zewnątrz, wszędzie tylko Pan.

Ktoś może się zastanawiać: ‘Czy jest możliwe być takim?’ Jest możliwe.

Radha żyje z taką samą Myślą przez dwie Ery. Jej Wzrok był utkwiony na jej Panu, na Jednym Punkcie. Ery zmieniają się, wiele ludzi przychodzi i odchodzi, różne zdarzenia mają miejsce, jednakże pośród tego wszystkiego, co zdarzyło się wokół Radhy, jej Wzrok nie zmienił się.

Ludzie byli zdziwieni Miłością Skupioną na Jednym Punkcie, która istniała między Ramą i Sitą. Zastanawiali się ‘Czy jest to możliwe, aby mieć taką Miłość?’ Połączenie Ich Premy przybyło jako Radha. Rama i Sita radowali się fizyczną Bliskością. Radha jest Premą, która płynęła z Ich Bliskości. Ponieważ teraz ta sama Radha raduje się Bliskością Sai Kryszny, coraz więcej i więcej Premy płynie od niej ku Niemu. Prema rośnie w odseparowaniu.

Dla Radhy Kryszna był jak Owoc, Pyszny Owoc, który był poza zasięgiem. Jak ona była w stanie smakować to, czego nie mogła osiągnąć? Nie było fizycznego związku między Nimi; Ich Czysta Prema połączyła się na Poziomie Atmy. Chociaż nie są Oni razem fizycznie i są odseparowani, są Oni w Uczuciach. Prawdę mówiąc, Radha i Kryszna nigdy nie odseparowali się. Ludzie świata przywiązują duże znaczenie do ciała, stąd też nie potrafią myśleć ponad nim. Prema jest Boska; nie ma niczego wspólnego z ciałem. Prawdziwa Prema może powstać tylko wtedy, kiedy ktoś nie ma świadomości ciała. Zatem to Uczucie Jedności nie dotyczy świata, nie jest związane z ciałem. Przekracza ono ciało i zmysły. Rodzi się w Atmie; jest to Połączenie Uczuć. Dlatego jest to Owoc, którego można kosztować, choć niedotknięty.

Kontynuowanie Premy

Ponieważ Sathya Sai i Vasantha Sai tą samą Radhą i Kryszną, ten epos Prawdziwej Premy jest kontynuowany. Nie ma wpływu na niego czas. Płynie on nieustannie z Ery na Erę, od początku wieczności. Całkowite podporządkowanie się Radhy trwa również teraz.

„Po 64. latach pokuty, całkowicie podporządkowałam się u Stóp Bhagawana. Swami zaakceptował mnie. Ta ofiara jest tylko połową mojego celu. Teraz może powstać pytanie: ‘Dlaczego mam pragnienie widzieć Swamiego i rozmawiać z Nim fizycznie? Jeżeli ta Prema jest ponad ciałem, dlaczego mam to pragnienie?’ Jest tak dlatego, ponieważ celem mojego życia jest połączyć się z Tym Ciałem Fizycznym Bhagawana. Od młodego wieku dążyłam do tego, aby w czasie śmierci moje ciało nie stało się pożywieniem dla ziemi ani Ognia, lecz powinno połączyć się w Ciele Swamiego. Ta więź jest tylko po to, aby osiągnąć ten koniec. Kiedy to ciało przemieni się w Jyothi i stanie się Jednym ze Swamim, tylko wtedy moja sadhana zakończy się.”

„Poprosiłam Swamiego o Powszechne Wyzwolenie. Aby osiągnąć tę Łaskę, moja pokuta była kontynuowana, rozpoczynając drugą fazę mojego życia. Teraz nieustannie modlę się, żeby wszystkie moje dzieci doświadczyły Błogości, jaką ja się raduję; wszyscy powinni osiągnąć Mukthi. Moje Uczucia Premy, które były skierowane tylko do Bhagawana, przemienione zostały w Uczucia Matczyne i obdarzają ludzi świata. Uczucia Premy często trudno jest zrozumieć, nie wszyscy mogą je percypować.”

Rozdział 3

OPERACJA SAMSKARA

‘…Muszę usunąć stare wrażenia z umysłów wszystkich i wstawić tam moją Formę; dopiero wtedy będą oni mieli moje Uczucia. Muszę ‘wyprać mózgi’ wszystkich swoją Premą i przemienić je w diamenty.’

7 wrzesień 2003 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, SV zapytał mnie, jaka jest różnica między Błogością, której doświadczam a Paramahamsy?

Swami: Wszystkie Wielkie Dusze doświadczają takiej samej Błogości, kiedy już osiągnęły Boga. Urzeczywistniły one Sathya. W Najwyższym Stanie wszyscy doświadczają takiej samej Błogości. Jednakże ty odmawiasz radowania się Błogością z połączenia z Bogiem. Mówisz, że wszyscy powinni jej doświadczyć. Ciągniesz wszystkich ze sobą. Nikt przedtem tego nie zrobił i nikt tego więcej nie zrobi.

Vasantha: Zrób coś, abym mogła przyprowadzić ich wszystkich do Ciebie. Jak to zrobić? Powinnam wejść w każdego. Moje Uczucia powinny wejść we wszystkich. Jak transplantację serca i transplantację nerki, trzeba tak samo wykonać Operację Samskara. Muszę usunąć stare wrażenia z umysłów wszystkich i wstawić tam moją Formę; dopiero wtedy będą oni mieli moje Uczucia. Muszę ‘wyprać mózgi’ wszystkich swoją Premą. Przemienię je w diamenty. Powinnam usunąć stare samskary każdego. Muszę sprawić, że wszystkie umysły umrą. Najpierw powinnam eksperymentować na Fredzie, Eddy`m, Yamini, SV, Geecie, Nicoli, Kodhai, Srinivasanie, Serenie i Amarze.

Swami: Możesz to zrobić. Zrobisz to. Tylko oddanie, skupione na jednym punkcie Sai Radhy na Formie Sai Kryssznie ma tę Moc. Kiedy promienie słoneczne skupi się na soczewce na kartce papieru, zapali się on. Tak samo Moc twojej Premy spali Karmę wszystkich.

Vasantha: Ludzie praktykujący czarną magię sprawiają, że inni podporządkowują się ich woli. Tak samo ja chcę, aby wszyscy działali zgodnie z moimi myślami. Swami, chcę, aby każdy mnie lubił. Chcę sprawić, że każdy będzie żył tylko dla Boga. Swami, ja jestem Sathya. Chcę, aby wszyscy osiągnęli Sathya. Sprawię, że każdy będzie Sathya. Tak, jak czarna magia; to jest Biała Magia.

Swami: Zrobisz to.

Koniec medytacji

Mój umysł nie zapominał o Swamim nawet przez ułamek sekundy. Teraz opanowało mnie ciągłe pragnienie, że powinnam przyprowadzić wszystkich do Niego; wszyscy powinni osiągnąć Wyzwolenie. Wskutek tej nieustannej myśli, że powinnam wziąć wszystkich do Boga, mój umysł ciągle szuka nowych sposobów, aby osiągnąć ten cel. Cały czas myślę: „Jaki jest sposób, aby przetransformować wszystkich?”

My również marnujemy te moce, pozwalając, aby nasze zmysły wędrowały. Mnóstwo Mocy marnuje się, kiedy zmysły są na zewnątrz; musimy skierować je do wnętrza. Jeżeli skierujemy je do wnętrza, do Pana, wtenczas będziemy w stanie osiągnąć to, czego normalnie nie moglibyśmy.

Kiedy zmysły są kontrolowane, umysł jest kontrolowany automatycznie. Kiedy umysł jest kontrolowany, można pokonać Pięć Elementów.

Wskutek Mocy Koncentracji na Jednym Punkcie, naukowcy są w stanie dokonywać nowych wynalazków; odkrywają oni wiele nowych prawd. Udają się do miejsc takich, jak Księżyc oraz na inne planety, które są poza zasięgiem. Dokonują wielu nowych odkryć. Są także ludzie oświeceni duchowo, którzy studiują Wieczne Prawdy i znajdują nowe znaczenie Wed i Upaniszad. Mają oni wizję Pana, Pierwotnej Duszy.

Mój umysł zawsze jest pogrążony w Swamim. Stąd też jak pragnienie naukowców, aby wynaleźć, tak samo moje Serce tęskni do odkrycia nowych sposobów oddawania czci Jemu. Myśląc tak, znalazłam nowy sposób oddawania czci mojemu Kochanemu Panu poprzez oddawania czci każdemu Aspektowi Stworzenia, obecnemu w Uniwersum.

Biznesmen myśli o swoim interesie dzień i noc. On czuje: „Muszę rozwinąć swój interes. Powinienem zrobić to, powinienem zrobić tamto” itd. Kontemplując tak, odkrywa on wiele nowych sposobów, aby polepszyć swój interes.

Tak samo mój umysł stale myśli o tym, jak zabrać wszystkich do Wyzwolenia. Ponieważ jestem całkowicie pochłonięta tą jedną myślą, płaczę i modlę się do Swamiego codziennie, znajdując nowe sposoby, aby przetransformować wszystkich. Każdego dnia nowe Uczucia i myśli powstają we mnie.

Zanim nadejdzie czas na medytację, rozmawiam, śmieję się i jestem spokojna. Jednakże jak tylko usiądę do medytacji, powstają Uczucia z głębokiego Wnętrza i wybuchają. Wylewam te Uczucia do Swamiego. Po medytacji mówię innym, co się zdarzyło i zaczynam pisać. Z chwilą, kiedy kończę pisać, zapominam o wszystkim. Jedyne, czego nigdy nie mogę zapomnieć, jest…’Swami, Swami, Swami.’

Ta jedna Forma i Imię stało się wszystkim dla mnie. Moje jedzenie, spanie, picie, myślenie, chodzenie, rozmawianie, pisanie, oddychanie, życie – wszystko jest tylko Swamim. Nic nie istnieje w moim Stanie z wyjątkiem Jednego. Jak dużo Mocy jest w tym Stanie? Jedynym sposobem, aby się dowiedzieć, jedynym dowodem na jego Ogrom, jest Powszechne Wyzwolenie.

Dlatego Swami powiedział mi, aby zbudować ten Aszram, Mukthi Nilayam. Gdziekolwiek się nie obrócę, aby popatrzeć, widzę tylko Swamiego, Jego zdjęcia. Mój umysł, skupiony na Jednym Punkcie, rozrósł się na zewnątrz jako Mukthi Nilayam. Ci, którzy mieszkają tutaj ze mną, są częścią mnie. Oni działają jako moje kończyny, oczy, umysł, usta, uszy i nos. Nie widzę żadnej różnicy, mieszkając z nimi dzisiaj albo żyjąc samotnie, jak robiłam to wcześniej.

Ten, kto jest usytuowany w Stanie Myśli Skupionej na Jednym Punkcie, bez przerwy jest w ciągłym Stanie Medytacyjnym. Jednakże oni są całkowicie nieświadomi tego. Ten Stan staje się ich naturą; jest bez wysiłku i energetyzujący, jak oddech.

Yamini przeczytała z książki Swamiego „Pathways to Peace”(„Ścieżki do Pokoju” – tłum.), str. 59. To odpowiadało mojemu obecnemu Stanowi.

„…Kiedyś aspirant wyrugował swoje organy zmysłów rozumiejąc, że to, co one przedstawiają jest ‘prawdziwe’, jego umysł będzie spokojny, skoncentrowany na Jednym, ponad wszelką rozmaitość tego co widać, a potem łatwo i bez wysiłku wślizguje się do siódmego stanu medytacji. Swami określa ten stan jako ‘niezakłócone przebywanie Świadomości w Kosmicznej Świadomości.’ To znaczy, że koncentracja osiąga taką stałość, że on sam wzrasta, nieświadomy faktu, iż zaangażowany jest w medytację. On nie musi zmuszać umysłu, aby pozostawał utkwiony na wzniosłej myśli, ponieważ wytrwałość stała się tak naturalna, tak bezustanna i tak wibracyjna dla niego, jak sam oddech.”

Prema, która płynęła ku Panu, skupiona na Jednym Punkcie przez ponad pięć tysięcy lat, przetransformuje świat. Napisałam w poprzednim rozdziale, jak Prema Radhy wchodzi w każde serce i ciągnie wszystkich w Brindavan. Napisałam, jak oni prowadzą dharmiczne życie. Doświadczyliśmy tego w Mukthi Nilayam.

Na ołtarzu w pokoju modlitw, gdzie mamy satsang, trzymamy Purna Kumbha. Kiedy usiedliśmy do wieczornej medytacji, Yamini zauważyła, że orzech kokosowy na srebrnej Purna Kumbha ma trzy pęknięcia; poprosiła mnie, abym zapytała o to Swamiego w medytacji. Zapytałam Swamiego, a On powiedział: „Pomyśl. Kontempluj.” Poprosiłam Go, aby dał mi wskazówkę, a On powiedział: „Ma to związek z twoimi bliskimi wielbicielami.”

Kontemplowałam: ‘Ja jestem Sathya, jeżeli jestem Sathya, a Swami jest we mnie…’

Z chwilą, kiedy o tym pomyślałam, ustaliłam, dlaczego ukazały się trzy pęknięcia. Powiedziałam: „Sanchita, Agamya i Prarabtha – cała Karma tego rodzaju zakończona. Nie ma więcej wrażeń.”

Od razu Swami powiedział: „Bardzo dobrze! Prawidłowo. Powiódł się twój eksperyment. Wymazałaś ich samskary. W ten sposób wymażesz samskary ludzi świata.”

Głębokie wrażenia w umyśle są powodem odradzania się. Jeżeli nie będziemy mieli wrażeń, nie będziemy mieli kolejnych narodzin ani śmierci. Jakże Swami to wyjaśnił, używając orzecha kokosowego jako dowód!

Swami powiedział dalej: „Bez głębokich wrażeń, bez samskar. Tylko twoje Uczucia przenikają ich.”

Wszyscy z radością dyskutowaliśmy nad tym, co Swami powiedział. Jakże wielka jest Łaska Pana!

Swami powiedział w „Sathya Sai Speaks”:

„…Madhura znaczy słodki. Radha zobaczyła, usłyszała i spróbowała i szukała tej Słodyczy wszędzie i cały czas; dla niej Pan jest wszelką Słodyczą. Mędrcy starożytni opisują w Wedach to jako ‘Rasa Vai Sah.’ Radha nie widziała różnicy między Stwórcą a Stworzeniem. Dla niej wszystko było Bogiem, wszystko było jej Kryszną. Czuła, doświadczyła, że Kryszna wiecznie był jej; czuła, że jest jej, jej samą Jaźnią.”

Rozdział 4

UCZUCIA I SATHYA YUGA

„Siedemdziesiąt jeden lat kontemplacji skupionej na jednym punkcie i Prema…te łzy i płacz w odseparowaniu od Ciebie…te Uczucia dla Ciebie przynoszą Sathya Yugę.”

Uczucia – Główna Przyczyna

„Wolność jest dotykaniem Boga Czystą Miłością. Dotykanie świata jest przywiązaniem.”

· Gdy powstają myśli, możemy rozróżnić, czy są one dobre, czy złe. Jednak uczuć nie można zrozumieć w ten sposób. Uczucia wybuchają spontanicznie z wnętrza i nie można ich powstrzymać ani poskromić. Wszystkie uczucia powinny być skierowane ku Bogu; to obdarzy dobrymi owocami. Tylko te uczucia wyzwalają z cyklu narodzin i śmierci.

· Wrażenie dotyku jest głównym powodem narodzin. Aby usunąć uczucie dotyku, trzeba utracić świadomość ciała.

· Gdy oddanie wzrasta, maleje świadomość ciała, a Prema, Czysta Miłość dla Boga staje się ciałem.

· Prema obdarza człowieka Mądrością, że Bóg jest we wszystkim; Jeden stał się wieloma.

· Ciało Premy dotyka Boga Mądrością i rodzi się Prawda. Jest to wieczna Błogość, prawdziwa Błogość, wielka Błogość!

· Uczucia Premy dla Boga pomagają wycofać pięć zmysłów z przyjemności świata. Uświadamiamy sobie, że wszystkie pragnienia i uczucia są fałszywe – tylko Uczucia dla Boga są prawdziwe.

· Musimy prowadzić święte życie, poświęcając wszystko. Powinniśmy ofiarować każdy zmysł, umysł, intelekt i ciało Panu, nie trzymając niczego dla siebie. Tak możemy dotknąć Pana. Jest to znaczenie dotykania Prawdy. Aby dotknąć Prawdy, powinniśmy stać się Prawdą.

· Prema nie zna wstydu. Nie może jej dotknąć nic ani nikt. Nie zależy od niczego. Jest wiecznie wolna.

· Kiedy jesteśmy wypełnieni Miłością dla Boga, uczucia takie, jak: gniew, nienawiść i zazdrość nie dotkną nas.

Uczucia – Zniewolenie

„Pragnienie, aby osiągnąć Boga, daje tobie wolność. Pragnienie rzeczy świata stwarza zniewolenie.”

· Czym są narodziny? Jest to tylko kontynuacja poprzednich narodzin.

· To uczucia kontynuowane są z Ery na Erę, z narodzin do narodzin. Imię i forma mogą się zmienić, ale uczucia pozostają takie same.

· Niespełnione aspiracje, pragnienia, przywiązania kontynuowane są w następnych narodzinach.

· Przywiązanie do męża, żony, dzieci, pieniędzy, stanowiska itd. jest powodem narodzin.

· Nasze obecne życie jest wskutek uczuć, wrażeń, które nagromadziliśmy w poprzednich narodzinach.

· Uczucia wiążą nas do związków świata; są powodem odrodzenia się. Jeżeli uczucia są przywiązane do Boga, staje się to Atma Bandha, Więź z Jaźnią; toruje to ścieżkę do Wyzwolenia.

· Wszystkie nasze związki są fałszywe, Maya. Są one zniszczalne. Jeżeli przywiążemy się do zniszczalnych związków, będziemy wepchnięci do oceanu życia na świecie.

· Tylko uczucia są odpowiedzialne za zniewolenie albo Wolność.

· Najwyższą Dharmą człowieka jest osiągnięcie Boga. Tylko działania, wykonywane w tym celu można nazwać dharmicznymi. Wszystko inne to adharma, nieprawość.

· Tylko Bóg jest Prawdą. Osiągnięcie Go jest naszą jedyną Dharmą.

· Będziemy mogli osiągnąć Nieśmiertelność, tylko jeżeli poświęcimy się. Tylko poprzez poświęcenie można osiągnąć Wyzwolenie!

· Skieruj wszystkie uczucia i myśli ku Bogu. Jest to Więź z Prawdą. Jest to jedyna Wieczna Więź, Więź Mądrości.

· Czystość staje się Dharmą. Wskutek Czystości Dharma wchodzi we wszystkie działania.

· Jak mamy żyć? Jest to w naszych rękach, nie Boga!

Uczucia – Mądrość

„Stosowanie się do nauk duchowych w myśli, słowie i uczynku prowadzi do rozróżniania i Mądrości. Sama wiedza książkowa jest bezużyteczna.”

· Lęk przed śmiercią jest wskutek przywiązania do ciała. Przywiązanie do ciała jest powodem narodzin, powoduje to powstanie związków świata.

· Kto jest z kim spokrewniony? Gdzie byli ci krewni przed narodzinami i dokąd pójdą po śmierci? Musimy kontemplować w ten sposób, aby w pełni zrozumieć, co jest prawdziwe i trwałe.

· Tylko Bóg jest trwały i prawdziwy, wszystko inne jest zniszczalne. Mądrość, że tylko Bóg jest Wieczny, musi w nas powstać.

· Powinniśmy ustanowić uczucie, że naszym Jednym Przyjacielem jest Bóg; naszym jedynym związkiem jest Pan. Musimy wyraźnie wiedzieć i uświadomić sobie, że wszystko inne jest Mayą.

· Uczucia wyłaniają się najpierw. Powoduje to powstanie myśli. Z chwilą, gdy ukaże się myśl, powinniśmy zapytać i rozróżnić, czy jest dobra, czy zła. Powinniśmy odciąć złe myśli, zanim zostaną one wprowadzone w działanie; w przeciwnym razie staniemy się ofiarą cierpienia.

· Mądrość będzie niekompletna, jeżeli nie zostanie zastosowana w praktyce.

· Uczucia, myśli i rozróżnianie, skupione na rzeczach świata, prowadzą do wiedzy.

· Uczucia, myśli i rozróżnianie, skupione na celach duchowych, prowadzą do Mądrości.

· Tylko poprzez dotykanie Boga będziemy mogli doświadczyć stałego pokoju. Jak dotknąć Boskość….poprzez Mądrość. Dotknięcie Boskości Mądrością daje Błogość. Nawet upartą naturę człowieka można wykorzystać do osiągnięcia Boga. Czuj: ‘Muszę widzieć Boga tutaj, natychmiast, teraz!’

Uczucia – Prawda

„Maya świata ukrywa Prawdę. Uświadom sobie tę Prawdę, że Jeden ukazuje się jako wielu.”

· Kiedy nasze Uczucia skierowane są ku Bogu, stają się Prawdą. Kiedy skierowane są do świata, jest to nieprawda.

· Tylko poprzez stałą praktykę próbowania przetransformowania się, Prawda jest ujawniona.

· Prawdziwą Formą Boga jest Prawda. Nie możemy widzieć jej fizycznymi oczami. Powinniśmy się stać bez imienia i formy, tylko wtedy będziemy mogli mieć wizję Prawdy.

· Jak ktoś staje się bez imienia i formy? Najpierw trzeba usunąć świadomość ciała. ‘ja’ powinno zniknąć. Kiedy ‘ja’ zostanie unicestwione, utożsamianie się z imieniem i formą odejdzie.

· Będziemy mogli urzeczywistnić Prawdę, jeżeli usuniemy myśl ‘ja jestem ciałem.’ Wtenczas Uczucie stanie się Prawdą.

· Prawda świeci z czystego serca.

· Czym jest wizja Prawdy? Jest to odczuwanie permanentnego pokoju i Błogości. Pokój ten nie przybywa z żadnego zewnętrznego źródła ani przedmiotu.

· Wiedza, że pokój jest w nas, jest Prawdziwą Wiedzą.

Uczucia – Błogość

„Doświadcz Boskiej Błogości poprzez dziewięć ścieżek oddania Bogu. Związki świata powodują ból i cierpienie.”

· Możemy dedykować nasze Uczucia Bogu na wiele różnych związków. To jest Bhava.

· Uczucia są wyrażane zgodnie ze związkiem. Kiedy Uczucia te skierowane są ku Bogu, stają się one oddaniem. Powinniśmy się nauczyć widzieć Boga w każdym, wykonując wszystkie czynności z myślami o Nim.

· Kiedy będziemy wykonywali każdą czynność w myślach o Bogu, cudowna Moc zostanie wytworzona.

· Jak myślisz, tak się staje. Można łączyć wszystko z Bogiem poprzez wyobraźnię.

· Nie myśl, że stratą jest wyobrażanie sobie. Dążysz do tego, aby twój syn albo córka została lekarzem lub inżynierem. Jeżeli są to aspiracje świata, mogą one lub nie mogą się spełnić. Jeśli jednak będziesz dążyć do Boga i utrzymywać swoją wyobraźnię skupioną na Nim, na pewno to stanie się prawdą.

· Jest szczególna radość w wyobrażaniu sobie o Bogu.

· Jeżeli od rana do nocy dedykujemy nasze Uczucia Bogu, jest to jak wykonywanie pudży przez dwadzieścia cztery godziny na dobę. Jakość naszego oddania jest bezpośrednim odbiciem stanu naszego umysłu.

· Życie jest, jakie są uczucia.

Uczucia – Poświęcenie

„Beznamiętność dla świata unicestwia wszystkie pragnienia i czyni człowieka pustym. Noszenie ciężaru innych stwarza coraz więcej karmy świata.”

· Bogactwo, status, popularność, rodzina, związek – wszystko to jest zniszczalne. Tylko Poświęcenie jest trwałe na tym świecie i obdarza Stanem Wieczności.

· Prema i Poświęcenie są jak dwie równoległe linie. Poświęcenie rozwija się poprzez Premę, a Prema rośnie wskutek Poświęcenia.

· Praktykuj małe czynności poświęcenia i zobacz sam, co się dzieje, co zyskasz.

· Jedynym sposobem, aby osiągnąć prawdziwy Pokój, jest poprzez ścieżkę Poświęcenia.

· Poświęcenie powstaje z beznamiętności. Jeżeli ktoś będzie mocno usytuowany w Prawdzie, że tylko Bóg jest Prawdziwy, a wszystko inne jest Mayą, beznamiętność przybędzie automatycznie.

· Powinniśmy się uwolnić od Mayi. Powinniśmy poświęcić wszystko. Nie powinniśmy mieć ani jednego pragnienia.

· Poświęcenie jest kluczem do Prawdy.

· Mukthi zostanie osiągnięte tylko poprzez poświęcenie wszystkiego. Jest tylko jedna droga do Wyzwolenia – Poświęcenie! Poświęcenie! Poświęcenie!

Uczucia – Stwarzanie

„Sadhaka kończy sadhanę z Uczucia-Poświęcenie; uwolniony od odradzania się, osiąga Wyzwolenie. Ja jestem inna. Osiągnęłam Stan Jeevan Muktha i poświęciłam go dla dobra świata. Modląc się o Powszechne Wyzwolenie, ofiarowałam wszystko Bogu i uczyniłam siebie pustą; to Poświęcenie dało mi Moc, aby stwarzać Nowy Świat Miłości i Pokoju. Jest to Złota Era, Sathya Yuga.”

· Bóg i Jego Stworzenie nie różnią się. Są one Jednym.

· Człowiek powinien kochać Stwórcę i również Jego Stworzenie.

· Bóg jest Wszech Przenikający. Nie tylko ludzie, ale również zwierzęta, rośliny, pnącza, kamienie i wszystko są Jego Formami.

· Prawdy można doświadczyć w codziennym życiu, widząc Boga w Stworzeniu.

· Forma + Imię + Związek = Zniewolenie.

· Imię i forma przyciągają nas, zaczyna się miłość. Miłość ma mocne korzenie w związku. Dlatego wyrażamy miłość dla naszej rodziny i krewnych.

· Wszystkie związki są czasowe i nieprawdziwe. Mądrość to wiedza, że Bóg jest naszym Prawdziwym Związkiem. Daje to Wieczną Błogość.

· Jak kropla wody, która spada z liścia lotosu, tak samo powinniśmy prowadzić życie bez przywiązania, nie pozwalając, by cokolwiek dotknęło nas.

· Człowiek powinien opróżnić się ze wszystkich pragnień. Prawda wypełnia puste naczynie.

· Prema dla Boga powinna rozrastać się, zanim nie zobaczymy Go w całym Jego Stworzeniu.

· Na początku umysł powinien być skupiony na Jednej Formie, to jest Prema. Kiedy Prema rozrasta się i obejmuje świat, staje się Powszechną Miłością.

· Uczucia są podstawowe w naszej podróży, aby osiągnąć Boga.

· Czyste Uczucia ujawniają Prawdę. Z oddaniem, skupionym na jednym punkcie, możemy usłyszeć Głos Boga.

· Człowiek powinien rozwinąć umysł, który nie będzie dotknięty przez nikogo ani przez nic. Jest to stan bez myśli, gdzie nie ma wrażeń. Jest to Mukthi; jest to Prawda.

Pięć Elementów

„Uczucia, które są na zewnątrz dla rzeczy świata, zanieczyszczają Pięć Elementów…Uczucia dla Boga oczyszczają je.”

Przestrzeń

Czyste myśli robią z człowieka Boga; nieczyste myśli robią z niego bestię.

Nasze uczucia i myśli stają się wibracjami. Przestrzeń wypełniona jest wibracjami. Te wibracje są powodem wszystkiego, co dzieje się na świecie; dobrego i złego.

Wypełnijmy Przestrzeń dobrymi myślami i oczyśćmy Przestrzeń.

Powietrze

Negatywne myśli i złe cechy niszczą Atmosferę i sprawiają, że powietrze jest zatrute. Miłość oczyszcza powietrze i Uświęca Ziemię.

Ogień

Naturą Ognia jest oczyszczać. Niesie on nasze modlitwy i czynności jako Posłaniec między człowiekiem a Bogiem. Umysł podąża tam, dokąd oczy idą, powoduje to powstanie pragnienia; pragnienia zanieczyszczają Element Ogień. Wzrok zostaje oczyszczony poprzez widzenie Boga wszędzie. Kiedy nasz wzrok będzie czysty, Ogień będzie oczyszczony. Ogień Mądrości spala iluzję.

Woda

Jak woda oczyszcza ciało, tak samo Prawda czyści umysł. Mówienie Prawdy daje wewnętrzną Czystość. Jeżeli będziemy mówili Prawdę, oczyści to wodę. Jeżeli będziemy mówili nieprawdę, zanieczyści to wodę. Prawda jest Bogiem. Możemy osiągnąć Boga, mówiąc Prawdę.

Życie w związku z Bogiem jest prawdziwą Wdzięcznością.

Ziemia

Nasze uczucia i myśli mają wpływ na Ziemię. Jeżeli oczyścimy nasze uczucia, Ziemia będzie oczyszczona. Jak oczyścić uczucia? Wykonuj swoje obowiązki na tym świecie bez przywiązania. Chciej tylko Boga…On jest Czystą Bezinteresowną Miłością. Zasiej Czyste Nasiona Miłości w Sobie.

Moja Modlitwa

Bóg jest Nieskończonym Współczuciem. On wziął narodziny, aby przetransformować człowieka na Boga. Jest to rzadka okazja. Bhagawan Sri Sathya Sai Baba dał esencję Czterech Wed, Pism Świętych i eposów w czterech literach: LOVE. On mówi: „Jest tylko jedna religia, religia Miłości…okazuj Miłość wszystkim. Wyzwolę ciebie z cyklu narodzin i śmierci.”

Znając Swamiego…

Moje usta mówiły tylko Prawdę

Tylko Jego Chwałę, nic innego.

Moja skóra nie dotknęła nikogo innego prócz Swamiego.

Moje Uczucia dotknęły tylko Boga, niczego innego.

Mój nos zna tylko Boską Woń, nic innego.

Moje oczy widziały tylko Swamiego, niczego innego.

Moje uszy słyszały tylko o Swamim, o niczym innym.

Na początku sadhany, widząc świat jako Mayę, trzeba zwrócić się ku wnętrzu. Po uzyskaniu wizji Boga, trzeba widzieć cały Świat jako Boga.

Moje całe życie wypełnione jest Bogiem; łączyłam wszystko z Bogiem. Chociaż prowadziłam życie rodzinne, żyłam z Uczuciem, że żyję z Bogiem. Wszystkie Uczucia, które powstają ze mnie, są dla Boga. Prowadziłam życie takie, jak wy, jak zwyczajna osoba. Narodziłam się, dorastałam, uczyłam się, wyszłam za mąż, miałam dzieci i rodzinę; wszystko było takie same, tylko Uczucia były inne. Chociaż wykonujemy takie same obowiązki domowe, ja wykonywałam swoje z Uczuciem, że robię wszystko dla Boga. Robiłam wszystko jako Ofiarę Bogu i osiągnęłam ten stan. Nie spadłam z nieba. Jestem zwyczajną, wiejską kobietą. Tylko skierowałam swoje wszystkie Uczucia i Myśli do Boga. Wskutek różnicy Uczuć, ta zwykła Vasantha została przetransformowana, jak żelazo, które stało się czystym złotem. Jeżeli skierujecie wszystkie swoje Uczucia do Boga, również staniecie się czystym złotem. Jest to Zasada Stawania się Bogiem.

Moją żarliwą modlitwą jest, żeby wszyscy prowadzili życie, pogrążeni w Bogu:

Niechaj usta twoje mówią tylko Prawdę, tylko Chwałę Boga.

Niechaj skóra twoja dotyka Pana, skóra znaczy uczucie dotyku.

Twoje uczucia powinny dotykać Boga, niczego innego.

Niechaj twój nos zna tylko Woń Boskości, niczego innego.

Niechaj oczy twoje widzą tylko Boga, niczego innego.

Niechaj uszy twoje słyszą tylko Boga i o Bogu, o niczym innym.

Jai Sai Ram

Rozdział 5

ODBICIE, REAKCJA, ODDŹWIĘK

„Dostaniesz Odbicie, Reakcję i Oddźwięk za swoje Uczucia za następnego Awatara. Rzucasz piłkę uczuć na ścianę Boga. Dostaniesz takie same Uczucia od Boga jako Odbicie, Reakcję i Oddźwięk. Ludzie rzucają piłkę uczuć na ścianę Maya. Dostają zatem odbicie, reakcję i oddźwięk od Mayi.”

Od młodego wieku chciałam poślubić Pana. Nic nie przyciągało mojego umysłu. Każda myśl, słowo i uczynek były skupione na Nim. Wykonywałam sadhanę z dwoma celami: poślubienia Sri Kryszny i osiągnięcia Boga wraz z fizycznym ciałem. Nie straciłam ani jednej chwili. Każda myśl i Uczucie były tylko dla Boga. Napisałam o tym szczegółowo w książce „Principle of Becoming God” („Zasada Stawania się Bogiem” – tłum.).

W odpowiedzi Swami pokaże Swoje Uczucia za czasów Awatara Prema Sai. Boskim Prawem Pana jest rozdać owoce pokuty, którą ktoś wykonuje. Zgodnie z tym Swami będzie gasił moje pragnienie Swoją Miłością. On zaspokoi moją tęsknotę za spojrzeniem, za słowem od Niego.

Ziemia nazywana jest Karma Bhumi, ponieważ stosuje się do Prawa Karmy. Każda czynność, którą wykonujemy, wydaje owoc. Każde uczucie ma Odbicie, Reakcję i Oddźwięk. Jest to Prawo Karmy. Prawo to łapie człowieka w cykl narodzin i śmierci. Jeżeli uświadomimy to sobie, nie damy miejsca złemu uczuciu. Dlatego Swami mówi: „Patrz na dobro, rób dobrze, bądź dobry.” Jeżeli będziemy się stosować do tej zasady, nasze uczucia staną się czyste i będziemy mogli osiągnąć Boga.

Ci, którzy zaangażowani się w życie na świecie i działania przyziemne, rodzą się nieustannie. Jest to jak rzucanie piłki o ścianę Maya. Piłka wraca, zależnie od siły, z jaką została rzucona. Podobnie, każde uczucie wraca i ma na nas wpływ zgodnie z Prawem Karmicznym. To samo Prawo ma zastosowanie w moim przypadku tak samo, jak i waszym; moje Uczucia dla Swamiego przybędą od Niego za czasów Awatara Prema Sai.

Czynności, jakie ktoś wykonał, decydują, kto będzie twoimi rodzicami żoną, dziećmi i rodziną. Tylko rachunki karmiczne są odpowiedzialne za więź w rodzinie.

Wiem o rodzinie, gdzie trzech braci nie miało dzieci. W innej rodzinie trzej bracia zmarli na atak serca. Pokazuje to, jak Prawo Karmiczne przyprowadza ludzi razem i wiąże ich. Zgodnie z twoją Karmą twoja żona i dzieci pójdą za tobą w następnych narodzinach. Swami powiedział, że nieliczni wielbiciele, wybrani przez Niego, przybędą z tą samą żoną i dziećmi w czasach Awatara Prema Sai.

Żyłam tylko dla Boga, każde moje Uczucie było tylko dla Swamiego. Stąd też zgodnie z Prawem Karmy moje życie związane jest z Bogiem.

Spalanie Karmy

Kamadeva jest bogiem Kaamy czyli żądzy. On przeszkodził Panu Shivie pokutować. Pan otworzył Swoje Trzecie Oko i spalił go na popiół. Rathi, żona Kaamadevy, modliła się do Pana Vishnu, aby przywrócił życie mężowi. Pan powiedział, że kiedy zstąpi jako Awatar Kryszna, da życie Kaamadevie i uczyni go Swoim dzieckiem. W Dwapara Yudze Kaamadeva narodził się jako Pradyumna dla Rukmini i Kryszny. Później Pradyumna poślubił Rathi. Ten sam Pradyumna przybył jako nasz syn, Aravindan w Kali Yudze; Pan Vishnu znowu sprawił, że Kaamadeva jest Jego dzieckiem.

O O O

Powyższa opowieść opisuje, jak Pan Shiva spala Kaamę i jak Pan Vishnu transformuje ją na Swoje dziecko. Swami i ja również spaliliśmy Kaamę. Sprawimy, że Aravindan będzie naszym Synem, Ramą. Przybędzie On jako Aspekt Pradyumny (Kaamadevy) w czasach Awatara Prema Sai. Jest to Prawo Karmy.

Swami i ja spalimy Kaamę Kali Yugi i wszyscy w Sathya Yudze będą naszymi dziećmi. Dziecko, które się Nam narodzi w czasach Awatara Prema Sal, jest dowodem uczynienia Kaamy Naszym Dzieckiem. On symbolizuje wszystkie dzieci, które narodzą się poprzez spalenie Kaamy.

Trzy lata wcześniej Swami powiedział: „Aravindan narodzi się Nam w czasach Awatara Prema Sai.” Powiedziałam: „Nie, Swami, on nie ma cech, aby narodzić się jako dziecko Boga. On nie ma zasługi. Masz wielu bliskich wielbicieli, niechaj oni przybędą.” W taki sposób płakałam. Swami powiedział: „Tylko on jest godny, jak możesz powiedzieć, że Aravindan nie jest wart?”

Po czym porzuciłam temat.

Przed dwoma laty Aravindan miał wypadek i leczył się w szpitalu. Był nieprzytomny przez miesiąc. Wiele nocy nie spał i był niespokojny. W tym czasie jego brat, Manivannan, prosił go, aby recytował Swamiego Ashtothram i wiersze Andal. Manivannan powiedział, że był bardzo zdziwiony jak dobrze jego brat zareagował, recytując perfekcyjnie.

Zapytałam Swamiego o to. Swami powiedział: „To wskutek jego głębokich wrażeń. On jest Aspektem Pradyumny, urodzonym dla Rukmini i Kryszny.”

Dlatego Swami powiedział, że Aravindan godny jest, aby narodzić się jako Nasz Syn. Teraz, dwa lata później, gdy piszę tę książkę o Awatarze Prema Sai, Swami daje potwierdzenie. Człowiek jest zdziwiony jak Prawo Karmiczne funkcjonuje!

Rozdział 6

YATH BGAVAM TAT BHAVATHI

„Ponieważ moje życie było całkowicie dla Swamiego, zatem Odbicie, Reakcja i Oddźwięk przybywa od Niego. Jest to Yath Bhavam Tat Bhavathi. Bhava, z jakim żyłam, przybiera formę w rzeczywistości.”

Swami powiedział mi, że zabierze Swoją rodzinę do Kasi w czasach Awatara Prema Sai. Święte miasto Kasi zmywa grzechy, zatem ludzie osiedlają się tam. Wierzą oni, że kiedy umrą, Bogini Parvathi zabierze ich do Pana Shivy, który będzie recytować Mantrę Taaraka do ich ucha i obdarzy Mukthi.

Wielu mędrców i świętych odprawia pokutę w Kasi nad brzegami rzeki Ganges. W przeszłości dużo wielkich królów wyrzekało się swoich królestw i pokutowało tam.

23 wrzesień 2005 r.

Wizja…

Raja zabiera nas do Badrinath, Jaskini Nara Narayana, Rishikesh, Haridwar i do świętych miejsc w Kasi. Przy Harishchandra Ghat, Prema mówi: „Czuję, że byliśmy już tutaj przedtem. Przyprowadziłeś mnie tutaj.” Raja odpowiada: „Przedtem zobaczyliśmy to w Ciele Subtelnym. Teraz widzimy to w ciele fizycznym.”

Napisałam w książce „Liberation Here Itself Right Now!” („Wyzwolenie Tutaj Teraz Natychmiast!” – tłum.),Cz. 1 o wyjeździe ze Swamim do Badrinath i Jaskini Nara Narayana. Zobaczyliśmy również Kasi i Harishchandra Ghat (Ghat – pole kremacyjne, tłum.). Książka opowiada o wizytach w Ciele Subtelnym. Za czasów Awatara Prema Sai będę jeździła do tych wszystkich miejsc w ciele fizycznym.

Wykonywałam sadhanę w ciele fizycznym i miałam doświadczenie Ciała Subtelnego – odwiedzania wszystkich tych miejsc ze Swamim. Teraz, wchodząc w Ciało Przyczynowe i Ciało Nadprzyczynowe, piszę o doświadczeniach, które będę miała za następnego Awatara. Wszystkie te doświadczenia, które miałam, były w Ciele Subtelnym, będę miała ciało fizyczne za następnego Awatara.

Każdy z nas powinien przekroczyć sfery: Fizyczną, Subtelną i Przyczynową, gdy dokonujemy postępu na drodze duchowej. Musimy kontrolować pięć zmysłów, przekroczyć Trzy Guny i odseparować Pięć Warstw. Tylko wtedy będziemy mogli osiągnąć Ciało Przyczynowe.

Najpierw powinniśmy rozróżniać, że wszystko inne prócz Boga jest Mayą. To ciało jest zniszczalne i tylko Atma jest niezniszczalna. Trzeba kontemplować nad tymi Prawdami i osiągnąć Jnanę. Kiedy ktoś otrzyma Jnanę, Bhakthi powstaje; rośnie Miłość do Wszechobecnego Pana. Gdy Bhakthi wzrasta, człowiek wykonuje wszystkie czynności – Karmę w myślach o Bogu.

Obdarzałam Bhakthi z Mądrością w ciele fizycznym. Dostałam dużo doświadczeń w Ciele Subtelnym i otrzymałam Mądrość w Ciele Przyczynowym. Ponieważ żyłam z Bogiem w Subtelnym i Przyczynowym Ciele, będę żyła z Nim w ciele fizycznym w czasach Awatara Prema Sai.

Wszyscy żyją na świecie stworzonym przez siebie. Chociaż ciało fizyczne jest, przeważnie żyją wszyscy w swoim Ciele Subtelnym Wyobraźni. Wyobrażają sobie określony sposób życia, określony wzór zachowania, specyficzną pracę, wizyty do obcych krajów, pewne rozrywki z rodziną. Zaabsorbowani w wyobrażaniu sobie tych różności, sfera myśli i uczuć staje się ich światem.

Powtarzające się myśli wplątują człowieka w wiele przywiązań, pragnień i niespełnionych życzeń. ‘Yath Bhavam Tat Bhavathi’ – dopóki świat wyobraźni będzie stawał się prawdziwym doświadczeniem życia, człowiek będzie musiał rodzić się stale. Takie jest życie świata.

Zawsze wyobrażałam sobie swoje życie z Bogiem. Śpiewałam poezje Andal i jak ona marzyłam o poślubieniu Boga. W tym życiu tęskniłam, stopiłam się i płakałam z tęsknoty za Nim; za następnego Awatara, On będzie tęsknił, topniał i płakał z tęsknoty za mną.

24 wrzesień 2005 r. Medytacja

(Następująca rozmowa jest wtedy, kiedy widzę naszą grupę odwiedzającą Kasi w czasach Awatara Prema Sai.)

Vasantha: Czy będę w stanie rozmawiać z Tobą, jeżeli pojedziemy na miesiąc, aby zwiedzać?

Swami: Będziemy rozmawiali. Będziemy wychodzili, kiedy wszyscy zasną.

Wizja…

Wszyscy śpią. My wychodzimy. Piękny mleczny Księżyc płynie nad głową! Idziemy i dochodzimy do miejsc, gdzie jest Pan Shiva i Parvathi. Bogini mówi mi: „Wykonałaś cudowną robotę. Utworzyłaś drogę dla wszystkich, aby żyli szczęśliwie jak jedna rodzina. Kiedy są narodziny na Ziemi, bardzo trudno jest poślubić Boga; nawet rodzina Boga nie rozumie Go. Zobacz, co stało się w moim przypadku! Poślubiłam Pana Shivę jako Daakshayini. Mój ojciec, król Daksha nie zaprosił nas na yagnę. Mąż poradził mi, abym nie szła; jednak poszłam na yagnę. Mój ojciec obraził mnie; nie chcąc już ciała, które on dał, skoczyłam w Ogień. Ty naprawiłaś te błędy przeszłości i pokazałaś idealne życie w rodzinie Boga.”

Rozmawiamy z Panem Shivą i Devi Parvathi przez długi czas i wracamy.

Koniec medytacji

Bogini Parvathi urodziła się królowi Daksha. Chciała poślubić Pana Shivę, ale ojcu nie podobało się to. Powiedział, że nie chce dać swojej córki temu, kto smaruje popiołem Swoje Ciało i krąży po polach kremacyjnych, ubrany w tygrysią skórę. Pomimo to Daakshayini odprawiała pokutę, aby poślubić Pana Shivę i Pan, zadowolony z jej pokuty, poślubił ją.

Daksha odprawiał wielką yagnę i zaprosił wszystkich, z wyjątkiem Pana Shivy. Daakshayini chciała pójść na yagnę. Pan Shiva zatrzymał ją mówiąc, że nie jest właściwe chodzić bez zaproszenia. Daakshayini mimo to poszłam mówiąc, że zaproszenie do domu swojego ojca nie jest konieczne. W trakcie yagny Daksha nie przywitał córki. Obdarzył szacunkiem wszystkie dewy, ale zignorował Pana Shivę. Daakshayini poczuła się obrażona. Nie chciała już ciała, które dał Daksha i natychmiast rzuciła je w płomienie. Pan Shiva był bardzo zły i posłał Swoją armię Shiva Ganas (oddziały półbogów), aby zniszczyły pokutę Dakshy. W bitwie głowa Dakshy została ścięta. Kiedy Daksha poprosił Pana Shivę o wybaczenie, Shiva dał jemu głowę kozła.

Daksha miał córkę, która chciała poślubić Boga, ale nie uświadamiał sobie jej wartości, ani swojego Zięcia. Jakże wiele pokuty trzeba odprawić, aby poślubić Boga! Córka, Daakshayini zadowoliła Pana swoją pokutą. Ale co z jej ojcem? Daksha tylko zakpił z Pana Shivy.

„Czym jest ta ignorancja? Shiva jest Bogiem, ale spodziewasz się, że jaki On jest? Och, człowiecze, dlaczego mówisz, kto poślubi Brahmę, skoro ma On cztery głowy? Dlaczego się śmiejesz: ‘Kto poślubi Vishnu, który zawsze śpi?”

„Daksha, dlaczego myślisz, że Parvathi jest twoją córką? Wiedz, że Ona jest Żoną Boga. Tylko Parvathi może stać się Żoną Pana Shivy. Narodziła się ona jako Daakshayini z określonego powodu i odprawiała pokutę. Możesz być wielkim władcą, a On może smarować Swoje Ciało popiołem i krążyć po polu kremacyjnym, ale On jest Panem Czternastu Światów. Jest On Wielkim Panem Destrukcji. Pomyśl, jakie masz szczęście, mieć Boga jako swojego Zięcia i powtrzymaj tę ignorancję!”

Król ignorant z premedytacją obraził swoją córkę i Zięcia. Kiedy ojciec nie rozumie zięcia, jak mógłby zwykły dohobi (pracz – tłum.) w czasach Awatara Ramy, zrozumieć Boga? W Dwapara Yudze Ciotka Sri Kryszny, Gandhari, rzuciła klątwę na Niego, chociaż wiedziała, że On jest Bogiem. Kuzyn, Shisupala, obrażał Krysznę wiele razy. Przykłady te pokazują, że krewni niekoniecznie rozumieją rzeczywistość Awatara. Dlatego Parvathi Devi powiedziała mi: „Wykonałaś cudowną robotę, otrzymując Łaskę przed zaślubinami, że wszyscy w rodzinie powinni wiedzieć o Awatarze i żyć w harmonii.”

Rozdział 7

THRIJADA? NIE…

YAMINI TRZECH YUG!

„Wszystkie Jivy rodzą się, aby ewoluować; narodziny w każdym żywocie zgodne są z uczuciami i

pragnieniami.”

Na Sri Lance Matka Sita była trzymana jako jeniec w Ashokavanie. Kobiety asuryczne wygrażały Jej. Ravana przychodził często i nękał Ją. Sita była zrozpaczona. Nie mając wiadomości od Ramy, straciła wszelką nadzieję. W tym czasie Thrijada, córka Vibeeshana, była jej jedyną podporą. Thrijada pocieszała Sitę mówiąc, że Rama na pewno przybędzie i uratuje Ją. Sita, czując się odrzucona, chciała oddać życie. W takich chwilach miłe słowa Thrijady ożywiały Ją.

Kiedyś Thrijada opowiedziała Sicie swój sen. We śnie zobaczyła destrukcję Lanki; Ravana szedł w kierunku południa, co symbolizuje śmierć. Thrijada również zobaczyła Ramę, ratującego Sitę. Ten sen Thrijady dał zrozpaczonej Sicie pocieszenie. Rama ostatecznie przybył, unicestwił Lankę i wrócił do Ayodhyi z Sitą. Odbyła się koronacja Ramy jako króla i wszystkim rozdano wiele prezentów. W tym czasie myśl zasmuciła Thrijadę: ‘Nie narodziłam się jako krewna Ramy. Urodziłam się w rodzinie asury. Nie mam szczęścia być z Nim.’ W rezultacie tego pragnienia Thrijada narodziła się ponownie jako Subhadra, siostra Kryszny w Dwapara Yudze.

Przykład: człowiek chce wyjechać za granicę i zarabiać pieniądze. Podejmuje wysiłki, ale bez skutku. Narzeka: „Moje pragnienie nie zostanie spełnione w tych narodzinach!” To niespełnione pragnienie powoduje, że bierze on wiele narodzin, aż będzie w stanie wyjechać za granicę i zarabiać pieniądze. Jest to tylko jedno pragnienie. Ludzie mają miliony pragnień takich jak to, stąd też stale się odradzają. Ci, którzy mają oddanie dla Boga, rodzą się w pobożnych rodzinach, aby zaspokoić swoje pragnienie. Jeżeli ktoś pragnie zniszczalnych przedmiotów, liczba narodzin będzie wzrastać. Jeżeli człowiek rozwinie Miłość do Boga i będzie wykonywał sadhanę, liczba narodzin będzie maleć. Jest to powszechne prawo. Spójrzmy na przypadek Yamini.

W Treta Yudze jako Thrijada pocieszała ona Sitę i służyła Boskiej Parze. Przybywa ona ponownie jako Subharda w Dwapara Yudze wskutek pragnienia, aby być z Nimi. Była ona w stanie być blisko Boga jako siostra Kryszny.

W Kali Yudze Sita i Rama musieli przybyć ponownie. Cała Kali Yuga stała się Ashokavaną. Sita cierpiała, czekając na Ramę. Thrijada, która wyjechała, rozpoznała Sitę, kiedy się spotkały. Czując rozpacz Sity, ponownie stała się przyjaciółką, stanowiącą podporę.

W czasach Awatara Prema Sai ona urodzi się ponownie z imieniem ‘Vasanth’. Będzie szczęśliwa, widząc Swamiego i mnie razem. Urodzi się jako siostra Swamigo i będzie opowiadała o Uczuciach swojego Brata do mnie. Będzie bardzo błogosławiona, zobaczy bowiem Nasze Zaślubiny; czeka ona trzy Yugi, aby być świadkiem tego Związku.

Spójrzmy na ‘rachunek’ Yamini. Jeżeli długość życia człowieka wynosi 70 lat, wyobraźmy sobie ile razy Thrijada musiała się narodzić. W cyklu czterech Er ile narodzin musiała ona wziąć? W Kali ile narodzin musiała ona wziąć, aby urodzić się jako Yamini? Co więcej, urodzi się ona w Sathya Yudze! Urodzi się ona w 2027 r. lub w 2028 r. i będzie dorastała ze Swamim i ze mną.

Popatrzmy teraz na obliczenie:

Liczba lat w Kali Yudze 432 000

Liczba lat w Dwapara Yudze 864000

Liczba lat w Treta Yudze 296000

Liczba Lat w Sathya Yudze 1728000

Ogółem liczba lat: 3320000

Jeżeli ktoś musi wziąć tak wiele narodzin, aby spełnić jedno Boskie Życzenie, ile razy musi się ktoś rodzić, aby zostały spełnione życzenia świata? Pomyślcie o tym! Jest to mały przykład pokazujący, jak człowiek jest łapany w cykl narodzin i śmierci. Pomimo wszelkich poświęceń, jedno pragnienie, aby widzieć Swamiego i mnie razem, sprawia, że bierze się tak wiele narodzin. Och, ludzie świata! Pomyślcie o swoim życiu. Jak zyskacie wolność? Nieszczęście powtarzających się narodzin jest dla wszystkich w tej opowieści, aby to zobaczyli. Czy nie powinniście uwolnić się w czasach Tego Największego Awatara? Wystarczy! Obudźcie się!

Rozdział 8

ISKIERKA UCZUCIA,

DOTYK DUSZY

Wizja z Sathya Yugi…

Rodzina jest w Kasi przez kilka dni; odwiedzają inne miejsca, a potem jadą do Ayodhyi. Jest to miejsce, gdzie urodził się Sri Rama. Z chwilą, gdy Stopy Premy dotykają piasku, przechodzą przez nią wibracje jak fala wstrząsu - od głowy do palca (Stóp – tłum.). Ona nie jest w stanie stać. Raja śpieszy do niej i podtrzymuje ją. Raja pyta: „Co to jest Prema? Co się stało?” Prema odpowiada: „Nie wiem, moje ciało trzęsie się jak porażone prądem.” Wtenczas Raja szepcze do ucha Premy: „Nasze Dziecko będzie stworzone tutaj.”

Mądrość

Dziecko Rajy i Premy będzie stworzone na tej świętej glebie Ayodhyi. Dlatego z chwilą, kiedy Prema dotknęła piasku, gdzie urodził się Sri Rama, poczuła silne wibracje w całym ciele.

Miałam takie same doświadczenie, kiedy dotknęłam Posągu Panduragi w Pandaripuram; wibracje przeszły jak prąd elektryczny od głowy do palucha. Dotknęły nerwu w mózgu i niezgłębione uczucie wstrząsnęło mną. Z chwilą, gdy dotknęłam Bóstwa, uświadomiłam sobie, kim jestem. Uświadomiłam sobie więź między Pandurangą i mną. W tamtym czasie krzyczałam:

„Ta więź Duszy trwa z Ery na Erę. Należę tylko do tego Panduranga. Każda komórka w tym ciele jest Jego. Nie mam nikogo na tym świecie. On jest moim jedynym związkiem. On jest mój. Dlaczego nie uświadomiłam sobie tego przez te wszystkie dni? Jestem Jego. To jest moje miejsce, zostawcie mnie tutaj i wszyscy odejdźcie.”

Płakałam, tarzając się na podłodze. Krzyczałam i wrzeszczałam. Było to jakby moje życia miało opuścić ciało. Wielbiciele, którzy przyjechali ze mną, próbowali pocieszyć mnie. Swami pocieszył mnie w medytacji; jednak trwało długo, zanim uspokoiłam się.

Mała Iskierka starej Więzi wystarczy, aby wzniecić eksplozję Uczuć. Ustępuje dopiero po ponownym usytuowaniu się w Świadomości. To zdarzyło się Premie. Z chwilą, kiedy dotknęła piasków Ayodhyi, uczucia od Awatara Rama wybuchły, trzęsąc jej delikatnym Sercem i ciałem. Ucichły one dopiero po ustanowieniu starej więzi jako Iskierka w jej Łonie.

Dlaczego to się dzieje? Jest to lila Pana, Jego Mistrzowski Plan. Na piaskach, które były świadkiem głębokiej rany odseparowania od Ramy i Jego rodziny; jest to jak testament, obiecujący, że to już nigdy więcej się nie zdarzy. Raja to potwierdził Premie, mówiąc, że cierpienia Lavy, Kushy i Sity nie zostaną powtórzone. Prema była przytłoczona. Było to tak, jakby każdy atom jej ciała zaznaczony został obietnicą, że cała rodzina wolna będzie od bólu i nieszczęścia.

Raja trzymał ją, zapewniając i równocześnie mówiąc sekret. Powiedział: „Kiedy przybyłaś jako Vasantha w Kali Yudze, dostałaś tę Łaskę. Dlatego z chwilą, kiedy stanęłaś na piasku, powstały stare wspomnienia…”

30 wrzesień 2005 r. Medytacja

Vasantha: Swami, napisałam o Czystości, czy mam napisać o następnym miejscu wizyty?

Swami: Pisz. Pojedziemy do Ayodhyi, to tam Nasze Dziecko zostanie uformowane. Przyjdź, pójdźmy.

Wizja…

Chodzimy nad brzegami rzeki Sarayu. Widzimy Sri Ramę i Matkę Sitę. Kłaniam się Im. Matka Sita mówi: „Wykonałaś dobrą robotę. Zabezpieczyłaś Łaskę, że będzie On z tobą w czasie narodzin Dziecka, w przeciwnym razie cierpiałabyś jak ja. Wskutek twojej Łaski ja też nie będę cierpiała w następnej Treta Yudze. Zmieniasz Yugi swoją surową pokutą.”

Matka Sita z miłością gładzi mnie po głowie. Kłaniam się, mówiąc: „Proszę, daj mi swoje Błogosławieństwa.”

Medytacja popołudniowa

Vasantha: Swami, Aravindan przyjechał dzisiaj akurat kiedy to piszę. Proszę, pobłogosław go, a także Vijaya i Mano.

Swami: Moje Błogosławieństwa zawsze są z nimi.

Vasantha: Swami, dlaczego tylko ja cierpię, nie będąc w stanie osiągnąć Ciebie?

Swwami: Przybyliśmy teraz, aby rozprzestrzeniać Premę i cierpimy, nie będąc w stanie zjednoczyć się. Dlatego stwarzamy Sathya Yugę, Premamayę. To się zdarzy wskutek Naszej Premy. Nasze Dziecko będzie Chiranjeevi i będzie rozprzestrzeniać Naszą Premę. Jego Uczucia i doświadczenia będą podstawą dla następnego Awatara Rama.

Koniec medytacji

Napisałam o uczuciu dotyku w wielu książkach. Czym jest uczucie dotyku? To nie jest wrażenie dotyku, doświadczone przez ciało; jest to dotyk umysłu, dotyk Świadomości i dotyk Duszy. Uczucia dotyku są powodem narodzin. Uczucia, które ‘dotykają nas’ głęboko, stają się wrażeniami. Te wrażenia są powodem narodzin. Jeżeli nie będziecie mieli wrażeń, nie narodzicie się ponownie. Wskutek uczuć, które powstają w każdej chwili, jest wiele zakłóceń w umyśle. Jak fale oceanu, tak samo one pchają i ciągną człowieka do narodzin i śmierci.

Wszystkie moje uczucia skupione są na Bogu; stąd też nie ma wrażeń. Gdyby były wrażenia, byłyby one tylko o Bogu. Ponieważ nie ma uczuć świata, Boskie Uczucia wypełniają mnie. Dlatego jestem wiązana z Bogiem z Ery na Erę.

Od młodego wieku słuchałam opowieści o wielbicielach Pana Panduranga. Opowieści te wznieciły głęboką Miłość we mnie dla Pana Panduranga. Po wysłuchaniu opowieści o Mirze i Radh`dzie, moja Prema dla Kryszny wzrosła. Opowieści o Andal i Azhwarach nasiliły moją tęsknotę. Jak Andal chciałam poślubić Boga i połączyć się w Nim w ciele fizycznym. Ponieważ po to wykonywałam sadhanę. Sri Kryszna ujawnił mi, że On jest Bhagawan Baba. Płomień Boskiej Miłości wszedł w każda komórkę mojego ciała, świecąc w umyśle, Sercu i Duszy.

Z chwilą, kiedy dotknęłam Posągu Pana Panduranga, Wrażenie Dotyku dotknęło mojej Duszy. To nie jest dotyk ciała, ani dotyk umysłu. Jest to Dotyk Duszy. Uczucie weszło poprzez moje palce, szukając Duszy i dotknęło Jej. Dlatego tak bardzo cierpiałam w Pandaripuram.

Inni wielbiciele, którzy przyjechali ze mną, również dotykali Bóstwa; tysiące dotykają go codziennie. Dlaczego tylko ja miałam to dziwne doświadczenie?

Poeta Kamba opowiada o scenie bitwy między Ramą i Ravaną. Mówi: „Strzała Ramy szukała ciała Ravany, aby znaleźć, gdzie schował on żądzę dla Sity.” Zastanawiałam się, czy to w ten sposób Strzała Uczucia szukała miejsca, gdzie mieszka moja Dusza. Z chwilą, kiedy dotknęłam Stóp Bóstwa, poczułam szok wibracji. Strzała Ramy, która leżała ukryta w Stopach, trafiła mnie. Cierpiałam z powodu bólu, jakby moja Dusza została dotknięta. Jak Strzała Ramy przybyła do Stóp Panduranga?

Od młodego wieku miałam wielką Miłość dla Pana Panduranga, a potem miałam pragnienie, aby poślubić Krysznę. Kiedy zobaczyłam Bhagawana Babę, uświadomiłam sobie, że On jest moim Kryszną i chciałam poślubić Go. Znalazłam swoje życie i Duszę dla Niego. Przeznaczyłam swoje ciało jako Ofiarę dla Niego w Sharira Nivedhan (ścieżka duchowa – tłum.). Cudowne zdarzenie w świątyni Panduranga pokazało, że zaakceptował On Ofiarę.

W 1961 r. Swami pojechał do tej samej Świątyni i zawiązał Mangala Sutrę na Rakumayi. Poprzez tę czynność w Swojej Fizycznej Formie Swami pokazał, że On jest Panduranga, ponieważ tylko Mąż może zawiązać Mangala Sutrę na Żonie. Jestem Jednością ze Swamim. Dlatego kiedy dotknęłam Pandurangi, intensywność Uczuć sprawiła, że uświadomiłam sobie, iż jestem Rakumayi.

Byłam pogrążona w oddaniu dla Pana Panduranga; Uczucia były wyryte na Bóstwie. Ponieważ Swami jest tym Samym Pandurangą, moje Uczucia poszły do Niego. Swami dotknął Rakumayi, kiedy wiązał On Mangala Sutrę. Ja dotknęłam Pandurangi i straciłam umysł. Jest to Dotyk Duszy.

Ponieważ zawsze myślałam o Pandurandze, moje Uczucia dotarły do Pandaripuram i zostały zarejestrowane w Bóstwie. „Ja jestem Twoja, ja należę do Ciebie.” Uczucia te zostały uwolnione, kiedy dotknęłam Bóstwa. Doświadczenie to udowodniło, że te same Uczucia są w Bóstwie. Jest to Odbicie, Reakcja i Oddźwięk.

W 1982 r. pojechałam na pielgrzymkę do Badrinath, Kedarinath, Gaya i Kasi. Była to podróż trzydziestopięcio dniowa i odwiedziliśmy również Ayodhyę i Pandaripuram. W Świątyni Pana Pandarinatha dotknęłam Bóstwa Pandurangi, ale nie miałam specjalnego doświadczenia. Było to w tym samym Pandaripuram, to samo Bóstwo Pandurangi i ta sama Vasantha, ale nic się nie zdarzyło. Dlaczego? Ponieważ Vasantha w 1982 r. nie miała Uczuć, jakie teraz ma Vasantha.

W tamtym czasie nie widziałam Swamiego. Zobaczyłam Go po raz pierwszy w 1985 r. Na przestrzeni okresu dwudziestu lat moje Bhakthi dojrzało do Jnany i stało się Vairagya. Wykonywałam ciągłą sadhanę; moją sadhaną było tylko Bhakthi, Topniejące Oddanie. Nie wiedziałam, czym jest sadhana; wiedziałam tylko, że tęsknota za Bogiem trzęsła moim ciałem, umysłem i Duszą. Umysł, który uchwyciło Bóstwo, uchwycił się Awatara. Wylałam swoje Uczucia na Niego. Nie miałam myśli o świecie zewnętrznym, ani o błahych sprawach. Był tylko Swami, Swami, Swami.

Powoli Swami zaczął rozmawiać ze mną w medytacji, pokazując mi ścieżkę. Poprosił mnie, abym pisała książki, ujawniając swoje wewnętrzne życie oddania. Powiedział mi, abym napisała „Gitę”, „Upaniszady” i „Ponad Upaniszadami”, przekierowując mnie ze ścieżki Bhakthi na ścieżkę Jnana.

Osiągnęłam Najwyższy Stan Jedności, jednak czuję odseparowanie, ponieważ chcę poślubić Boga. Swami spełnia moje pragnienie poślubienia Go. On dowodzi, że On jest Pandurangą, którego obdarzałam oddaniem od młodego wieku. Przed czterdziestoma laty Swami pojechał do Pandaripuram i zawiązał Mangala Sutrę. On jest Bogiem. On wykonał Swój Mistrzowski Plan wiedząc, że pojadę tam czterdzieści lat później. On czekał aż dojrzeję i osiągnę Prawidłowy Stan.

Ofiarowałam umysł, intelekt, zmysły i ego Swamiemu w Jaskini Vashista. Pozostało tylko ciało. Płakałam do Swamiego o Sharira Nivedhan, Ofiarowanie Ciała Fizycznego. Swami poprosił mnie, abym przyjechała do Mathura, Brindavan i powiedział, że moje ciało jest czyste i że akceptował On je jako Sharira Nivedhan. Powiedział mi, że pokaże dowód na to w Whitefield. Poprzez doświadczenie w Pandaripuram Swami udowodnił, że moja Ofiara jest kompletna.

Nikt przedtem nie wykonał Sharira Nivedhan. Kiedy Jiva staje się Shivą, opuszcza ciało na Ziemi i łączy się w Najwyższym Bycie. Ja chciałam połączyć się razem z ciałem fizycznym, po to wykonywałam Sharira Nivedhan.

Tylko poprzez zostanie Żoną Boga moje ciało stanie się Całkowitą Ofiarą. Ponieważ Swami prowadzi życie w wyrzeczeniu, jako Brahmachari, to nie może się zdarzyć; On nie może poślubić mnie teraz. Jednakże może On obdarzyć owocami mojej sadhany i pokazać Swoją odpowiedź na moje Uczucia. Dlatego On zawiązał Mangala Sutrę na Rakumayi. On sprawił, że dotknęłam Bóstwo Panduranga i wyniósł Uczucia na zewnątrz. Gdy tylko dotknęłam Pandurangi, uświadomiłam sobie, że On jest mój, a ja jestem Jego. Jest to Reakcja, Odbicie i Oddźwięk na moje Uczucia.

Ponieważ chciałam poślubić Swamiego, On pośrednio pokazał Nasze Zaślubiny poprzez doświadczenie w Pandaripuram. Nie są to zaślubiny, które zdarzyły się między fizycznymi ciałami, lecz Zaślubiny, które wydarzyły się między Naszymi Uczuciami.

Tamtego dnia w Pandaripuram płakałam do Swamiego w medytacji: „Oszukałeś mnie, nie chcę Ciebie, nie chcę Kryszny, chcę tylko Pandurangę. Nie wyjdę stąd.”

Swami powiedział: „Ja jestem Panduranga, uwierz Mi. Gdybym nie był, jak zawiązałbym Mangala Sutrę na szyi Rakumayi?”

Swami w taki sposób uspokoił mnie. Teraz uświadamiam sobie, iż zdarzenie to udowodniło, że jesteśmy poślubieni. Płakałam z tęsknoty za Pandurangą, Swami zawiązał Mangala Sutrę na szyi Rakumayi i udowodnił, że On jest moim Pandurangą. Oto jak odbyły się zaślubiny Naszych Uczuć.

W czasach Awatara Prema Sai jesteśmy w ciałach fizycznych. W moich następnych narodzinach będą to zaślubiny Form Fizycznych. W moich ostatnich chwilach moje ciało przetransformuje się na Jyothi i połączy się w ciele Swamiego. W czasach Awatara Prema Sai Światło wyłoni się z Prema Sai i wejdzie w łono mojej matki. Prema narodzi się i poślubi Prema Sai. Jest to Odbicie, Reakcja I Oddźwięk dla moich Uczuć.

30 wrzesień 2005 r. Medytacja wieczorna

Vasantha: Swami, czy napisałam poprawnie?

Swami: Jak dobrze piszesz! Każde słowo, które piszesz, wejdzie w miliony ludzi i dotknie ich Dusz, budząc je. Prawda oraz siła twoich wiadomości dotyka Prawdy w nich. Jest to powód dla przybycia Sathya Yugi.

Koniec medytacji

1 październik 2005 r. Medytacja

Swami powiedział:

„Jakże dotykasz Duszy Mojej! Ja Sam nie jestem w stanie tego wytrzymać. Napisałaś, że kiedy dotknęłaś Bóstwa, wstrząsnęło tobą jakby Dusza została dotknięta. Podobnie jak u ciebie, tak samo każda Dusza na Ziemi będzie wstrząśnięta, dotknięta twoimi słowami i Uczuciami. ‘Kim Ja jestem? Ja jestem Vasantha, Ja chcę Vasanthę.’ To pragnienie wstrząśnie ich życiem. Jest to przyczyna Vasanthaayam. Czy ktoś, kto trzęsie Samym Bogiem, nie może trząść zwykłymi ludźmi?”

Rozumiem teraz Moc mojej Premy.

Swami kontynuował:

„Ponieważ zawiązałem Mangala Sutrę na Rakumayi, Moje Uczucia były w Bóstwie Panduranga. Tamte Uczucia dotykają tylko tego, kto jest Rakumayi. Ponieważ nie osiągnęłaś tego stanu przed dwudziestoma laty, nie miałaś doświadczenia wtedy. Mogłaś stać się Rakumayi tylko po wykonaniu Sharira Nivedhan. Udowodniłaś, że jesteś tą, która ma prawo do Mojej Mangala Sutry. Dlatego nikt inny prócz ciebie nie miał tego doświadczenia.”

To zdarzenie w Pandaripuram pokazuje, kim jest Swami i kim ja jestem. Możemy zrozumieć, jak Reakcja, Odbicie i Oddźwięk działają. Jest to Reakcja na moje oddanie. Moje pragnienie, aby poślubić Boga zostało spełnione. Zaślubiny zdarzą się ponownie za Awatara Prema Sai. Fizyczne zaślubiny nie mogą mieć miejsca teraz, ponieważ gdyby moje pragnienie zostało ugaszone, nie byłoby możliwości Powszechnego Wyzwolenia. Bez odseparowania nasze uczucia nie zostałyby poznane na całym świecie; Pięć Elementów nie byłoby oczyszczonych, ludzie świata nie byliby przetransformowani, Sathya Yuga nie zdarzyłaby się.

Ponieważ moja tęsknota wskutek odseparowania zwiększa się, Prema rośnie. Umysł bardziej stara się, jeżeli nie dostaje tego, czego chce; powstaje szaleństwo, aby posiąść przedmiot pragnienia. Zabiegam o Swamiego w każdej chwili. Moje Uczucia trzęsą Nim. On czeka, aby odpowiedzieć na nie. On tęskni, aby wyrazić Swoją Miłość dla mnie, ale nie może zrobić niczego. Nie będziemy mogli zjednoczyć się, zanim nasze Zadanie nie będzie ukończone. Nasza tęsknota stwarza silne Wibracje, będące w stanie unicestwić Karmę ludzi. Kiedy już nastąpi obdarzenie Powszechnym Wyzwoleniem, zaświta Sathya Yuga. W tym czasie połączymy się za Awatara Prema Sai.

Rozdział 9

JA BEZ ‘ja’

„Ja nie znaczy ego (‘ja’), które przywiązuje się do imienia i formy. Jest to Wszechobecne, Wszechwiedzące, Wszechmocne Kosmiczne ‘Ja’. Jest to Ja bez ‘ja’.

Od czasu narodzin żyłam z myślą, że muszę osiągnąć Pana. Żyjąc jak maszyna, wykonywałam wszystkie swoje codzienne obowiązki z umysłem tylko o Krysznie.

Myślałam, że muszę osiągnąć Go wraz z ciałem. Chciałam poślubić Go, nie znając znaczenia zaślubiny. Żyłam w ciągłym strachu przed chorobą, śmiercią i starością. Podporządkowałam całe swoje życie Panu, aby uciec przed tym. Nie wiedziałam niczego o ciele, jednak chciałam ofiarować Bogu wszystko, co do mnie należało.

Uczucia ‘ja i moje’ są głównym powodem narodzin. ‘ja’ odnosi się do ciała, a ‘moje’ wskazuje na wszystko, co się z nim łączy. Rodzice, krewni, mąż, żona, dzieci – wszyscy związani są z ciałem. Tak samo jest kiedy mówimy: „Mój dom, moja własność, mój stopień naukowy, moje stanowiska”, stąd też rodzimy się znowu. Czujemy, że wszystko należy do nas, ale co naprawdę możemy nazwać naszym? Uczucia posiadania będą tylko, jeżeli ‘ja’ jest obecne.

Jestem w stanie, gdzie nie mam uczucia ‘ja’. Jest to ‘Ja bez ja’. Wszystkie moje uczucia są skupione tylko na Swamim. Mam stałe pragnienie, aby osiągnąć Boga. Muszę zaspokoić to pragnienie. To Uczucie musi być spełnione. Przez całe życie nasze uczucia powinny funkcjonować wokół Boga. Uczucia te trzeba gdzieś pomieścić, potrzebują miejsca, gdzie mogą przebywać. Szukając miejsca, gdzie mogą przebywać, odpowiednie naczynie zostało znalezione. Tylko ciało jest pojemnikiem na uczucia. Uczucia wybrały to ciało i tę formę i zaczęły żyć w niej. Potrzebne jest imię dla tego ciała; można je zidentyfikować tylko wtedy, jeżeli ma ono imię. Zatem uczucia wybrały imię ‘Vasantha’. To imię i ciało stało się domem tych Uczuć, w którym mogą one przebywać. Imię i forma znaczy tożsamość. To imię i forma jest tylko po to, aby pokazać funkcjonowanie tych Uczuć. To jest ‘Ja bez ja’.

Ta forma i imię jest używana tylko po to, aby pokazać, że te Uczucia ‘Ja’ osiągnęły Wszechprzenikającego Boga. ‘Ja’ nie znaczy ego, które przywiązuje się do imienia i formy. Wskazuje ono na Wszechobecne, Wszechwiedzące, Wszechmocne Kosmiczne ‘Ja’. Tutaj imię i forma użyte są, aby to pokazać, ‘Ja Jestem Wszechprzenikający, Ja istnieję we wszystkim.”

Jak Kosmiczną Formę ‘Ja’ można pomieścić w formie Vasanthy o wzroście 5. stóp? Wskutek swojej wszechprzenikającej natury, ‘Ja’ zostało skompresowane do małej formy, przebiło się przez czaszkę i wypełniło Przestrzeń. Ustanawia ono siebie jako Kosmiczne ‘Ja’. To ‘Ja’ teraz staje się Przestrzenią czyli Uniwersum, Światłem i Praną. Ustanowiło ono się we wszystkich Trzech Stanach. Jest Wszechprzenikające; istnieje we wszystkich miejscach i cały czas. Jest to ‘Ja’ bez ‘ja’.

Medytacja

Vasantha: Swami, powiedz mi coś o Stanie ‘Ja bez ja’.

Swami: Co napisałaś w książce „Zasada Stawania się Bogiem” jest w istocie stanem ‘Ja bez ja’. Twoje Uczucia funkcjonują jako ‘Ja bez ja’.

Koniec medytacji

W książce „The Principle of Becoming God” („Zasada Stawania się Bogiem” - tłum.) pokazałam różnicę między funkcjonowaniem moich Uczuć i u innych. Wszystkie moje Uczucia obracają się wokół Boga; nie ma uczuć ‘ja i moje’. Uczucia te szukały ciała, aby poprzez nie funkcjonować, aby mieszkać w nim; wybrały one dom zwany Vasantha. Ponieważ wszystkie Uczucia skupione są tylko na Swamim, nie ma ‘ja i moje’, tylko Swami. Zatem to ‘Ja’ jest Swami; moje jest Swami; wszystko jest Swami. Wobec braku obecności ‘ja’, jak może być moje? Tylko Swami jest mój. On jest moją jedyną własnością. Moim jedynym celem jest osiągnięcie Go.

Jakże dużo troski i uwagi przeznaczacie, aby chronić swoje bogactwo i własność? Całe swoje życie spędzacie, myśląc tylko o własnościach. Z życia na życie skupiacie się tylko na gromadzeniu więcej i więcej; najpierw mąż, potem dzieci, synowa, zięć, wnuki i tak dalej. Umysł człowieka chce tylko spoczywać na edukacji dzieci, zdrowiu i zarabianiu bogactwa, zabezpieczeniu dobrej pracy, posiadaniu własności oraz ochronie tego, co zostało zarobione. Człowiek będzie mógł osiągnąć Boga tylko wtedy, jeżeli jego podejście do własności ‘ja i moje’ zniknie. Powiedziane zostało: ‘Mniej bagażu, większa wygoda.’ Jeżeli będziecie stale powiększać swoją własność, podróż życia stanie się coraz trudniejsza.

To ‘ja i moje’ będzie kontynuowane w każdych narodzinach. Ta opowieść będzie trwać przez wieki. Co można zrobić, aby to zatrzymać? Kryszna pokazał prosty sposób w Bhagavad Gicie. W sloce 22, rozdział 9 Sri Kryszna mówi:

‘Ananyaascintayanto maam ye janah paryupasatey

Tesham Nityaabhiyuktanam yogakshemam vahaamyaham’

Tym ludziom, którzy czczą tylko Mnie,

Nie myśląc o nikim innym, którzy zawsze są pobożni,

Zapewniam zysk i bezpieczeństwo.

Jeżeli Pan obiecał, że zatroszczy się On o wszystkie nasze potrzeby, tego świata lub duchowe, wtenczas On również weźmie odpowiedzialność za ochronę tego. Dlaczego zatem to ‘ja i moje’? Czego potrzeba, aby posiadać? Spędzamy narodziny po narodzinach na gromadzeniu i pogoni za rzeczami; i nawet większy wysiłek potrzebny jest, aby to ochraniać. Wskutek tego stale się rodzimy. Sri Kryszna mówi, że jeżeli będziemy myśleć tylko o Nim, On Sam zatroszczy się o nasze potrzeby.

Sam Bóg pokazuje nam prostą ścieżkę, mówiąc: „Ja zrobię dla ciebie wszystko.” Naszym jedynym obowiązkiem jest stale myśleć o Nim. A co my mówimy? „Ja nie chcę tej Królewskiej Ścieżki i prowadzić Boskiego Życia. Jestem szczęśliwy, prowadząc życie żebraka. O każdą rzecz w życiu muszę szczerzyć zęby jak pies, błagając i żebrząc. Jest to życie, do którego przywykłem. Zmartwienia, choroba i problemy, dobrze, przywykłem do nich.” Kiedyś Mędrzec Narada został zmuszony do tego, aby ukrywać się i przybrać formę świni. Chociaż wszyscy w Świecie Niebiańskim wołali Go: „Och, Mędrcu, to nie jest Twoja prawdziwa forma, ty nie jesteś świnią.” Narada powiedział: „Idźcie! Zostawcie mnie samego; nigdy nie opuszczę swojej kochanej żony i prosiąt. Jestem szczęśliwy, żyjąc w rynsztoku. Nie chcę Nieba ani Vaikunty.”

My również jesteśmy w takim samym stanie. Odrzucamy Boskie Życie, które pokazał nam Bóg. Mówimy, że nie chcemy go i że przywykliśmy do życia w rynsztoku świata.

Zacytowana sloka z Gity jest esencją mojego życia. Żyję nią w każdej chwili, z sekundy na sekundę.

Zobaczmy, jak funkcjonuję w tym Stanie. Moje oczy są otwarte; rozglądają się. Przez wszystkie dwadzieścia cztery godziny na dobę widzą one wiele rzeczy. Jednakże istnieje tylko jeden Wizerunek wyryty w mojej Świadomości; postrzegam tylko Jedną Formę przed swoimi oczami i jest to Bhagawana Sri Sathya Sai Baba. Jest to Stan ‘Ja bez ja’.

Oczy Radhy nie otworzyły się po narodzinach. Dopiero gdy była w wieku dwudziestu sześciu miesięcy, otworzyły się one po raz pierwszy. Pierwszą, co Ona zobaczyła, była Forma Kryszny. Jej oczy widzą wszystko, jednak nie odwróciły się one od Kryszny. Jest to ‘Ja bez ja’.

Jej uszy są otwarte. Świat jest jak targowisko z wieloma różnymi dźwiękami, wychodzącymi z czterech kierunków. Moje uszy pogrążone są w Sabda Brahman, Omkar, Dźwięku Boga. Jest to ‘Ja bez ja’.

Usta mówią nieustannie od rana do nocy. Wszyscy mówią do mnie o tematach i moje usta dają odpowiedzi jak maszyna. Jednak z głębi mojego Serca wyłania się nieustanne wołanie: „Raju! Raju!” To wolanie jest ‘Ja bez ja’.

Wszystko, co się mówi, nie jest prawdą. Co zatem jest prawdziwe? Jeżeli dwuletnie dziecko nie mówi; zabieramy je do wielu lekarzy na leczenie. Chodzimy do wielu świątyń i modlimy się. Powiedziano:

Mookam Karothi Vaachalam’

Łaska Boga może sprawić, że niemy przemówi.

Jnanasambhandar i Nammazhwar zawsze milczeli, nigdy nie mówili. Mówili tylko o Bogu. Jadabaratha nie rozmawiał z nikim. Jest to ‘Ja bez ja’.

Życie podtrzymywane jest przez oddech, który wchodzi przez nos. Bez oddechu nie ma życia. Tlen się wdycha i wydycha się dwutlenek węgla. Ciało stanie się bez życia, jeżeli oddech się zatrzyma. Ja nie wdycham tlenu, biorę Adi Prana, Mula Prana, Paramatma Prana, która jest Podstawą wszystkich innych Pran. Ta Prana pracuje poprzez mnie jako Atma Shakthi, Moc Duszy. To jest ‘Ja bez ja’.

Przyjrzyjmy się teraz skórze i wrażeniu dotyku. Uczucie dotyku jest powodem narodzin. Dotykamy umysłem, mową i poprzez działania; wszystko jest uczuciem dotyku. Komunikuję się z wieloma ludźmi od rana do nocy. Wszyscy dotykają w trakcie podróży pociągiem i samochodem, tak wiele ludzi dotyka, jednak to nie dotyka mnie. Ten Stan bycia dotykanym, a jednak niedotykanym jest ‘Ja bez ja’. Vishwagarbha i Vasanthamayam pokazują Stan dotykania bez dotykania. Jest to ‘Ja bez ja’.

Kiedy dotykam tylko Boga, jestem w Stanie ‘Ja bez ja’, Stanie Wszechobecności, Wszechmocy i Wszechwiedzy. Nie dotknęłam niczego, jednak dotknęłam wszystkiego poprzez swoje Uczucia dla Boga. Dotknęłam wszystkiego, co nie jest związane z tym ciałem ani imieniem. Wszyscy mówią, że ci, którzy związani są z ciałem, są krewnymi. Ich ‘ja’ identyfikuje się z określonym imieniem i formą i z tymi, którzy z nim są związani. Nazywają ich: ‘moi rodzice, żona, dziecko itd.’ Dlatego ich uczucie dotyku ograniczone jest tylko do nich. Wszystkich pozostałych uważa się za obcych. Ja dotknęłam wszystkiego, nie tylko tych, którzy związani są z imieniem i formą Vasantha, lecz również Uniwersum, 580 crore istnień, zwierzęta, ptaki i wszystko. Jest to ‘Ja bez ja’.

Wołanie ‘Raja, Raja, Raja’ powstaje z głębi mojej Jaźni, jest to ‘Ja bez ja’. Wołanie jest ciągłe jak oddech, nie można go zatrzymać. Budzi ono każde żywe istnienie, wołając Pana. To wołanie zakończy się tylko wtedy, kiedy wstrząśnie ono Filarem Świadomości we wszystkich.

Tym razem, w trakcie pobytu w Puttaparthi, wołanie stało się bardzo intensywne w dzień i noc. Swamiego Piękna, Boska Twarz uczyniła mnie szaloną i płaczę z tęsknoty za Nim. To wołanie i płacz jest ‘Ja bez ja’. Swami wprowadzi zmianę Yugi poprzez to ‘Ja bez ja’. To ‘Ja bez ja’ ujawnia się poprzez to imię i formę Vasantha w tym celu.

Jak ‘Ja’ bez imienia i formy funkcjonuje, zademonstrowano poprzez imię i formę zwaną Vasantha. Funkcjonowanie Bezimiennego, Bezforemnego, Wszechwiedzącego Parabrahmy poprzez ciało człowieka nazywa się Prajnana. Jest to wewnętrzna Wiedza, wrodzona Mądrość, zaiste Sam Brahman. ‘Ja bez ja’ , ubiera ubiór i imię oraz formę po to, aby Prajana funkcjonowała. Jak tę Prajnanę można pomieścić w pojedynczym imieniu i formie? Jednak Swami zawarł ją w imieniu i formie Vasantha bez wysiłku poprzez Swoją Boską Grę. Jeżeli eksploduje bomba, trzymana w określonym miejscu, roztrzaska się na kawałki. Tak samo, kiedy eksploduje Prajnana, zawarta w tej małej formie, rozbije Karmę świata w pył. Z tego powodu Swami przeniósł ją z tej małej ludzkiej formy do wielkiego ciała z kamienia, Stupy Mukthi. Swami zmienił Prajnanam, która była ubrana w szatę człowieka do szaty z kamienia, zwanej Stupą.

Medytacja

Vasantha: Swami, jestem bardzo szczęśliwa, że zaakceptowałeś listy.

Swami: Cokolwiek mówię tobie, są to Moje Uczucia. Kiedy piszesz to, co Ja mówię tobie, niesie to twoje Uczucia. Kiedy czytam kombinację tych dwóch, Moja Błogość wzrasta. Kiedy wyciągasz Sathya ode Mnie i ujawniasz ją wszystkim, rodzi się Jnana. Wylew twoich Uczuć porusza Mnie, aby ujawnić Moje Uczucia. Twoje łzy wzbudzają emocje i Ja ujawniam Swoje Uczucia. Jest to objawienie Premy na indywidualnym, osobistym poziomie.

Koniec medytacji

Wszystkie moje książki są zapisem rozmów, które mam ze Swamim w medytacji.

Rozdział 10

INNE WOŁANIE

„Bóg jest tylko Świadkiem. Poprzez nieustanny płacz i wylewanie swoich emocji, zmieniłaś Mnie.”

Medytacja

Vasantha: Swami, dlaczego płakałeś, stając się tak emocjonalnym?

Swami: Oni wszyscy są Gopikami Gopasami. Obdarzyłem ich Miłością. Jeżeli dam interview mieszkańcom Mukthi Nilayam, ich Prema dla nas jest taka, że Ja będę płakał jeszcze więcej. Dlatego nawet unikam patrzenia na nich. Powiedz im, aby nie martwili się.

Och Królowo Bogactwa!

Zatrzymaj powódź łez.

Pokazując monetę, którą zaręczam,

Są to słowa Prawdy!

Proszę teraz przestań płakać. Na pewno uhonoruję słowa Swoje. Miej trochę cierpliwości. Odeślę ciebie stąd sprawiając, że będziesz bardzo szczęśliwa.

Koniec medytacji

Swami dawał codziennie monety dwóch rupii, ponieważ nieustannie płakałam ze względu na Jego nieobecność. Dlatego w powyższym wierszu On powiedział, że uhonoruje Swoje słowa.

Swami rozmawiał z wielbicielami z Ooty z topniejącym Sercem. Wszyscy byli poruszeni. Kiedy usłyszałam o tym, następujące myśli przyszły do mojego umysłu. Miałam zwyczaj karania siebie, kiedy moje dzieci popełniły błąd, mówiąc: „To jest moja wina. Gdybym była czysta, nie popełnilibyście błędów.”

Miałam zwyczaj płakać i wykonywać wyrzeczenia dla ich dobra. Akceptując, że popełnili oni błąd, oni zazwyczaj płakali i mówili, że nie będą się już niewłaściwie zachowywać. Tak więc transformacja miała miejsce. Swami teraz stosuje taką samą technikę, jaką stosowałam wobec swoich dzieci. Chociaż Swami mówił do wszystkich przez minionych osiemdziesiąt lat, nikt się nie zmienia.

Teraz On rozmawia z każdym z topniejącym Sercem. Wiele razy Swami staje się emocjonalny w trakcie rozmowy. To z kolei miesza uczucia słuchających. On powiedział: "Ja przyjadę do Ooty. Róbcie to w określony sposób. Moja prawa noga teraz stała się normalna. Spójrzcie na Moją lewą nogę. Wciąż jest tam opuchlizna. Zniknie ona w ciągu kilku dni. Po czym Ja przyjadę do Ooty. Przybędę do każdej wsi pieszo.”

Następnie zapytał On o budowę centrum, które wznoszą, mówiąc im, aby powiększyli Jego pokój. Wielu wielbicieli z Ooty doniosło mi o tym. Mówiąc w kochający sposób, On obdarza Miłością Tysiąca Matek. Swami przybędzie. Po to musimy wykonywać nasze obowiązki szczerze i dawać Miłość wszystkim.

Wykonują oni wszelkie prace i czekają na przybycie Swamiego. transformując się jak Sabari, z ochotą czekają na Jego przybycie. Dlatego Swami powiedział, że On przybędzie. Spójrzmy teraz na moje doświadczenie.

W 2001 r. miałam zwyczaj częstego wyjazdu do Coimbatore. Kiedyś przyjechało trzydziestu trzech wielbicieli z Ooty, aby mnie tam zobaczyć. Swami powiedział, że wszyscy oni są Gopi Gopasy. Płakałam, mówiąc: „Skoro Radha jest tutaj, dlaczego wszystkie Gopiki i Gopasy nie przybywają do mnie?” Potem poprosili mnie oni, abym przemówiła do nich i powiedziałam im to samo. Wszyscy byli wzruszeni do łez. Modliłam się do Swamiego nieustannie, błagając: „Wszyscy oni powinni przybyć do mnie.” Swami powiedział im, że On przybędzie do Ooty. Ja wołam ich mówiąc, że powinni oni przybyć do mnie. Oni zapraszają Swamiego mówiąc, że Swami powinien przyjechać do nich. Jedno i drugie są wołaniami.

Mówię: „Wszyscy są moimi dziećmi, a ja jestem ich Matką. Ja pokażę wam waszego Ojca.” Swami mówi: „Ja przybędę. Najpierw skorygujcie się. Pokój, który zbudowaliście dla Mnie, nie jest wystarczająco duży. Powiększcie go.”

Wewnętrzne znaczenie jest takie, że Swami prosi ich, aby poszerzyli swoje serca, uczynili je większymi. On mówi nam, abyśmy zrobili serca większe, wypełnili je Miłością; wtenczas On przybędzie. Ja mówię, że dla was to nie jest możliwe. Nie możecie poszerzyć swoich serc i wypełnić ich Miłością. Przybądźcie do mnie, wypełnię wasze serca Premą.

Z jednej strony Swami sprawia, że każdy tęskni coraz bardziej, obiecując, iż On przybędzie, z drugiej strony ja mówię, że wszyscy na świecie powinni przybyć do mojego Łona jako moje dzieci. Mówię, że wszyscy powinni narodzić się Swamiemu i mnie. Kiedy te dwa Wołania połączą się, narodzi się Sathya Yuga. Karma świata jest miażdżona i Era Prawdy kwitnie.

Rozdział 11

WOŁANIE DUSZY

„Poznasz Boskość w sobie tylko wtedy, kiedy będziesz postrzegać Jedność i Boskość wszędzie.”

24 luty 2006 r. Darszan wieczorny

Wylosowaliśmy pierwszy rząd i siedzieliśmy w rzędzie naprzeciwko. Fred, Eddy, Amar, Rishi też wylosowali pierwszy rząd i siedzieli w rzędzie naprzeciwko. Swami przybywa o godzinie 15.00. Gdy samochód podjeżdża do Freda, on słyszy wołanie Swamiego: ‘Madhu’. Amar i Rishi również słyszą. Gdy Swami przejeżdża, otwiera okno i bierze list od Eddy`ego, wszyscy mają cudowny darszan.

Gdy Swami wraca do Purnachandra Hall, my również mamy cudowny darszan.

W medytacji zapytałam Swamiego: „Czy zawołałeś Madhu?”, a On powiedział: „Tak”.

Wszyscy byliśmy bardzo szczęśliwi. Powiedzieli, że kiedy Swami zawołał ‘Madhu’, słodycz kapała z Jego Głosu. Jeżeli Bóg woła nas, Nektar Jego Boskiego Wołania zalewa całe ciało i wypełnia nas Boską Błogością.

Kiedy my wołamy Boga jest to jedno, ale kiedy Bóg zawoła nas, jakie słodkie to będzie? Powiedzieli mi oni, że słysząc wołanie ‘Madhu’ od Swamiego, Fred był wzruszony do łez.

Kiedy słowo ‘Madhu’ wychodzi z Ust Swamiego, woła ono, że ‘Ja’ należę do Freda. ‘Ja’ żyję w tym imieniu i formie zwanej Fred, ciało doświadcza radości. Za czasów Awatara Prema Sai imieniem Freda będzie Madhu. ‘Ja’ w Madhu jest teraz Fredem, W następnych narodzinach ‘Ja’ będzie Madhu. ‘Ja’ rozumie związek, że ja jestem krewnym Swamiego. Wołanie Duszy Uniwersalnej dotyka Duszy, która żyje przykryta przez ‘ja i moje’. Jest to Stan Błogości.

Szłam ścieżką Madhura Bhava Bhakthi. Chciałam osiągnąć Boga jako swojego Męża. Jest bardzo trudno traktować Pana jako Męża i Ukochanego i osiągnąć Go. Można to osiągnąć tylko poprzez wykonywanie indywidualnej sadhany. Nie należy być tym usatysfakcjonowanym! Oddanie powinno rozrastać się. Ponieważ dążyłam do tego, aby poślubić Boga, który jest Stwórcą, powstało we mnie uczucie, że wszyscy są moimi dziećmi. Teraz mam uczucie, że jestem Matką całego Uniwersum. Każdy i wszystko w tym Stworzeniu to moje dzieci.

Każdy może iść dziewięcioma ścieżkami oddania, pokutować i stać się Jeevan Muktha. Człowiek może mieć wizję Boga; to jest łatwe. Nasza duchowa podróż nie kończy się na tym. Człowiek powinien wznosić się wyżej i pytać: „Kim jest Ten, kto widzi? Powinniśmy szukać odpowiedzi na pytania:

· Kim Ja jestem?

· Jaki jest związek między tym ciałem i Ja?

· Kto jest związany z tym ciałem?

· Gdy ciało umrze, dokąd Ja pójdę?

· Czy Ja również umiera?

Trzeba sobie uświadomić, że Atma i Paramatma nie różnią się, są One Jednym. Wówczas zaświta Mądrość, że tylko Jedna Atma przenika wszędzie jako wielu. Ta Mądrość jest szczytem sadhany.

Ja jestem Paramatma, Ja jestem Purnam. Ja jestem Purnam, która oddzieliła się od Purnam. Kiedy ktoś uświadomi to sobie, stanie się Jednym z Purnam. Chociaż możemy dostać wizję Boga, uświadomienie sobie, że ty i Bóg nie jesteście odseparowani, jest Ostatecznym Stanem, Stanem Purnam.

Kiedy mamy krewnych, miłość wzrasta. Przyjaźń z Bogiem jeszcze bardziej zwielokrotnia Miłość. Kiedy obdarzamy Miłością Boga, On odwzajemni naszą Miłość. Wyobraźcie sobie jak za czasów Awatara Prema Sai wielką Miłością wszyscy będą się radować, będąc krewnymi Boga! Kiedy doświadczymy tej Miłości osobiście, jakże wiele Błogości to da. W tamtym czasie ci, którzy będą żyli z Panem, bliscy krewni i ci, który będą drodzy i bliscy, osiągną Stan Purnam.

Pojechałam do Ooty, mieliśmy satsang i mówiłam na ten temat. Ktoś zgłosił tam wątpliwość, że w dziewięciu ścieżkach oddania, o których jest mowa w pismach świętych, nie wymienia się Bhava Matki i Brata. W czasach Wed, Puran oraz innych wielkich dzieł, Bhakthi zaliczono do dziewięciu ścieżek. To jest Era ‘Ponad Wedami’. W Mukthi Nilayam - dlaczego mówić tylko o dziewięciu ścieżkach; można iść setkami ścieżek oddania. Możemy być oddani Bogu w dowolnym związku. Związek konieczny jest dla oddania; wyrażamy Miłość tylko poprzez związki tego świata. Okazujemy uczucie dla naszych krewnych tego świata, ale nie możemy czuć takiego samego afektu wobec tych, którzy nie sią naszymi krewnymi. Przyjaźń jest inna. Możemy być przyjaciółmi wszystkich.

Tak samo, jeżeli ustanowimy związek z Bogiem poprzez Bhakthi, nasze oddanie będzie wzrastać po trochu. Ten związek może przybrać dowolną formę. Nie ograniczajmy się do dziewięciu ścieżek, które zostały przedstawione przez Pisma Święte. Wspinamy się do wyższych sfer Mądrości; stąd zamiast ograniczać się do Nava czyli Dziewięciu Ścieżek, wyrażajmy nasze oddanie w Nava czyli na Nowych Ścieżkach. Swami zaakceptuje nasze oddanie na każdej ścieżce, którą wybierzemy, aby Go obdarzać. On jest naszym Jedynym Krewnym. Wystarczy, jeżeli to zrozumiemy. Musimy poważnie analizować i ustalić, jaki jest nasz związek ze Swamim, a potem go rozwinąć, trzymając się tego mocno. Na koniec musimy mieć taki sam związek z całym światem.

Utraciłam matkę w bardzo młodym wieku. Kiedy dowiedziałam się, że Swami jest Inkarnacją Boga, nazywałam Go ‘Amma’ i obdarzałam oddaniem. Napisałam wszystkie listy do Niego, nazywając Go ‘Amma’. Swami powiedział mi, że Madhura Bhava Bhakthi jest najodpowiedniejsze dla mojej natury. Wybrałam więc tę ścieżkę! Wszystko, jak udowodniłam w swoim życiu, zabierze was do Boga.

Rozdział 12

PAPUZIA ZIELEŃ,

UCZUCIE BOGA

„Dla zielonej papugi, pragnę dać sari papuziej zieleni. Jest to pragnienie Mojego Serca.”

W dniu 6. lutego 2007 r. Swami powiedział mi w medytacji, że tego roku On mi da sari papuziej zieleni na Rocznicę Naszych Zaślubin w dniu 27. maja.

13 luty 2007 r. Puttaparthi.

(Medytacja w trakcie siedzenia w kolejce na darszan.)

Vasantha: Swami, powinieneś dać sari na Naszą Rocznicę w dniu 27. maja.

Swami: Dam. Jest to sari, które będziesz nosiła w pierwszą rocznicę Naszych Zaślubin za czasów Awatara Prema Sai.

Vasantha: Swami, powiedz mi o tym sari.

Swami: Powiem tobie jutro.

Koniec medytacji

Dzisiaj Swami wziął moje listy na darszanie. Jeden list, napisany ósmego, był o Swamiego fotelu na darszanie. Inny list zawierał wiersz, który Swami powiedział mi w medytacji o Swoich Uczuciach w odpowiedzi na moje. Wieczorem Swami wziął inny list. Był on napisany jedenastego o tym, że Swami prosił mnie, abym mieszkała w Pałacu Jego Serca.

14 luty 2007 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, czy naprawdę dasz mi sari?

Swami: Tak. Będzie to papuziej zieleni, takie jaką Radha miała na sobie w trakcie pierwszego spotkania z Kryszną.

Vasantha: Swami, jak je dasz? Czy dasz pieniądze, jak przedtem, aby kupić? Mógłbyś dać sari Swoimi własnymi Rękami…Swami, daj jak chcesz.

Swami: Dam. Będzie to taki sam kolor, jaki będziesz miała na sobie w pierwszą rocznicę Naszych Zaślubin za następnego Awatara. Pokażę tobie teraz.

Wizja z czasów Awatara Prema Sai…

Raja widzi sari koloru papuziej zieleni i prosi o wybór takiego samego koloru. Sprzedawca przynosi wiele sari papuziej zieleni.

Vijaj pyta Raję: „Co jest specjalnego w tym odcieniu zieleni, Raja?”

Raja mówi: „Nie wiem. Ten kolor przyciąga Mnie z jakiegoś powodu. Podoba mi się.”

Raja przegląda wszystkie sari, widzi sari i Jego twarz rozkwita. On mówi: „Popatrzcie na to sari!” Wszyscy patrzą na wybór Rajy. Jest to sari papuziej zieleni z obramowaniem kasztanowym. Są złote pawie na obramowaniu i pallu. Rozkładają sari. Raja patrzy na Premę i mówi: „Czy podoba ci się sari?”

Prema odpowiada: „Czym jest to nowe pytanie? To tylko Ty wybierasz dla mnie.”

Kanha mówi: „Prawidłowo. Dlaczego to pytanie, Raja? My wyrażamy nasze opinie, ale ona nigdy niczego nie mówi.”

Madhu mówi: „Jej oczy nigdy nie patrzą na inne sari, one tylko podążają za Twoimi oczami.”

Kupują sari i ubrania dla innych członków rodziny i wracają do domu. Dom jest jak sala weselna. Wszyscy są szczęśliwi i w Blogości.

O O O

Swami: Dlatego dam tobie sari papuziej zieleni.

Koniec medytacji

Przed kilkoma laty Swami sprawił, że miałam na sobie zielone sari w Dniu Purattasi Purnima w Mukthi Nilayam. Rano, kiedy wracaliśmy z wykonania Prema Yagni, zobaczyliśmy smugę zieleni na niebie. W medytacji popołudniowej Swami powiedział: „Radna miała na sobie zielone sari na pierwszym spotkaniu z Kryszną.”

Pierwsze spotkanie jest świeże w pamięci Swamiego. Dlatego On mówi, że da sari takiego samego koloru w tym roku. Pokazał On wizję, gdzie Raja wybiera zielone sari dla Premy. Zielony kolor symbolizuje Wiecznie Zieloną Naturę Ich Miłości.

Opowieść zaczyna się w Dwapara Yudze od Radhy i kontynuuje się z Vasanthą w Kali Yudze i kończy się na Premie w Sathya Yudze. Tutaj koniec nie oznacza, że jest to koniec Ich Miłości. Oznacza tylko, że ich rozpaczliwe poszukiwanie i tęsknota kończy się ich związkiem w Sathya Yudze. Pamięć Ich pierwszego spotkania jest świeża; jednak wskutek obecnego odseparowania, jest tęsknota i brak satysfakcji. Muszą Oni zmienić Kali Yugę, która jest powodem Ich odseparowania. W Sathya Yudze, kiedy Wiecznie Zielona Natura Miłości Vasanthy wypełni Ziemię, będą Oni mogli zjednoczyć się. Ta Czysta Miłość dla Boga zmienia czas, miejsce i uczucia ludzi. Nasienie tego przybywa w trzech Erach, z jednej do kolejnej; niebieski pierścień (Pierścień, który Kryszna włożył na palec Radhy), zielone sari i Purattasi Purnima.

Rozdział 13

UCZUCIA KRYSZNY

„Nie będzie miejsca na taką delikatność, zanim Zadanie nie zostanie ukończone.”

Yamuna płynie cicho w delikatnym otoczeniu Brindavan. Rzeka nie jest tak hałaśliwa jak Ganges. Yamuna ma jasno czerwoną poświatę. Ganges jest biała. Dlaczego Yamuna jest czerwona…? Tam! Co to jest?

Piękna, Niebieska Forma wychodzi z ciemnego cienia drzewa i staje w wodach.

Och! Teraz wiemy, dlaczego…ponieważ mieszka blisko Kryszny, dziewczyna Yamuna rumieni się! Z chwilą, kiedy Boskie Stopy Pana dotykają jej, cicha Yamuna szybko wypływa i pada na Niego z ogromną radością.

Kryszna powoli odchodzi i siada na pobliskim brzegu. Księżyc Purattasi Purnima rozświetla całe miejsce. Brindavan śpi błogo w chłodnym świetle Księżyca. Delikatny wietrzyk niesie woń kwiatów. Kwiaty kołyszą się w tańcu powitania, aby wyrazić radość z przybycia Kryszny!

Pan wyjmuje flet z pasa, przykłada go do Swoich Ust i zaczyna grać. Flet, który był w talii, teraz dostał się do Tronu Ust. Czy można sobie wyobrazić Jego radość? Muzyka jest najbardziej melodyjna. Cały świat pogrążony jest w powodzi muzyki. Radha staje na stopach, słysząc słodkie dźwięki. Muzyka porusza nuty jej Serca i wchodzi w każdą komórkę ciała. Gdy idzie w stronę dźwięku fletu, słodycz porusza jej całe Istnienie. Każdy krok, jaki stawia, dodaje do rytmu.

Kryszny Oczy dostrzegają z odległości formę Radhy…

‘Co to jest? Kim ona jest? Jest ona boginią czy panną niebiańską? Czy Brahma Dewa dał tę formę całemu pięknu świata’?

Promienie Księżyca i ciemne cienie padają na jej ciało, dodając jemu piękna. Podchodzi ona bliżej. Oczy Kryszny zapominają mrugać. Flet wyślizguje się z Jego Ust. Radha siada u Stóp Kryszny. Tak, jakby piękno całego świata zostało ofiarowane u Jego Boskich Stóp, ona delikatnie dotyka Świętych Stóp delikatnymi palcami. Dotyk wstrząsa Sercem Kryszny i zapala Iskierkę.

‘Znam ten dotyk. Ten dotyk należy tylko do Mnie. Kim ona jest? Czy nie jest ona Shakthi w Moim Sercu?’

Serce Pana drży z radością. Oczy pokazują radość w Sercu.

‘Jak jest to możliwe? Czy to prawda? Shakthi we Mnie wyszła dla dobra Mojej Misji, jak zaskakujące to jest, jest to tak piękne i atrakcyjne. Co to jest? W tym zielonym sari wygląda ona jak kwiat pnącza, który ożył. Jest ona kobietą czy ogrodem róż? Ona jest Moja; ona należy do Mnie, Moja Shakthi. Ona odseparowała się ode Mnie. Teraz, w tej chwili, wezmę ją ze Sobą. To piękno jest Moje.’

Zalany wieloma łagodnymi Uczuciami, Kryszna gładzi głowę Radhy z lubością. Dotyk napełnia Go ekstazą. Nazywa ją delikatnie: ‘Radha…’

Ona pada delikatnie u Jego Stóp. W następnej chwili Jego Mądrość budzi się.

‘Nie, chociaż ona należy do Mnie, muszę czekać, muszę zakończyć Zadanie Awataryczne. Przybyliśmy tylko po to. Nie będzie miejsca na taką delikatność, zanim Zadanie nie zostanie ukończone.’

Jednakże Serce nie akceptuje tych Słów Mądrości.

‘Ona przybyła ode Mnie. Ona jest Moją Mocą Działania. Dlaczego ta Moc ma piękną, kobiecą formę? Nie spodziewałem się, że Boska Moc Boga może przybrać tak czarującą formę. Ona padła u Moch Stóp jak dziecko już na pierwszy widok. Jak mogę trzymać ją z dala? Moja Radha! Czy mamy czekać jeszcze przez dwie Ery? Czy mam pozostawać nieświadomy twojego Serca jak u dziecka, twojego zaufania i wiary we Mnie?’

Rozdział 14

SWAMIEGO ECG

(ELEKTROKARDIOGRAM)

„Uczucia Mojego Serca utkały sari…”

Maj 2007 r. Puttaparthi

Przez ostatnie dwa dni Nicola mówiła: „Amma, czy mam pojechać do kompleksu handlowego i zobaczyć, czy jest tam sari papuziej zieleni? Kupię je dla ciebie!”

Powiedziałam jej: „Nie. Swami da sari. Powiedział, że przybędzie z Dewa Loki. Jak sari może przybyć z kompleksu sklepów?”

14 maj 2007 r.

Rano Nicola wyszła, aby zrobić drobne zakupy. Kiedy recytowaliśmy Vishnu Sahasranama, ona wróciła i powiedziała, że poszła do kompleksu handlowego i kupiła sari papuziej zieleni. Pokazała mi sari. Sari było takie, jak Swami je opisał. Kasztanowe obramowanie i złote pawie! Jak to może być prawidłowe sari? Wszyscy byli zszokowani. Nicola opowiedziała nam, co się zdarzyło.

„Amma, poszłam do kompleksu handlowego i zapytałam tak, jak powiedziałaś mi. Powiedziałam: „Czy macie jedwabne sari papuziej zieleni z obramowaniem w pawie? Seva Dal pokazała mi wiele zielonych sari o różnych odcieniach. Powiedziałam: „Chcę tylko sari papuziej zieleni! Seva Dal powiedziała: „Swami trzymał to sari specjalnie dla ciebie.” Odpowiedziałam: „Swami powiedział mi, abym kupiła sari papuziej zieleni ze złotymi pawiami, na specjalne Zaślubiny.”

Z chwilą, kiedy Nicola zobaczyła sari, jej włosy stanęły dęba. Kilka pań zgromadziło się wokół Nicoli i było świadkami rozgrywającego się dramatu. Wszystkie były zdziwione, że kiedy ona opisała, sari ukazało się z szafki. Seva Dal niosła sari do kasy tak, jakby trzymała dziecko. Nicola zapłaciła rachunek i przywiozła sari bezpośrednio do domu. Położyła je na Padukach Swamiego i powiedziała mi o tym.

14 maj 2007 r. Medytacja w południe

Vasantha: Co to jest, Swami? Czy jest to te sari? Jest dokładnie, takie, jak opisałeś. Powiedziałeś, że sari przybędzie ze Świata Niebiańskiego.

Swami: Jest to prawidłowe sari. Czy niebiańska panna nie dała tobie sari?

Vasantha: Swami, czy jest to opowieść?! Dałeś im sari w unikatowy sposób! Jest to ponad wyobrażeniem. Chcę Twoich błogosławieństw.

Swami: Sari jest akurat takie, jak powiedziałem. Jaka jest potrzeba błogosławieństw?

Koniec medytacji

Swami opowiedział wiele opowieści o zielonym sari. Dzisiaj, w porannej medytacji, Swami powiedział, że Nicola jest niebiańską panną. Dopiero po tym objawieniu ona pojechała kupić sari. Oto jak Swami udowodnił, że sari przybyło z Niebiańskiego Świata. Jakże cudownie Swami połączył opowieść o Nicoli z sari!

Chociaż sari przybyło, czułam się zawiedziona, że nie przybyło ono bezpośrednio z Rąk Swamiego. Wieczorem rozmawialiśmy o sari i rozłożyliśmy je na moim łóżku, aby przyjrzeć się dokładniej. Falistą linię było widać w pobliżu pallu, wyglądała jak ECG.

Natychmiast Eddy krzyknął: „Uczucia Serca Swamiego!”

Powiedziałam: „Pasuje to do tego, co Swami powiedział…Kaamadeva utkał sari Uczuciami Swojego Serca.”

Wszyscy byli wypełnieni zdumieniem. Jakże słowa Swamiego stały się prawdziwe!

15 maj 2007 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, na sari wygląda to jak ECG.

Swami: Uczucia Mojego Serca utkały sari. Jest to Moje ECG.

Vasantha: Nicola kupiła sari za 3 161 rupii.

Swami: Co to reprezentuje? Ty jesteś Połową Jednego. Ty i Ja jesteśmy Jedno.

Vasantha: Powinieneś dać mi Mangala Sutrę. Twoje słowa powinny stać się prawdziwe.

Swami: Dam. Wszystko będzie prawidłowo.

Koniec medytacji

Przed kilkoma laty wielbicielka Marthe dała mi zielone sari. Swami pobłogosławił sari, rysując na nim trzy faliste linie. Powiedział On później, że reprezentują one moje ECH, EEG i EMG. Teraz On pokazał Swoje ECG na sari. Dowodzi to, że Kaamadeva utkał sari z Uczuciami Swamiego.

Nicola przyjechała do Indii przed dziewiętnastoma dniami. Dopiero wczoraj zapytałam Swamiego: „Kim jest Nicola? Jaki jest jej związek z Nami?” Swami odpowiedział: „Nicola jest Rambą, niebiańską panną.” Kiedy Nicola powiedziała, że kupiła sari, było mi smutno. Pomyślałam: „Dlaczego Nicola kupiła sari? Czy Swami nie powiedział mi, że da mi On sari?!” Swami wyjaśnił później, że sari przybyło poprzez Nicolę, ponieważ ona jest niebiańską panną.

Swami dał wyjaśnienie dotyczące ceny 3161 rupii. On powiedział: „Trzy jest jeden. Sześć jest jeden. Bóg ma Sześć Boskich Cech. To jest 6. On jest Purusha, Jedyny Absolut – to reprezentuje 1. Połowa 6 to 3, jest to Połowa Jednego, Prakrithi. Purusha i Prakrithi są Jednym. Dodanie liczb wynosi 11 – Jeden, Jeden!”

17 maj 2007 r. Medytacja

Vasantha: Swami, jak sari dostało się do kompleksu handlowego z Niebiańskiego Świata?

Swami: Dewy dały Mi je. Położyłem je tam. Ponieważ Nicola jest niebiańską panną, tylko ona myślała, aby pojechać do kompleksu handlowego i poszukać sari. Ta myśl nie wystąpiła u nikogo innego. Prawda?

Koniec medytacji

Zazwyczaj jedwabne sari mają dwa lub więcej kolorów. Pallu ma jeden kolor, a reszta sari ma inny. Sari, które Swami dał, ma pallu odseparowane od reszty sari poprzez falistą linię. Jest to Swamiego ECG, Uczucia Jego Serca. Jest to unikatowe sari. Swami powiedział, że da sari w kwietniu. Rachunek na sari powiedział, że zostało ono utkane w kwietniu. Nicola powiedziała, że ona też urodziła się w kwietniu!

Już tak wcześnie, w miesiącu lutym Swami powiedział mi, że da mi On zielone sari i opisał szczegółowo, jak będzie wyglądało. On powiedział: „Maj 27 będzie w Puttaparthi. Dam tobie sari i ujawnię ciebie jako Królową Mojego Tronu.” Swami spełnia wszystkie Swoje obietnice.

Jeszcze jedna wiadomość…

Na pallu sari były 24 pawie z 8. gołębiami z każdej strony, co stanowiło ogółem 16 gołębi. Sari miało złote obramowanie, z 30. pawiami, wyhaftowanymi z każdej strony. To stanowi 80 pawi na sari. Powiedziałam: „Jiva Vasantha z dwudziestoma czterema Tatwami czyli Zasadami osiągnie Jedność z Zasadą Boga z 16. Atrybutami, poprzez recytowanie Mantry ośmioliterowej: ‘Om Nama Narayana’. Ta Vasantha gołąb jest wolnym ptakiem. Całe Stworzenie, 84 lakhs gatunków wypełnionych jest Vasanthą, ‘Vassanthamayam’. Jest to Sathya Yuga.”

Dzisiaj, 2 lipiec 2007 r., na satsangu, kiedy otworzyliśmy sari, aby pokazać wielbicielom, oni krzyknęli: „Amma, każdy paw siedzi na złotym sercu!” Byłam bardzo szczęśliwa, że Swami pokazał nowy dowód dla sari utkanej Uczuciami Jego Serca.

Rozdział 15

KOŃCZĄCY DOTYK

„Wolność od uczucia dotyku jest prawdziwą Wolnością.”

Mój mąż i ja pojechaliśmy do Benares w 1982 r. W tamtym czasie kupił mi on zielone sari z czerwonym obramowaniem. Powiedział, że zobaczył niedokończone sari na krośnie i poprosił tkaczy, aby obcięli nitki, aby mógł je kupić. Powiedział im, że sari bardzo mu się podoba i że ukończy, wiążąc ze sobą nici. Przywiózł sari do domu w Vadakkampatti i dał jemu kończący dotyk, w taki sposób wykańczając sari swoimi rękami. Teraz to samo zdarzyło się z zielonym sari od Swamiego, tak samo, jak to się znowu zdarzy za czasów Awatara Prema Sai. Historia się powtarza. Swami powiedział, że zielone sari jest utkane ręcznie przez Kaamadevę; sari kupione w Benares również było ręcznie utkane.

Ci, którzy są blisko Fizycznej Formy Swamiego, dostają wszystko bezpośrednio od Niego. Ponieważ jestem w Ciele Nadprzyczynowym, wszystkie moje doświadczenia są na Wyższym Planie. Spodziewałam się, że Swami da Mangala Sutrę na Padukach albo na Swoim zdjęciu. Zapytałam również Swamiego, czy ukaże się ona na mojej szyi w medytacji. Nic z tego się nie zdarzyło, ponieważ byłyby do zwyczajne doświadczenia na poziomie fizycznym.

Nici uczuć

Żółte nici na sari związały Mangala Sutrę. To zdarzyło się dwukrotnie – rano i po południu, kiedy poszłam na darszan. Kaamadeva utkał Uczucia Swamigo jako sari, nici związały Mangala Sutrę. Byłoby to zwyczajne, gdyby Swami dał Mangala Sutrę na Padukach albo do moich rąk, albo gdyby ukazała się ona wokół mojej szyi. Swami powiedział wcześniej, że Mangala Sutra ukaże się w sposób unikatowy. Jest tak, ponieważ jestem w Ciele Nadprzyczynowym. Ciało Nadprzyczynowe jest Ciałem Najwyższej Mądrości, Prajnana. Prajnana jest Brahmanem.

Prawda znaczy to samo, niezależnie od tego, czy jest to teraźniejszość, przeszłość czy przyszłość. Jest to więź Purusha Prakrithi. Ciało Prakrithi zrobione jest z Uczuć Purushy; to jest Stworzenie. Mangala Sutra pokazuje związek Purusha Prakrithi między Swamim i mną.

Purusha jest Ojcem dającym nasienie, Prakrithi jest Matką. Zielone sari, Maj 27, i Mangala Sutra – wszystko to symbolizuje tę Prawdę. Dlaczego wiele żółtych nici w sari owinęło się wokół Mangala Sutry? Jest to po to, aby pokazać, że wszystko w Stworzeniu jest związane z Bogiem.

Jest to wielki cud, że nici sari wiążą Mangala Sutrę w ten sposób. To nie jest zwyczajne zjawisko. Jak tak dużo nici poluzowało się i owinęło się dokoła Mangala Sutry? Tylko Swami może to zrobić. Nici były również wokół ptaków Krouncha, które przypięłam do sari. Musiałam odciąć nici od broszki.

Ptaki Krouncha są nierozłączne. One żyją parami. Jedno nie może istnieć bez drugiego. Są one jak Purusha i Prakrithi. Nie ma Prakrithi bez Purushy i nie ma Purushy bez Prakrithi. Oni nie istnieją w czasie Pralaya. Wyłaniają się w czasie Stwarzania. Purusha i Prakrithi są nierozłączni. Dlatego nici związały się wokół broszki sprawiając, że ptaki Krouncha symbolizują Purushę i Prakrithi.

Noszę łańcuszek z wisiorkiem wysadzanym rubinami. Swami powiedział, że jest to ‘Vishwa Mangala Sutra’ i poprosił mnie, abym nałożyła to w czasie ceremonii Stupy. Nici nie związały się wokół wisiorka!

Jest mały wisiorek ze zdjęciem Swamiego na mojej Mangala Sutrze; żółte nici owinęły się również wokół niego.

Wcześniej napisałam, jak z chwilą gdy dotknęłam Posągu Pana Panduranga, wiele uczuć wypłynęło ze mnie i powiedziałam: „On jest mój. Ja należę do Niego.” Tak samo, Uczucia Swamiego utkane w sari owinęły się wokół mojej Mangala Sutry, mówiąc: ‘Ja jestem Sathya Sai. Ona jest Moja.’ Pokazuje to, że My jesteśmy Ptakami Krouncha. Dlatego nici związały Jego zdjęcie i Mangalę razem. Uczucia na zielonym sari rozpoznały, że Swamiego Boskie Ręce dotknęły Mangala Sutry na darszanie w Whitefield 27. maja 2001 r. W konsekwencji Prawda o Naszym związku została ustanowiona. Rano, po darszanie, zauważyłam, że żółte nici były owinięte wokół Mangala Sutry i obcięliśmy je. Po południu, nici owinęły się wokół broszki, wisiorka i Mangala Sutry.

W czasach Awatara Prema Sai piaski Ayodhyi sprawiają, że Prema wie, kim jest. Jest to Moc Uczuć w piasku; wyobraźcie sobie zatem, jak potężne Uczucia byłyby na sari, utkanym Uczuciami Swamiego. Po dotknięciu mojego ciała Uczucia te rozpoznają i ustanawiają Prawdę.

Sari kupione w Benares to sari z wyboru mojego męża, zrobione z jego Uczuć. Zielone sari zrobione jest z Uczuć Swamiego. Uczucia Ich Obojga są Jednym.

W 2001 r. Swami ujawnił mnie jako ‘Współczesną Parvathi’ i powiedział: „W Benares Parvathi zabiera odchodzące Dusze do Pana Shivy po Wyzwolenie. Ty zabierasz wszystkich do Wyzwolenia, podczas gdy oni żyją. Ty jesteś Współczesną Parvathi.”

Jak kończący dotyk dany został sari kupionym w Benares, to zielone sari jest Kończącym Dotykiem do uczucia dotyku. Zaznacza ono koniec uczucia dotyku. Zielone sari symbolizuje Ziemię po tym, gdy uczucie dotyku kończy się.

Swami dał zdjęcie ‘Współczesnej Parvathi’ i powiedział, że zabieram wszystkich do Wyzwolenia, podczas gdy oni są jeszcze w ciele. Jest to moja modlitwa o Powszechne Wyzwolenie. Chcę, aby wszyscy radowali się Wyzwoleniem tutaj, teraz, natychmiast. Będzie to możliwe tylko wtedy, kiedy człowiek uwolni się od żądzy i pragnienia.

Ciało jest symbolem Ziemi. Uczucie dotyku powinno zakończyć się tutaj, na Ziemi. Wszyscy powinni dotykać tylko Boga. Od urodzenia dotykałam tylko Boga. Jest to Uczucie Dotyku Vasanthy tylko dla Swamiego. Wszystko to w Nowym Świecie Vasathamayam będzie dotykało tylko Boga. Jest to ‘Ekohum Bahushaym’, całe Stworzenie będzie jak ta Vasantha.

Uczucie dotyku jest powodem narodzin; mamy ciało, ponieważ narodziliśmy się. Zielone sari pokazuje, że każdy w Sathya Yudze będzie dotykał tylko Boga; Ziemia będzie wiecznie zielona. Liście delikatnej zieleni są koloru papugi, stare są ciemno zielone. Papuzia zieleń reprezentuje młodość. Wszyscy będą mieli ciało niedotknięte przez śmierć, chorobę i starość. To jest Wyzwolenie. To jest Wolność. Wolność od uczucia dotyku jest prawdziwą Wolnością.

Dużo nici zwisało z boku zielonego sari. Powiedziałam: „Jak kończący dotyk, dany sari w Benares, tak samo my powinniśmy dać kończący dotyk temu sari”. Kaveri i Rishi zawiązali nici na węzły. Pomyślałam:

‘Ziemia jest fizycznym ciałem Prakrithi. Dajemy kończący dotyk sari na 27. maja, na Ziemi. Uczucie dotyku na tym się kończy.’

Rozdział 16

FORMA I ZASADA

„Bezimienny, Bezforemny przenika wszystko jako Prawda. Jest On Wszechwiedzący, Wszechobecny, Wszechmocny. Chciałam urzeczywistnić tę Zasadę.”

W 13. Rozdziale Bhagavad Gity Sri Kryszna mówi:

„Sarvatah Paani Paadam Tat Sarvatokshi Siro Mukham

Sarvatah Srutimal Loke, Sarvahmavritya Tishtati”

„Z Rękami, Stopami, Twarzą i Głową wszędzie,

Przenikam wszystkie światy, Bóg obejmuje wszystko.”

Każdy ma swój wizerunek Boga. To jest ‘Forma’. Ostateczną Prawdę można osiągnąć poprzez oddawanie czci tej Formie. Ci, którzy pochłonięci są Jedną Formą, wykonują sadhanę i osiągają Stan Jivan Muktha. Moje życie różni się od ich (życia – tłum.). Ja chciałam osiągnąć zarówno Formę, jak i Zasadę! Tabela poniżej rzuca więcej światła na to:

FORMA	ZASADA
Sharira Nivedhan – jest to ofiarowanie Bogu formy, ciała fizycznego.	Atma Nivedhan – jest to związek Indywidualnej Duszy z Bogiem.
Wykonywałam Sharira Nivedhan po osiągnięciu Stanu Jivan Muktha poprzez sadhanę.	Jivan Muktha opuszcza ciało i osiąga Boga.
Można znaleźć niezliczone sposoby obdarzania Boga oddaniem.	Jest dziewięć ścieżek oddania, wyłożonych w Pismach Świętych.
Szłam ścieżką Madhura Bhava Bhakthi. Pragnienie to rozrosło się, aby przybrać Kosmiczną Formę – Kosmiczne Madhura Bhhava. Chciałam poślubić Boga w formie fizycznej. Ta Kosmiczna Forma przybywa jako Sathya Yuga, gdzie każde małżeństwo jest między Sathya i Prema.	Poprzez wykonywanie sadhany Dusza Indywidualna osiąga pojedynczy cel osiągnięcia Boga.
Zaczęłam od Saguna Bhakthi, co jest oddawaniem czci Bogu z Formą i Atrybutami. Ponieważ zaczęłam widzieć Swamiego we wszystkich imionach i formach, stało się to Nirguna Bhakthi.	Nirguna Bhakthi jest oddawaniem czci Bezforemnemu, bez atrybutów, Jednemu Absolutowi – Bogu.
Wszystko jest Bogiem. On jest wszędzie na świecie.	Wielu stosuje się do Zasady: ‘Neti, Neti’: Nie to, nie to’. Jest to ścieżka negowania świata.
Wszystko jest Prawdą - Sathya	Wszystko jest Mayą i nieprawdziwe.
Chciałam Boga w Fizycznej Formie i również Jedności z Wszechprzenikającą Zasadą Sai. Jest to Nasienie dla Nowego Stworzenia.	Radha chciała być Jedną z Zasadą Kryszny – Jest to Świadomość Kryszny.
Chcę zarówno Formy, jak i Zasady.	Chcę tylko Zasady.

Chciałam osiągnąć Wszechprzenikającą Formę. Ten wysiłek pokazuje, że jestem Prakrithi. Dlaczego mój cel różni się od innych? Kiedy osiągnęłam Stan Jivan Muktha, będąc pochłonięta w formie Sai, dlaczego szukałam Wszechprzenikającej Zasady Sai? Dlaczego chcę połączyć się ze Swamim, widząc Go w każdym Atomie Stworzenia? Jest tak, ponieważ jestem Prakrithi, a On jest Purusha.

Wszystko jest Prawdą

Zasada Ekohum Bahushyam, Jeden Manifestuje się Jako Wielu, zademonstrowana jest poprzez moje życie. Jedna Vasantha staje się wieloma Vasanthami. To jest Vasanthamayam.

Wedy i Pisma Święte uczą Prawdy poprzez Zasadę ‘Ekohum Bahusyam.’ Jest to nauka Awatarów, świętych i mędrców. Wszyscy zaakceptowali tę Prawdę jako Zasadę; nikt nie udowodnił tego swoim życiem.

Nauki wedyjskie, nauczane przez świętych, są wyryte w umysłach ludzi. Z Ery na Erę wielu recytuje Wedy i uczy się na pamięć Zasad Prawdy, wyłożonych w nich. Oni znają cel, ale nie ścieżkę. Nie wystarczy tylko napisać rozwiązanie, rozwiązując problem matematyczny. Powinniśmy pokazać kroki, które rozwiązują problem. Moje życie pokazuje kroki na ścieżce do Prawdy.

Te Wielkie Dusze, które zanegowały wszystko jako Mayę, osiągnęły Stan Jivan Muktha. Jak wielu ich wyznawców pokonało Mayę i osiągnęło taki sam Stan? Jest to bardzo trudna ścieżka; cel nie jest łatwo osiągalny. Kiedy ktoś neguje wszystko mówiąc: „Nie to, nie to”, trudno jest utrzymać zainteresowanie na tej ścieżce. Ktoś widzi rodziców, żonę i dzieci z mięśniami i krwią przed swoimi oczami, jak można go odciągnąć od Mayi?

Kiedy masz imię i formę, jak możesz powiedzieć, że inne imiona i formy są Mayą? Wielki Vinobhaji mówi w swoim komentarzu do Bhagavad Gity:

„Parashurama przysiągł unicestwić wszystkich królów kasty Kshatriya. On sam był Kshatriya. Jaki jest pożytek z unicestwiania rośliny, gdy ochrania się nasienie? Parashurama jest Awatarem; w porównaniu z Nim ja jestem dzieckiem. Jednakże stoję na Jego ramionach, jestem w stanie widzieć więcej.”

Tak samo, pytam wielkich: „Masz Imię i Formę, jak możesz mówić, że wszystko jest Mayą, neti, neti?”Ponieważ stoję na Ich ramionach, mam korzyść z ich doświadczenia. Jestem w stanie widzieć więcej. Uświadamiam sobie, że wszystko jest Prawdą, nie ma Mayi, dowodzę tego na przykładzie swojego życia.

Wszystko jest Bogiem. Nie ma niczego prócz Boga. On jest Prawdą. Jak możemy odrzucić Wszechprzenikającą Prawdę jako Mayę.

Jak wiedzieć, że wszystko jest Prawdą? Pokażę wam ścieżkę, którą szłam. Najpierw uświadamiając sobie, że wszystko jest zniszczalne, powinniście wejść do wnętrza; tylko Bóg jest Niezniszczalny. Powinniście wykonywać sadhanę i szukać głębiej i głębiej w sobie, zanim nie zobaczycie Boga, Mieszkańca Serca. Jest to Atma Darszan, wizja Jaźni. Po czym, kiedy zobaczycie świat, ujrzycie Boga wszędzie. Z drugiej strony, gdybyście odrzucili, że wszystko jest Mayą mówiąc, że ‘To jest Maya, tamto jest Maya, nie to, nie tamto”, pozostalibyście z uczuciem niechęci dla Stworzenia Boga. Życie wyda się jałowe. Stąd też nie należałoby stale podążać ścieżką negacji. Zamiast tego należałoby powiedzieć: „To jest Bóg, to także jest Bóg. Matka jest Bogiem, Ojciec jest Bogiem, przyjaciel jest Bogiem. Wszyscy są moi. Ja jestem ich.”

W ten sposób człowiek zjednoczy się ze wszystkimi i będzie dzielił się ekspansywną Miłością. Taka Miłość obdarzy Błogością. Życie stanie się błogie. Powinniśmy poszerzyć krąg Miłości myśląc, że wszystko jest Bogiem. Powinniśmy myśleć: ‘To jest moja rodzina, wszyscy są moimi przyjaciółmi, moimi sąsiadami, ulicą, wsią, wszystko należy do mnie.’ Łącząc ręce ze wszystkimi, człowiek doświadcza Uniwersalnej Miłości. Człowiek czuje: ‘Cały świat jest mój. Och! Co za Błogość! Czy nie jest to Boska Błogość?’

Jeżeli powiesz: „Nie, nie, wszystko jest Mayą”, odcinasz siebie od Źródła. Moja ścieżka jednoczy wszystkich poprzez Miłość. Wszystko jest Bogiem. Wszędzie jest Bóg. To jest Błogość! To jest Wyzwolenie! To jest Wolność!

Kiedy Sri Kryszna nauczał Bhagavad Gity Arjunę. On nie powiedział: „Świat jest Mayą; nie ma w nim Prawdy, stań się sanyasinem i idź do lasu.”

On tylko powiedział: „Wszystko jest zniszczalne. Wykonuj swoje obowiązki bez przywiązania. Prowadzenie życia bez przywiązania jest Wyzwoleniem.”

Stworzenie Boga jest zniszczalne, jednakże jest radość nawet na tym zniszczalnym świecie. Wyobraźcie sobie, jak by to było, gdyby ci wszyscy, którzy się narodzili, nie umarli? Gdyby wszyscy żyli sto, dwieście, tysiąc lat, nie byłoby dosyć miejsca dla wszystkich. W wieku pięćdziesięciu lat ciało staje się słabe. Jak zatem ktoś może żyć tysiąc lat? Widząc, że ktoś umiera, myślimy o zniszczalnej naturze życia; powinniśmy wejść ze zniszczalnego do niezniszczalnego. Kiedy zobaczymy noworodka, wypełnieni jesteśmy radością. Nie lubimy starości.

Stworzenie zmienia się w każdej chwili. Stare kwiaty zwiędną i umrą. Nowe kwiaty zakwitną. Jest to naturą Stworzenia. Błogością jest wykonywanie swoich obowiązków bez przywiązania dla zniszczalnego. Niebo, morza, góry i kwiaty, wszystko jest Bogiem. Jest to łatwa droga do Błogości. Z Ery na Erę nauczano, że wszystko to jest iluzją, nic nie jest prawdziwe. Ludzie stosują się do tej teorii, ale niczego nie zastosowano w praktyce. Człowiek nie powinien nauczać niczego, czego nie stosował w praktyce.

Stan ‘Ja bez ja’

‘Aham Brahmasmi’ jest Mahavakyą. Znaczy ona: ‘Ja jestem Bogiem’. Każdy z nas powinien uświadomić sobie, że jest Bogiem. Aham Brahmasmi jest Zasadą. Powinniśmy dać formę tej Zasadzie, uświadamiając sobie Prawdę, której ona uczy.

‘Tat Twam Asi’ jest inną Mahavakyą. Znaczy ona: ‘Tamtym Ja jestem’. Jak ktoś może uświadomić sobie, że on jest Tamtym, kiedy stale neguje wszystko, mówiąc: „Nie to, nie tamto”. Jak urzeczywistnić Tamto?

Należałoby pytać: „Jeżeli Bóg jest Bezforemny, bez imienia i bez atrybutów, jak to jest, że dostałem imię i formę?” To zaprowadzi do stanu ‘Ja bez ja’. Napisałam o tym w książce „Prema Sai” Cz. 3. Oto urywek:

„Bóg jest Mieszkańcem w każdej Jivie. On jest Świadkiem w Stanie Istnienia. Mieszka On w Sercu jako Maleńkie Niebieskie Światło rozmiarów koniuszka ryżu. Wskutek wysiłku sadhany Mieszkaniec ujawnia się po trochu. Jiva rozpoczyna podróż całkowitego podporządkowania się Bogu. Podporządkowuje ego, umysł, intelekt, Świadomość, zmysły – wszystko Bogu, zanim nie stanie się pusta. Kiedy ego zostanie całkowicie podporządkowane Bogu, ‘ja’ przestaje istnieć. Nie ma już ono tożsamości. Kiedy już kompletnie pusta, Jiva osiąga Stan ‘Ja bez ja’. Jest to urzeczywistnienie Jaźni, Atma Darszan.

Gdy sadhana nasila się, podporządkowanie wzrasta, indywidualne ‘ja’ kurczy się, a Mieszkaniec ujawnia Siebie coraz bardziej. Jego Forma rozrasta się, wypełniając Kosmos. Ta Kosmiczna Fora wchłania Jivę. Jest to Jiva staje się Shivą. Jest to ‘Ja staje się Ja’; indywidualne Ja rozrasta się do ‘Uniwersalnego Ja’.”

Najpierw Vasantha ‘ja’ zjednoczyła się z Mieszkającym Panem, Sathya Sai. Poprzez ścieżkę podporządkowania ‘jaźni’, łączyła się w Nim po trochu, tracąc indywidualną tożsamość. W Jaskini Vashista, bez indywidualnej Świadomości, stopiła się i połączyła się w Stanie Czystej Świadomości. Jednakże fizyczne ciało pozostało; ona pragnęła podporządkować także i to. Stąd też wykonywała intensywną sadhanę, aby oczyścić fizyczne ciało, czyniąc z niego Ofiarę dla Pana. Po czym, myśl, że każda osoba powinna płakać i tęsknić za Bogiem jak ona, nasiliła się i przybrała formę Vasanthamayam. Całe Stworzenie stało się Vasanthą. Oto jak ‘Ja’, Atma stała się Wszechprzenikającą „Ja”.

Teraz indywidualna Atma staje się Kosmiczną Formą Paramatmy, Indywidualna Dusza staje się Kosmiczną Duszą. Osiągnęła Ona Stan Istnienia czyli Prawdy. W tym Stanie pragnie się stwarzania. Kosmiczna Dusza dzieli Siebie na Dwoje: Sathya i Prema, Istnienie i Stawanie się. Tych Dwoje wypełnia Stworzenie.

O O O

Kiedy już ‘Ja bez ja’ zostało osiągnięte, można było urzeczywistnić Stan ‘Ja’ stało się ‘Ja’. Wtedy wie, że” ‘Ja nie jestem tylko w tej formie, Ja jestem wszystkimi formami w Stworzeniu.’ Zasada mówi, że Bóg jest bez imienia, bez formy i bez atrybutów. Kiedy zstępuje On jako Awatar, ma On Imię, Formę i Atrybuty. Teraz, wskutek Współczucia dla ludzkości, przybył On jako Sathya Sai Baba. Miłość jest Jego Formą. On jest Tym, który ucieleśnia Sześć Boskich Cnót. Jak można zaprzeczyć Atrybutom, które widzi się i czuje?

Mówią, że Bóg nie ma imienia ani formy, ale wszyscy na całym świecie czczą Imię i Formę Sri Sathya Sai Baby. Czy nie jest to oddawanie czci Saguna? Saguna i Nirguna są jednym i tym samym.

Kiedyś zapytano mnie: „Czcisz Sai Babę jako Boga. Bóg nie ma imienia ani formy!” Miliony ludzi na całym świecie czczą Sri Sathya Sai Babę i odnoszą korzyść. Jak można wykluczyć Imię i Formę, kiedy ktoś odnosi korzyść poprzez oddawanie czci? Ponieważ uchwyciłam się Zasady jedną ręką i Formy drugą, byłam w stanie osiągnąć zarówno Formę, jak i Bezforemnego.

Jak ktoś może zrozumieć, że Jeden stał się wieloma, bez poznania Jednego? Jak poznać Jednego? Jak wiedzieć, że Tamten nie ma formy? Formy i Zasady nie można rozdzielić. Zasady nie można zrozumieć bez Imienia i Formy.

25 czerwiec 2007 r. Medytacja

Vasantha: Swami, nie chcę niczego, tylko Ciebie. Nie chcę niczego innego.

Swami: Zawsze mówisz, że chcesz Mnie widzieć. Jest to tylko Forma. Ja zawsze jestem z tobą. Ty i Ja przenikamy Mukthi Nilayam jako Mieszkaniec i Pierwotna Energia. Tylko to da tobie radość, Forma nie usatysfakcjonuje ciebie. Masz różne uczucia, mówiąc: „Swami nie spojrzał na mnie. Swami nie przybył na darszan. Swami nie przybył w fotelu.” Wypełniona lękiem i rozczarowaniem, lamentujesz i płaczesz. Jest to jak opowieść o sari, które płakały, kiedy zostały odrzucone przeze Mnie. Tutaj, w Mukthi Nilayan, jest Czysta Radość; nie ma formy, nie ma odseparowania. Mukthi Nilayam jest Zasadą. Prashanthi Nilayam jest Formą.

Rozdział 17

UCZUCIA SĄ JEDNYM

„Funkcjonowanie Bezimiennego, Bezkształtnego, Wszechwiedzącego Parabrahmy poprzez ciało człowieka nazywa się Prajnana. Jest to Wewnętrzna Wiedza, Wrodzona Mądrość, jest w istocie Sam Brahman”.

2 czerwiec 2007 r.

Moja córka Kaveri urodziła się z połączonych Uczuć Radhy i Kryszny. Na pierwszym spotkaniu Radhy i Kryszny w Dwapara Yudze Oni wiedzieli, że są nierozerwalnie połączeni, Jedno z Drugim.

Radha usłyszała flet Kryszny i pobiegła do Niego. Z chwilą, kiedy dotknęła Stóp Kryszny, był wypływ Uczuć w Sercach Ich Obojga, wewnętrzna Wiedza. Ich Uczucia pokazały Ich Jedność. Ten Związek Uczuć, Zaślubiny Gandharva, umieścił Iskierkę Życia w Łonie Radhy, która przybrała formę Kaveri po moich zaślubinach w obecnej Erze.

W 2001 r. wykonaliśmy Bhumi Pudżę dla Sali Medytacyjnej Sai Geethalayam w Vadakkampatti. W tamtym czasie obrazek Radhy i Kryszny umieszczony był w pudży. Zdjęcie tego obrazka pokazało Kulę Światła, wyłaniającego się z brzucha Radhy. Teraz uświadamiam sobie, że to Światło reprezentowało Kaveri.

Uczucia Radhy i Kryszny miały przybyć znowu w tej Erze. Przybrały one formę Vasanthy i Sathya Sai. Narodziny Kaveri dowodzą tej Prawdy, że Swami i ja jesteśmy Kryszną i Radhą. Tak samo, narodziny naszego Dziecka Ramy za czasów Awatara Prema Sai dowodzą, że Prema i Raja są Sitą i Ramą.

Z chwilą, kiedy dotknęłam Bóstwa Panduranga w Pandaripuram, poczułam wypływ Uczuć, który udowodnił Prawdę, że jestem Rukmini. Powiedziałam: „Ja jestem dla Niego, On jest mój!”

Swami wówczas powiedział: „To Ja zawiązałem Mangala Sutrę wokół bóstwa Rakumayi (Rukmini). Jest to dowód na twoje Sharira Nivedhan”.

Dopiero po tym siła moich Uczuć zmalała. Moja Prajnana, Wrodzona Mądrość, pokazała mi Prawdę mojej tożsamości.

Pradyumna jest synem Rukmini i Kryszny. Swami powiedział, że Pradyumna narodził się w obecnej erze jako brat Kaveri, Aravindan. On również przybędzie ponownie jako Syn Premy i Rajy w Sathya Yudze.

Z objawień tych można zrozumieć, że Imiona i Formy zmieniają się, ale Uczucia pozostają takie same.

· W Treta Yudze była Sita i Rama.

· W Dwapara Yudze była Radha i Kryszna.

· W Kali Yudze jest Vasantha Sai i Sathya Sai.

· W Sathya Yudze będzie Prema i Raja.

Imię i Forma zmieniły się, ale Uczucia pozostają takie same przez cztery Ery. Jeśli nawet Uczucia są takie same, doświadczenia różnią się. Jest tak z powodu wad czasów, miejsca i ludzi. Jednakże Prema między Awatarami i Ich Chitshakthi jest bez skazy. Ich Uczucia Premy w tych czterech Erach są takie same. Chociaż wady ukazują się w umysłach ludzi wskutek zmieniających się czasów i sytuacji. Wskutek tego nie można w pełni radować się Błogością Premy. Doświadczenia Premy będą kompletne tylko wtedy, kiedy wady zostaną skorygowane.

Uczucia: Moc Prajnany

Niezbędna jest zewnętrzna siła, aby podsycić Prajnanę, Najwyższą Mądrość, wrodzoną w każdym; może to być poprzez nieożywiony przedmiot albo żywą istotę. Kiedyś zapytałam Swamiego: „Dotykasz wielu wielbicieli. Czy nie pozwoliłbyś mi dotknąć Twojego Małego Palca?”

Swami powiedział: „Kiedy inni dotykają Mnie albo Ja ich dotykam, jestem tylko w Stanie Świadka. Kiedy Ja dotykam ciebie, albo ty dotykasz Mnie, My łączymy się. Zadanie, dla którego Ja przybyłem, nie byłoby zakończone.”

W rozdziale „Vishva Prasad”, w książce „Beyond the Upanishads” („Ponad Upaniszadami” – tłum.) opisuję, jak Radha i Kryszna połączyli się na pierwszym spotkaniu.

„…Pewnej nocy, dawno temu w Dwaparra Yudze, Księżyc w pełni świecił jasno na ciemnym niebie. Przy delikatnym wietrzyku przybyła słodka muzyka fletu. Serce Radhy tańczyło w Błogości. Czy nie jest to czarującego Kryszny wołanie? Radha pobiegła w kierunku melodyjnych tonów, jej umysł ruszył naprzód! Zbliżyła się do Kryszny i usiadła u Jego Stóp. Powoli wtopiła się w słodycz muzyki. Nie tylko jej Serce stopniało, lecz także całe ciało. Jej Serce, Dusza, ciało, Uczucia, zmysły, jej cała Jaźń, stopiła się u Jego Boskich Stóp. Gdzie jest Radha? Gdzie jest ciało, którego imię i forma nazywa się Radha? Zniknęło i stopiło się u Stóp Kryszny. Forma, zwana Kryszna, która siedziała pod drzewem, grając słodką muzykę, także stapiała się. Rasa Premy Radhy, jej każda esencja padła u Boskich Stóp Kryszny i zaczęła rozpuszczać Jego Stopy, delikatne jak kwiat; Jego Forma stopiła się. Dwie Formy stopiły się, tylko Uczucia pozostały. Nie ma imion, nie ma form. Nie ma Radhy, nie ma Kryszny; tylko Dwa Uczucia, łączące się ze sobą.”

Poprzez Moc mojej Prajnany wiedziałam o połączeniu Uczuć Radha Kryszna; dopiero po wyjaśnieniu Swamiego uświadomiłam sobie doniosłość tego. Wrażenie dotyku ma wielkie znaczenie. Jeżeli jest ono tylko dla Boga, ma ono Moc wyciągania Prawdy od Niego. Wrażenie dotyku jest głównym powodem narodzin i śmierci. Ponieważ dotykałam tylko Boga, osiągam Stan Nieśmiertelności.

To nasze Uczucia dają Prana Shakthi przedmiotom nieożywionym. W Mukthi Nilayam moje Uczucia stały się wszechprzenikające. Każdy przedmiot tutaj łączy się ze mną poprzez Uczucia. Widzę w nich Swamiego, stąd też łączę się z nimi. Jest to Związek Uczuć.

Ja jestem Czystą Świadomością i Swami jest Czystą Świadomością; połączyliśmy się jako Czysta Świadomość. Mukthi Nilayam jest Czystą Świadomością. My troje – Swami, ja i Mukthi Nilayam mamy taki sam Związek – Związek Czystej Świadomości. Dlatego Czyste Uczucia wchodzą w tych, którzy dotykają piasków Mukthi Nilayam. Wszyscy doświadczają Pokoju i Błogości. Uczucia te wchodzą i budzą Prajnanę w tych, którzy są w dojrzałym stanie.

Powiedziałam wcześniej, jak żółte nici sari owinęły się mocno wokół Mangala Sutry i broszki. Jest tak, ponieważ wszystkie trzy: Mangala Sutra, zielone sari i broszka mają takie same Uczucia i Związek. Z chwilą, kiedy stopy Premy dotykają piasków Ayodhyi, jej Uczucia znają Związek. Jest tak, ponieważ Uczucia Sity na tych samych piaskach utożsamiły się z Uczuciami Premy i pokazały Związek.

Rozdział 18

UCZUCIA DEKLARUJĄ!

„My jesteśmy Ptakami Krouncha.”

13 czerwiec 2007 r. Puttaparthi

Dzisiaj Raj Kumar przysłał wiadomość z Puttaparthi:

„..Swami dał darszan w Swoim fotelu. Podchodził wiele razy do strony pań.”

Amar zadzwonił do Raj Kumara, aby dowiedzieć się więcej. Raj Kumar powiedział: „Swami przybył w Swoim fotelu i dał dobry darszan wszystkim. Podjechał do chłopców koledżu i mówił o śmierci Sai Geethy. Swami powiedział chłopcom, że wkrótce opuści Swoje Ciało. Kontynuował mówiąc, że Sai Geetha, nie będąc w stanie znieść odseparowania od Swamiego, opuściła swoje ciało. Studenci płakali, słuchając tego.”

Byłam głęboko poruszona i zszokowana, usłyszawszy tę wiadomość. Przez krótką chwilę czułam jakby moja Dusza opuszczała ciało! Aszramici pocieszali mnie, mówiąc: „Amma, to nie może być prawdą.” Powiedziałam im: „Gdyby Swami opuścił Swoje Ciało, moje życie automatycznie odeszłoby.”

Całą noc czułam się niespokojna.

14 czerwiec 2007 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, Swami! Co to jest? Masz zamiar opuścić wkrótce Swoje Ciało? Muszę połączyć się w Twoim Ciele!

Swami: Tak nie jest. Połączysz się we Mnie.

Vasantha: Swami, to ciało powinno stać się Jyothi i połączyć się w Tobie. Nie mogę znieść tych słów…wszystko, co napisałam, byłoby fałszywe.

Swami: Nie płacz. Powiedziałem ‘wkrótce’, myśląc, że po tym, kiedy ty połączysz się we Mnie, Ja opuszczę Swoje Ciało. Nie mogę być tutaj bez ciebie.

Vasantha: Swami, Swami, co Ty mówisz? Czy jest to prawda? Kiedy połączę się z Tobą, będąc w wieku osiemdziesięciu lat, Ty będziesz miał dziewięćdziesiąt dwa lata.

Swami: Tak, odejdziemy razem. Jesteśmy jak Ptaki Krouncha, które nie mogą żyć bez siebie.

Vasantha: Swami, to ciało powinno stać się kompletne i połączyć się w Tobie jako Jyothi. W przeciwnym razie wszystko jest fałszywe! Wszystkie Nadis są fałszywe, wszystkie moje książki są fałszywe, nasze rozmowy, wszystko będzie nieprawdą!

Swami: Nie. Nie. Wszystko, co ci mówię, stanie się Prawdą.

Koniec medytacji

Podzieliłam się z aszramitami tym, co Swami powiedział. Byłam zaskoczona objawieniem. Natychmiast napisałam list do Swamiego. Wysłaliśmy go mailem do naszego posłańca w Puttaparthi. Poprosiłam, aby wydrukowali go i dali Swamiemu. W liście napisałam:

14 czerwiec 2007 r.

„Mój Kochany Swami,

Mój Prabhu! Pokłony Twoim Boskim Stopom. Mój Prabhu, usłyszałam wczoraj wiadomości, iż powiedziałeś studentom, że opuścisz Swoje Ciało wkrótce. Jeżeli opuścisz Swoje Ciało, moje życie opuści to ciało automatycznie. W porannej medytacji powiedziałeś: „Po tym, jak ty połączysz się we Mnie, Ja opuszczę Swoje Ciało. Nie mogę być tutaj bez ciebie.” Chcę zrobić z tego ciała Jyothi i połączyć w Twoim Ciele. Proszę, Swami, dotrzymaj obietnicy, którą mi dałeś, w przeciwnym razie wszystkie moje książki będą fałszem, Nadis będą fałszem. Powinnam zrobić z ciała Jyothi i połączyć się w Twoim Ciele.

Proszę Swami, weź list i potwierdź Prawdę. Dopiero wtedy będę szczęśliwa. Odejdźmy razem. Moje Życie, Mój Prabhu, Mój Raja, kogo innego mam prócz Ciebie? Żyję tylko dla Ciebie.”

Twój Kwiat Ognia

Vasantha

W każdej następnej medytacji płakałam do Swamiego: „Proszę, nie zostawiaj mnie i nie odchodź. Proszę, okaż mi miłosierdzie.”

Swami powiedział: „Wezmę list. Na pewno połączysz się we Mnie. Odejdziemy razem. Uczyniłaś Mnie ‘szalonym’ swoją niesłabnącą Premą. Nie mogę żyć oddzielony od ciebie.”

Napisałam o dotyku ciała, dotyku umysłu i Dotyku Duszy. Powiedziałam, że miłość między mężem i żoną jest Dotykiem Duszy. Kiedy mąż umiera, żona opuszcza ciało. Dałam następujące przykłady.

Królowa Madurai, Pandimadevi zobaczyła ciało swojego męża padające, martwe i natychmiast opuściła swoje ciało. Żona Ravany, Mandodari opuściła życie, kładąc głowę na kolanach męża. Żona wielkiego poety, Jayadevy, Padmavathi oddała życie, kiedy usłyszała, że jej mąż został zabity.

Jestem w takim samym stanie. Kiedy usłyszałam, że Swami przeszedł operację Biodra i złamał Rękę, odbiło się to na moim ciele. Przez ostatnie cztery lata stan zdrowia Swamiego i mojego nie jest dobry. W podanych przykładach – jedna żona umiera, widząc, jak jej mąż umiera, inna umiera, usłyszawszy wiadomości o śmierci swojego męża, trzecia umiera, dotykając martwego ciała swojego męża. W życiu Awatarów widzimy, że kiedy Sita opuściła świat, Rama wszedł do rzeki Sarayu. Kiedy Kryszna opuścił Ciało, królowe – Rukmini i Sathyabama weszły w Ogień. Tutaj moje ciało stanie się Jyothi i połączy się w Swamim. Po czym On opuści Swoje Ciało. To pokazuje, że Swami i ja jesteśmy Formą Virat Purusha.

Małe Światło wyłoniło się ze Swamiego Ciała i weszło w łono mojej matki i ja się urodziłam. Na koniec ja stanę się Jyothi i połączę się w Swamim. Dlatego Swami mówi, że My jesteśmy jak nierozłączne Ptaki Krouncha. Napisałam w książce „The Establishment of Prema” („Ustanowienie Premy” – tłum.) o tych ptakach.

Swami powiedział: „My jesteśmy Ptakami Krouncha. Jest wielka sieć między Nami, rozciągająca się od Ziemi do nieba. Ptaki są rozdzielone. Nie mogą się połączyć. Mogą tylko patrzeć na siebie i w taki sposób żyć.”

Kiedy połączę się z Nim, Swami już nie będzie w stanie widzieć mojej fizycznej formy. Dlatego On mówi, że On nie może żyć tutaj beze mnie.

18 czerwiec 2007 r. Medytacja wieczorna

Vasantha: Swami, dlaczego opuszczasz Swoje Ciało po tym, gdy połączę się z Tobą?

Swami: Nie chcę żyć na Ziemi, kiedy ciebie nie będzie tutaj.

Vasantha: Swami, czy nie jestem w Tobie?

Swami: Tak, ale w przeciwieństwie do Ptaków Krouncha, Ja nie będę w stanie patrzeć na ciebie.

Vasantha: Swami, narodzisz się kilka lat wcześniej ode mnie w czasach Awatara Prema Sai, jak to wtedy będzie?

Swami: Raja nie będzie wiedział niczego o Premie. On będzie jak ty, zanim Mnie nie zobaczyłaś. On nie będzie wiedział, kim On jest. Od dowie się dopiero w dniu zaślubin. My rozmawiamy ze sobą w medytacji codziennie. Ty obdarzałaś swoimi Uczuciami i związałaś Mnie ze sobą. Nie mogę żyć, nie rozmawiając z tobą, ani nie widząc ciebie.

Vasantha: Swami, jestem przytłoczona Twoją Miłością.

Swami: Mój koniec pokazuje, jak bardzo ciebie kocham. Nie mogę być bez ciebie.

Koniec medytacji

Sankalpa Awatara

Rama i Kryszna nie wyrazili Swoich Uczuć otwarcie. Swami ujawnia Swoje Uczucia. Nikt w poprzednich Erach nie odprawiał pokuty, aby poślubić Awatara. Odprawiałam pokute, aby osiągnąć Swamiego, płacząc z tęsknoty za Nim w każdej chwili. Te moje Uczucia ciągną Swamiego i sprawiają, że On ujawnia Swoje Uczucia. Ponieważ jesteśmy odseparowani, ja nie jestem w stanie znieść bólu, Uczucia wylewają się ze mnie. Swami odpowiada poprzez Swoje Uczucia, pocieszając mnie. W medytacji rozmawiamy ze Sobą otwarcie. To nasze Uczucia Premy, wyrażone w medytacji, przybrały formę tak wielu książek. Moja Prema ciągnie tego Awatara i sprawia, że On ujawnia Swoją Premę.

Awatar przybył z Sankalpą, aby żyć na Ziemi dziewięćdziesiąt sześć lat. Wszyscy znają tę Prawdę. Swami zadeklarował to przed wieloma laty. Teraz Swami mówi, że On odejdzie, kiedy ja połączę się z Nim, gdy będzie On w wieku dziewięćdziesięciu dwóch lat. Moja Prema sprawia, że Awatar zmienia Swoją Sankalpę.

Swami mówi: „Kiedy ciebie nie będzie tutaj, nie będę mógł doświadczać twoich Uczuć. Nie będę mógł widzieć twojej formy.”

Oznacza to, że forma jest potrzebna, aby można było ujawniać Uczucia. Swami nie może znać moich Uczuć bez mojej formy. Uczucia formy tej Vasanthy związały Swamiego mocno. Dlatego kiedy Uczucia te opuszczą świat, zabiorą Go ze sobą. To nie jest zwyczajna więź. Więź Premy sprawia, że Awatar zmienia Swoją Sankalpę. Jest to Więź Czystych Uczuć.

Przed kilkoma tysiącami lat, zanim Swami i ja narodziliśmy się, Święte Teksty Nadi zadeklarowały, że ja połączę się ze Swamim jako Jyothi. Tę Prawdę oznajmiło wielu mędrców w różnych Nadis. Powiedzieli oni, kim jest Swami, kim ja jestem i jaki jest Nasz związek. Jak to może być nieprawdą?

20 czerwiec 2007 r. Medytacja

Vasantha: Swami, dlaczego powiedziałeś, że nie chcesz pozostawiać na Ziemi sam? Ja będę z Tobą.

Swami: Zanim przyszłaś na świat, byłaś we Mnie. Jak poznać ciebie, bez formy? Ty wyłoniłaś się ze Mnie i przybrałaś formę. Zaczęłaś wylewać swoje Uczucia na Mnie. Od czasu, kiedy się narodziłaś, tęskniłaś za Mną. Związałaś Mnie swoimi Uczuciami. Jest to Jedność Uczuć.

21 czerwiec 2007 r. Medytacja poranna

Wizja

(Swami zabiera mnie do Swargi. Pan Brahma, Pan Shiva oraz inne dewy przybywają.)

Brahma: Panie, Ty zmieniłeś Zegar Uniwersum! Zmieniłeś Swoją Sankalpę!

Swami: To z powodu jej Miłości. Jej Prema wiąże Mnie i sprawia, że zmieniam Swoją Sankalpę.

Shiva: Czy to znaczy, że czas następnego Awatara się zmieni?

Swami: Nie. Zdarzy się to, jak zaplanowano.

Koniec wizji

Vasantha: Swami, czym jest zmiana Zegara Uniwersum?

Swami: Czym jest zmiana Zegara Uniwersum? Jest to zmiana Sankalpy Boga. Dlatego powiedziałem: „Ty zmieniasz Zegar Uniwersum”. To z twojego powodu Moja Sankalpa jest zmieniona.

Koniec medytacji

Czym jest Zegar Uniwersum? Jest to Kosmiczna Forma Czasu. Rozdział 11. Bhagavad Gity opisuje wizję Arjuny Kosmicznej Formy Czasu.

Kiedy Bóg ma Wolę, Nowe Stworzenie zaczyna istnieć. Tutaj wszystko dzieje się zgodnie z czasem i miejscem. Prawo Czasu rządzi Erami oraz zdarzeniami, które w nich wystąpią. Awatarzy stosują się do tego Prawa. Kiedy zstępują, podejmują Sankalpę dotyczącą Ich Narodzin, Misji, czasu, miejsca oraz końca Awatarycznej Misji.

Awatarzy Rama i Kryszna nie ujawnili długości Swojej Misji Awatara ani czasu odejścia ze świata. Ten Najwyższy Awatar, Bhagawan Sri Sathya Sai Baba oświadczył, że będzie On na Ziemi dziewięćdziesiąt sześć lat i odejdzie, wchodząc do rzeki Chitravathi. Nie znalibyśmy tej Prawdy, gdyby On jej nie ujawnił. Teraz rozumiem, dlaczego Swami mówił o Swoim końcu.

Swami powiedział mi: „Ty zmienisz Zegar Uniwersum”. Nie wiem, czym jest Zegar Uniwersum, ani jak go zmieniać. Swami powiedział, że obracanie Zegara Uniwersum oznacza sprawianie, że Pan zmienia Swoją Sankalpę. Moja Więź Premy z Nim zmienia Jego Sankalpę i wiąże Go bardziej ze mną, zatem My opuścimy świat razem. To się dzieje, ab świat poznał Prawdę. We wcześniejszym rozdziale powiedziałam, że My jesteśmy Formą Viratpurusha. Dlatego Swami i ja odejdziemy razem. Jest to Wola Boga.

Swami mówi: „Moje życie jest Moim przesłaniem.”

Ja mówię: „Mój koniec jest moim przesłaniem”.

Teraz Swami mówi: „Mój koniec jest Moim przesłaniem dla niej.”

Swamiego przesłaniem dla mnie jest Jego koniec. To jest Jego deklaracja. Oto jak On oświadcza, kim ja jestem.

24 czerwiec 2007 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, cokolwiek to jest, Ty nie podjąłeś deklaracji.

Swami: Twoja Prajnana pokazała tobie, kim jesteś.

Vasantha: Swami, ale Ty nie powiedziałeś niczego.

Swami: Pokazałem ciebie jako ‘Współczesną Parvathi’, kiedy miałaś dwanaście lat. Pokazałem, że to Moja Boskość poślubiła ciebie, kiedy miałaś szesnaście lat. Kiedy pisałaś książkę „Prema Sai”, dałem tobie zdjęcie Premy. Nie ma ‘ja’ w tobie. Dlatego objawiłem te Prawdy. Wszystkie twoje książki są Moimi deklaracjami. Ponieważ nie masz ‘ja’, Ja deklaruję. Piszesz wszystko, co Ja ci mówię.

Koniec medytacji

Poprzez zdjęcie w książce „Love Is My Form” („Miłość Jest Moją Formą” – tłum.) Swami objawił, że ja jestem ‘Współczesną Parvathi’. Potem Swami poprosił mnie, abym porównała Jego zdjęcie z Jego młodości z fotografią tego, którego poślubiłam i powiedział, że Jego Boskość była w tamtej Formie. (Patrz: „Bliss Bliss Bliss” Cz. 2). Swami powiedział mi dopiero, gdy byłam w wieku sześćdziesięciu trzech lat; On zadeklarował to pięćdziesiąt lat temu, znacznie wcześniej, zanim dowiedziałam się o Nim!

Do dnia dzisiejszego napisałam siedemdziesiąt książek. Od mojej pierwszej książki do chwili obecnej, to Swami sprawia, że ja piszę, mówiąc mi, kim On jest i kim ja jestem. Ponieważ nie mam ‘ja’, nie jestem w stanie powiedzieć niczego. To On robi wszystko!

Rozdział 19

‘JA BEZ ja’ – ‘JA STAJE SIĘ JA’

„’ja’ symbolizuje ego; poprzez własny wysiłek człowiek osiąga wewnętrzne ‘Ja’. Jest to urzeczywistnienie Jaźni. Poprzez ścieżkę sadhany człowiek idzie dalej i ma Wizję Wszechprzenikającego Uniwersalnego ‘Ja’. Jest to urzeczywistnienie Boga.”

2 czerwiec 2006 r. Medytacja poranna

Swami: Ty osiągnęłaś Prawdę. Jesteś w Stanie Istnienia. Teraz będziesz miała Wolę stwarzania. Rozpoczniesz Nowe Stworzenie. Dziel siebie na dwie części; Stan Istnienia i Aspekt Stawania się i wejdź we wszystko. Jest to Stan Istnienia, o którym jest mowa w Bhagavad Gicie jako:

‘Mamaivamso jivaloke jivabhutah sanatanah

Manahsasthanindriyani prakrtisthani karsati’ (Rozdział 15. Sloka 7. – tłum.)

Żywe istoty w tym uwarunkowanym świecie są Moimi wiecznymi, fragmentarycznymi Cząsteczkami. To uwarunkowane życie jest przyczyną ich ciężkiej walki z sześcioma zmysłami, włącznie z umysłem. Wchodzisz w każdą osobę indywidualną jako Bóg, Sathya. To staje się Nowym Stworzeniem. Atma Kaama, pragnienie Atmy przenika Sathya i Prema. Jest to częścią Viswatma Kaama, pragnienia dla Wszechprzenikającej Uniwersalnej Jaźni. Teraz myśl i pisz.

Koniec medytacji

Bóg jest Mieszkańcem w każdej Jivie. Jest On Świadkiem w Stanie Istnienia. On jest w Stanie Istnienia. Mieszka w Komorze Serca jako Maleńkie Niebieskie Światło, wielkości koniuszka ziarna ryżu. Poprzez wysiłek sadhany Mieszkaniec ujawnia Siebie po trochu. Teraz Komora Serca rozrasta się i staje się Chidakash. Tutaj Jiva zaczyna podróż całkowitego podporządkowania się Bogu. Podporządkowuje ego, umysł, intelekt, świadomość, zmysły – wszystko Bogu, zanim nie stanie się pusta, Jiva osiąga Stan ‘Ja bez ja’. Jest to urzeczywistnienie Jaźni, Atma Darszan.

Gdy sadhana nasila się, podporządkowanie się zwiększa, Jiva kurczy się, a Mieszkający Pan zaczyna objawiać Siebie coraz bardziej. Jego Forma rozrasta się, wypełniając Kosmos. Ta Kosmiczna Forma wchłania Jivę. Jest to Jiva stająca się Shivą, Boską Świadomością. Jest to ‘Ja staję się Ja’. Indywidualne ‘Ja’ rozrasta się do Uniwersalnego ‘Ja’.

Najpierw Vasantha ‘ja’ zjednoczyła się z Mieszkającym Panem, Sathya Sai. Poprzez ścieżkę stopniowego poddawania się, łączyła się ona po trochu, tracąc tożsamość. W Jaskini Vashista, bez indywidualnej świadomości, stopiła się ona i połączyła w Stan Czystej Świadomości. Jednakże fizyczne ciało nadal pozostało i ona pragnęła również podporządkować je. Stąd też wykonywała intensywną sadhanę, aby oczyścić fizyczne ciało, robiąc z niego Ofiarę dla Boga. Myśl, że każda osoba powinna płakać i tęsknić za Bogiem jak ona, nasiliła się i przybrała Formę Vasanthamayam.

Całe Stworzenie stało się Vasanthą. To ‘Ja’, Atma stało się Wszechprzenikającym ‘Ja’. ‘Ja’, które mieściło się w małej, fizycznej formie, przebiło się przez czaszkę i otworzyło Sahasrarę całkowicie, aby ujawnić Kosmiczną Formę. Wyłoniło się to jako Bindu. Bindu zawiera Matrycę Kosmicznego ‘Ja’, Matrycę Stworzenia.

Teraz Mieszkająca Atma staje się Kosmiczną Formą Paramatmy, Indywidualna Dusza staje się Duszą Uniwersalną. Osiągnęła Stan Istnienia czyli Prawdy. W tym Stanie jest Wola stwarzania. Dzieli Ona siebie na Dwoje: Sathya i Premę, Istnienie i Stawanie się. Tych Dwoje wypełnia Stworzenie. Paramatma wchodzi jako Mieszkaniec we wszystkich, a Parashanthi jako Siła Życia. Jest to Vasanthamayam.

Jak zostało powiedziane w wersie 7., 15. Rozdziale Gity, ten Aspekt Vasanthy wchodzi we wszystko. Sathya i Prema wchodzą we wszystko. Prema wchodzi w każdy Aspekt Stworzenia i trzęsie Mieszkającym Sathya. Nie będąc w stanie znieść Siły Premy, Prawda budzi się.

Sathya, trzęsiona przez Premę, Objawia się. Prema kontynuuje trzęsienie Sathya poprzez ścieżkę całkowitego podporządkowania się. Sathya teraz wchłania Premę, nie pozostawiając śladu indywidualnej świadomości. Nie ma już indywidualnej tożsamości, nie ma świadomości ‘jaźni’.

Jest to Uniwersalna Świadomość, nie ma ‘ja’. Atma teraz przybiera Formę Wszechobecną. Jest to Sathya Yuga, gdzie Sathya i Prema przenikają wszędzie; jest to Atma Kaama, pragnienie tylko Jaźni.

Ponieważ moje pragnienie Jaźni i moje Madhura Bhakthi przybrały Formę Uniwersalną i wypełniły całe Stworzenie, teraz pragnę Wszechobecnej Uniwersalnej Jaźni; jest to Viswatma Kaama. W Sathya Yudze wszyscy, niezależnie od tego, czy będący w małżeństwie czy celibacie, będą zadowoleni, pragnąc tylko Boga.

W Sathya Yudze ta Vasantha Prema wejdzie w każdy Aspekt Stworzenia; człowieka, zwierzęta, ptaki, drzewa, rośliny, pnącza, w samą Ziemię. Ta Vasantha jest powodem podporządkowania się każdego Aspektu Stworzenia Prawdzie Sathya Sai. Przy całkowitym podporządkowaniu się indywidualne ‘Ja’ istnieje wolne od tożsamości ego, aby stać się ‘Ja bez ja’. Istnieje tylko Kosmiczna Forma Boga; zatem Indywidualna Atma, ‘Ja’ staje się Uniwersalną ‘Ja’, Paramatmą; jest to ‘Ja staje się Ja’.

Kamfora Vasantha

Kiedy piszę ‘Vasantha wchodzi’, nie odnosi się to do imienia, lecz do Natury. Vasantha Prema wchodzi w całe Stworzenie. Można to zilustrować na przykładzie kamfory, która łatwo się pali. Kiedyś odprawialiśmy Yagnę w domu SV. W tamtym czasie duży kawałek kamfory włożono w Ogień. Chociaż płomienie były gwałtowne, kamfora nie paliła się; po prostu stopiła się w Ogniu. Jest to symbol Natury Premy; ona stapia się. Na początku Yagni położyliśmy kadzidła i zapaliliśmy kamforę, aby rozpalić Ogień. Święte kadzidła umieszczone w Ogniu, wszystkie zostały zredukowane do popiołu.

Najpierw kamfora płonie i zapala Ogień. Potem, bez chwytana Ognia, topi się w Ogniu i znika. Jest to Stan ‘Ja bez ja’, indywidualna Jaźń bez ego. Nie zostaje tożsamość.

Pierwszą kamforą jest Mieszkaniec. Kiedy Ogień Mądrości budzi Jivę, dotyka Boga. Spala Karmę świata i Kaamę. Jest to Stan ‘Ja staje się Ja’. ‘Ja jestem Ja’.

Inny przykład. Są dwie, zapieczętowane paczuszki w pudełku. Jedna zawiera vibuthi, a druga kamforę. Obie są razem. Kamfora ma zarówno smak, jak i woń. Vibuthi nie ma niczego. Ponieważ są one w zapieczętowanych paczuszkach, nie ma możliwości, że się zmieszają. Jednak vibuthi otrzymuje woń kamfory i smakuje jak kamfora. Pachnie jak kamfora. Smakuje jak kamfora.

Jaka jest natura tej Vasanthy Kamfory? Jest to całkowite podporządkowanie się Bogu; stopienie się, nic nie pozostaje. To poświęcenie się daje Światło. Czym jest to Światło? Jest to Światło Mądrości. Vibuthi i kamfory nie można zmieszać razem. Imiona i formy są różne. Jednak natura kamfory przeniknęła vibuthi. Vibuthi symbolizuje Imię i Formę Sathya Sai, podczas gdy Kamfora imię i formę Vasantha. Jiva, zwana Vasanthą, z naturą Kamfory, staje się Prawdą, Shivą. Ta Natura jest Stanem Istnienia. Teraz Prawda ma Wolę stwarzania; stwarzanie jest zgodne z naturą Kamfory. Jiva, Vasantha Kamfora, stała się Vibuthi Shiva. Vibuthi znaczy bezkształtny, bez atrybutów Shiva. Shiva teraz otrzymuje cechy Kamfory, Jivy Vasantha.

W tym Nowym Stworzeniu Vibuthi Shiva staje się Mieszkańcem każdej Jivy, jednak ma teraz cechy i naturę Kamfory, zawartej w Matrycy. Cechy poświęcania się, braku ego, Prema i podporzadkowania się wypełniają każdą osobę. To stanowi przykład tego, co Sri Kryszna powiedział w 15. Rozdziale Gity, część Kamfory Vasantha weszła w każdy Aspekt Stworzenia.

Jest to Nowe Stworzenie Sathya Yugi. Każdy i wszystko wypełnione jest Prawdą, Miłością, Mądrością, Poświęceniem i Podporządkowaniem się. Nigdzie nie ma śladu ego. Każdy jest ‘Ja bez ja’ i w Stanie ‘Ja staje się Ja’. Zamiast Imienia i Formy Vibuthi i Kamfory, tylko Ich Natura i Uczucia przenikają wszędzie. Jest to Sathya Yuga i Nowe Stworzenie.

O O O

Zapieczętowane paczuszki vibuthi nie mogą zmieszać się z kamforą. Zaklejenie paczuszki reprezentuje Brahmacharyę, celibat. Bóg z Imieniem i Formą Sathya Sai nie może połączyć się z imieniem i formą Jiva Vasantha, ale Natura i Uczucia Sathya i Prema mogą przenikać wszędzie i być w związku. Jest to połączenie się.

Połączenie miało miejsce na poziomie indywidualnym w Jaskini Vashista. Po czym Jiva Vasantha wykonywała pokutę Sharira Nivedhan, całkowitego ofiarowania ciała. W ostatnich chwilach fizyczne ciało Vasanthy przemieni się w Jyothi i połączy się w Fizycznym Ciele Sathya Sai Baby. Jiva, z imieniem i formą Vasantha podporządkowała wszystko Sathya Sai Babie.

Imię i forma pozostają po to, aby dać tożsamość ciału. Jednakże nawet i to będzie podporządkowane Panu w jej ostatnich chwilach. Ciało przemieni się w Jyothi i połączy się z Fizycznym Ciałem Bhagawana Sathya Sai Baby. Ta Vasantha Kamfora, bez imienia i formy, łączy się z Sathya Sai, bez śladu tożsamości .Jest to Połączenie się Uczuć.

Całkowite połączenie się zdarzy się za następnego Awataa, kiedy przybędziemy z Imionami i Formami Prema Sai i Prema. Oboje będą w Stanie ‘Vibuthi’, Istnienia. Vibuthi będzie żyło z Vibuthi i pozostanie jako Vibuthi.

Jest to zaiste Stan Purnam.

Moc Uczuć Kaamadahana

Pan Shiva poślubił Parvathi dopiero po spaleniu Kaama. Podobnie, wykonywałam Kaamadahana. Jestem wolna od Kaama. Przestrzegam całkowitego celibatu. Mój umysł, intelekt, ego, zmysły i świadomość są skupione tylko na Bogu. Jest to znaczenie całkowitego celibatu. Nie ma miejsca dla nikogo ani dla niczego innego w moim życiu prócz Boga. W Sathya Yudze, ponieważ moja Natura i Uczucia będą przenikały wszystko, przybierze to Formę Vishwa Brahmacharya, Kosmicznego Celibatu. To z kolei prowadzi do Uniwersalnego Kaamadahana.

Zapytałam o to Swamiego w medytacji.

Swami powiedział:

„Wszystko jest poprawne. Kaamadeva zakłócił pokutę Panu Shivie. Pan otworzył Trzecie Oko i spalił Kaamadevę. Dopiero po tym On poślubił Parvathi. Pragnąc poślubić Mnie, wykonywałaś Kaamadahanę. Potem starałaś się o Łaskę Powszechnych Zaślubin. Chciałaś, aby Moja Sathya weszła we wszystkich mężczyzn, a twoja Prema we wszystkie kobiety; dopiero po tym wszyscy powinni się pobrać. Dla Powszechnego Wyzwolenia oczyszczamy Kaamadahanę na świecie poprzez Uczucia Kaamadahana. Vishwa Brahmachara jest Vishwa Kaamadahana. Twój Brahmacharya wchodzi we wszystkich; jest to Vishwa Brahmacharya, przenikający wszędzie. Brahmacharya powoduje, że Medha Nadi rośnie. Jest to powód, dla którego Mądrość wylewa się z ciebie.”

Kaamadeva został spalony przez Shivę, Vishnu zrobił z niego dziecko. W Dwapara Yudze Pan Vishnu inkarnował się jako Sri Kryszna. Kaamadeva narodził się Krysznie i Rukmini jako Pradyumna. W taki sam sposób, po Vishwa Kaamadahana, Uniwersalne Zaślubiny będą miały miejsce. Dzieci narodzone z tego związku będą Dziećmi Mądrości, nie dziećmi zrodzonymi z żądzy.

Jak przybywa Vishwa Brahmacharya? Od czasu swoich narodzin nie miałam żadnych innych myśli niż o Bogu. Nie pragnęłam niczego innego. Mój Brahmacharya, skupiony na jednym punkcie, sprawił, że jest to możliwe. Ponieważ Natura Vasanthy Kamfora przenika wszystko, tak samo jest z Naturą Celibatu. Stąd przybiera on Kosmiczną Formę Vishwa Brahmacharya, za którym podąża Vishwa Kaamadahana.

Dopiero po wykonaniu Kaamadahana na poziomie indywidualnym Nasze fizyczne zaślubiny mogą mieć miejsce w Sathya Yudze. Są to zaślubiny Prema Sai i Premy. Dziecko, z Aspektem Kaamadevy się narodzi.

W rezultacie spalenie Kaamy, Dziecko, noszące Cechy Sri Ramy narodzi się Im.

Kiedy mowa jest, że Vibuthi bez smaku i zapachu, odnosi się to do Boga bez formy i atrybutów. Jednakże wskutek Premy Kamfory, Vibuthi przyjęło woń i smak Kamfory.

Pragnąc tylko Boga, spaliłam ich wszystkie pragnienia.

3 czerwiec 2006 r. Medytacja

Swami: Dlaczego nieustannie płaczesz?

Vasantha: Dlaczego tak robisz? To Ty robisz wszystko, jednak dajesz mi kredyt. Sprawiłeś, abym porównała Twoją fotografię ze zdjęciem tego, którego poślubiłam, dowodząc, że Twoja Boskość była w tamtej Formie. Tej, która była niczego nieświadoma, pokazałeś dużo wizji. Powiedziałeś mi, że jestem Radha, Durga, Lakshmi, Awatarem! Powiedziałeś, że przybędę za czasów Awatara Prema Sai jako Twoja Żona. Poprosiłeś mnie, abym napisała o nadchodzącej Yudze oraz sekretach Twojej następnej Inkarnacji jako Prema Sai. Teraz, po tych wszystkich objawieniach, mówisz mi: „Ty jesteś Sathya, tylko ty robisz wszystko.”

Na ślepo napisałam o wszystkim, co Ty mi powiedziałeś. Teraz uświadamiam sobie, że to nie ja. To jesteś Ty. Ja jestem niczym. Ty robisz wszystko. Ty jesteś Wszystkim. Jesteś tylko Ty, nie ja. Jestem tylko prostą, wiejską kobietą. Nie wiem o niczym. Wszystko jest Tobą. Nic nie jest mną…wszystko jest Tobą. Nie ma mnie.

Swami: Dobrze, dobrze…nie płacz. Ty nie jesteś Brahma. Ty jesteś Moją Królową. Ty jesteś Moją Hladini Shakthi. Ty jesteś Moją Małżonką, Nierozłączną Shakthi. Przybyliśmy, aby pokazać, jak przybywa Sathya Yuga. Ty jesteś Shakthi, odseparowaną ode Mnie. Nie płacz.

Vasantha: Potrzebuję tylko Ciebie. Dlaczego sprawiasz, że piszę to wszystko?

Swami: Czy to nie ty powiedziałaś, że powinniśmy być poślubieni? Czy to nie ty powiedziałaś, że wady Ramy i Kryszny nie powinny być powtórzone? Zmieniamy wszystko zgodnie z warunkami i pragnieniami, które masz. Transformujemy ludzi i Yugę. Wszystko jest tylko z tego powodu. Nie płacz.

Vasantha: Jeśli nawet sprawujemy Naszą Misję, nadal powinnam być Twoja i być z Tobą!

Swami: Nie martw się. Wszystko pozostanie, jak jest; zawsze będziemy rozmawiali.

4 czerwiec 2006 r. Medytacja

(Płaczę i płaczę…)

Vasantha: Swami, Panie! Jak mam żyć dalej?

Swami: Dlaczego tak płaczesz? Twój płacz: „Ja nie jestem, ja nie jestem”, rozprzestrzenia się po całym świecie. Kiedy mówisz: „Ja nie jestem”, ta Moc przenika cały świat. To zaprzeczanie z siłą rezonuje w Pięciu Elementach. Uderza w każdego i we wszystko w Stworzeniu. Zaprzeczenie: „Ja nie jestem” staje się ‘Ja bez ja’. Jest to woń i smak Kamfory. Ta woń przenika wszędzie i wypełnia całe Stworzenie. Teraz całe Stworzenie z Mieszkańcem otrzymuje woń. Ty mówisz: „To tylko Ty. To tylko Ty”. Ja jestem twoim jedynym Smakiem. Ty smakujesz tylko Mnie. To Uczucie wchodzi w każdego i sprawia, że wszystko jest Bogiem. Jest to ‘Ja staję się Ja’. Smak i woń Kamfory wchodzi w vibuthi.

Vasantha: Swami, potrzebuję tylko Ciebie.

Swami: Kamforę trzymano zapieczętowaną. Jest tylko dla Mnie. Smak i woń wypełnia każdą część Stworzenia. Ty nie robisz niczego. Twoja Pokuta i Uczucia są powodem transformacji. Kwiat kwitnie, chociaż pozostaje w jednym miejscu, jego woń rozprzestrzenia się dokoła.

To zaprzeczanie z siłą ‘Ja nie jestem’ trzęsie morzami, górami i odbija się echem w Przestrzeni. To jest twoją Naturą. Każdy twój oddech jest ‘Ja nie jestem’. Uderza w Przestrzeń i przenika jako ‘Ja bez ja’. Transformuje jako Nowe Stworzenie.

Czy wiesz, dlaczego boisz się tego ‘ja’? Jest tak, ponieważ ty przybyłaś ode Mnie. Stąd też nie masz ‘ja’ swojego własnego. Dlatego powtarzasz: „Ty jesteś, Ty jesteś!” Nie jesteś w stanie widzieć siebie rozdzieloną ode Mnie.

Koniec medytacji

Zasada Vibuthi i Kamfory

Vibuthi i kamfora nie mogą zmieszać się razem. One mają różną naturę. Chociaż one są Jednym, ukazuje się, że Sai Vibuthi i Vasantha Kamfora są odseparowani. Jest to po to, aby zrobić ze wszystkiego ‘Kamforę Vibuthi’.

Są trzy Ciała ponad ciałem fizycznym: Subtelne, Przyczynowe i Ciało Nadprzyczynowe. Za następnego Awatara, Prema Sai i Prema będą żyli razem w Ciele Fizycznym. W Stanie Purnam, ‘Vibuthi i Vibuthi’ połączy się.

Kula Światła wyłoniła się z Ciała Sathya Sai i weszła w łono mojej matki i narodziła się jako Vasantha. W swoich ostatnich chwilach ta Vasantha znowu stanie się Światłem i połączy się w Ciele Swamiego. W czasach Prema sai Światło znowu wyłoni się z Niego i wejdzie w łono Matki Premy. Vasantha ponownie się narodzi jako Prema; Ona poślubi Prema Sai. Na koniec czasów Awatara Prema Sai Oni razem opuszczą świat.

Czy teraz rozumiecie Zasadę Vibuthi i Kamfory?

W czasie stwarzania Przestrzeń i Prana przenikają wszędzie. Przestrzeń jest pusta. Wypełnia wszystko, co jest puste. Jeżeli naczynie jest puste, Przestrzeń wypełnia je. Przestrzeń w naczyniu to Ghatakasha. To, co jest na zewnątrz naczynia, jest Mahaksha. Kiedy naczynie jest rozbite, Ghatakasha staje się Mahakasha, Paramatmą. Naczynie jest Ghatakasha, Jivatma. Kiedy naczynie jest rozbite, ‘ja’ przestaje istnieć. Jeżeli nie ma ‘ja’, nie ma indywidualnej Atmy, jest tylko Jeden, Wszechobecna Uniwersalna Dusza. Prana jest Mieszkańcem. Wskutek braku ‘Ja’, ten, który mieszka wewnątrz, mieszka na zewnątrz.

‘Antar Bahischa Vyapta Narayana’

Wewnątrz, na zewnątrz…wszystko jest Naraayana.

Jest to ‘Ja staje się Ja’.

- Najpierw wewnętrzna Przestrzeń ‘Ja bez ‘ja’ (wewnątrz naczynia)

- Potem Wszechprzenikająca Prana ‘Ja’ staje się ‘Ja’ (rozbite naczynie)

Jest to Nowe Stworzenie. Woń Kamfory, która jest ‘Ja bez ja’ i Smak Kamfory, który jest Bogiem, przenika wszędzie. Jest to Sathya Yuga.

Rozdział 20

‘MOJE’ BEZ ‘JA’

„Jest tylko ‘mój’ Swami”.

30 kwiecień 2006 r.

Vasantha: Swami, Zasadę ‘węża i żaby’ nie jest łatwo zrozumieć. Czy napisałam poprawnie?

Swami: Czy możliwe jest, aby żaba zjadła węża? Jiva nie może ‘zjeść’ Boga. Ty czujesz, doświadczasz Zasady Boga i dajesz to światu. Nikt tego dotąd nie zrobił.

Vasantha: Swami, powiedz o Rasalila.

Swami: W Rasalila za oddanie każdej Gopi był Kryszna. Poprzez twoje Uczucia ty stwarzasz niezliczonych Sathya Sai i Vasanthy, robiąc z całego świata Rasalilę. Tylko ty i Ja będziemy na świecie; będą tylko twoje Uczucia i Moje Uczucia. Ty zmieniasz Yugę.

Koniec medytacji

Kontemplowałam…

Wąż może zjeść żabę, ale żaba nie może zjeść węża. Tak samo, Jiva nie może zjeść i poznać Boga całkowicie. Swami powiedział, że ja czuję i rozumiem Zasadę Boga, doświadczam jej, a potem dzielę się tym ze światem. Jakie jest znaczenie jedzenia i trawienia? Jedzenie jest Uczuciem, trawienie jest doświadczaniem.

Swami nie jest ograniczony do Formy Fizycznej z Imieniem Sathya Sai Baba. Całe Uniwersum jest Jego Formą. Ja czuję i doświadczam Wszechobecności Zasady Boga w każdej chwili. Jest to zaiste jedzenie i trawienie. Dzielę się w prosty sposób Uczuciami, których doświadczam; słowa, które piszę, przybierają formę książek, które karmią świat.

Swami demonstruje Zasadę Purusha Prakrithi na przykładzie mojego życia. Jest to unikatowe objawienie, którego nie widział świat. Nie jest możliwe, aby człowiek w pełni ogarnął Zasadę Boga. Jednak poprzez miłosierdzie Bhagawana, podejmuję ogromne wysiłki, aby ujawnić coraz większe i większe Prawdy od Niego. Są to tematy wszystkiego, co piszę.

Jak jest możliwe, aby mała żaba połknęła ogromnego węża? Czy Zasadę Boga może zrozumieć Jiva? Jest tak, ponieważ wąż skurczył się do rozmiarów insekta, że łatwo wchodzi on w usta żaby. Tak samo, Ja jem Zasadę Tego Sai, który ‘skurczył się’. Jak Mędrzec Agasthya pomieścił rzekę Cauvery w swoim Kamadalu, ten Ocean Sai sprawia, że jest ‘mniejszy’, aby wypełnić moje usta.

Innym przykładem jest, że kiedy Hanuman przelatywał nad oceanem do Lanki, aby znaleźć Matkę Sitę, Dewy chciały poddać próbie jego zdolność i odwagę. Udały się do królowej węży Soorasa i poprosiły ją, aby przybrała formę Asury i zagrodziła drogę Hanumanowi. Blokując ścieżkę Hanumanowi, demonica przybrała gigantyczną formę i powiedziała: „Och, małpo, skazana zostałaś, aby stać się moim pożywieniem, wejdź w moje usta.” Hanuman odpowiedział: „Wykonuję Misję Sri Ramy. Kiedy znajdę Matkę Sitę i dam wiadomość Ramie, obiecuję, że wrócę i wejdę w twoje usta.”

Demonica odpowiedziała: „Nie ominiesz mnie.” Hanuman powiedział: „W takim razie, zobacz, czy będziesz mogła otworzyć usta wystarczająco szeroko, aby mnie połknąć.” Hanuman przybrał gigantyczną formę. Soorasa otwierała usta coraz szerzej; Hanuman osiągnął wysokość 10 kilometrów! Demonica otworzyła usta na szerokość 20. kilometrów. Nagle, bystry Hanuman skurczył się do rozmiarów małego palca, szybko wpłynął i wypłynął z jej ust. Soorasa przybrała oryginalną formę i pobłogosławiła Hanumana.

Tak samo - jak jest możliwe, abym poznała Pana Czternastu Światów? Pana niezliczonych Uniwersów? Jego, który jest Wszechobecny, Wszechwiedzący i Wszechmocny! Jest to po prostu wskutek Jego Nieograniczonej Łaski, że On ‘skurczył się’ i pozwala Siebie ‘jeść’, ujawniając mi w ten sposób Swoje Prawdy. Tylko On ujawnia mi Zasady Wyższej Mądrości. Ja nie wiem o niczym. Ja piszę tylko to, co On mówi. On jest Wszystkim. Jak Hanuman, wchodzący w usta Asury, On kondensuje Zasadę Boga, a Ona wchodzi w moje usta; ja ‘jem’, ‘trawię’ i to wyłania się jako Pożywienie Mądrości dla świata.

Medytacja wieczorna

Vasantha: Swami, piszę tylko to, co mi mówisz. Jem wskutek Twojej Łaski.

Swami: Mówię, że to ty osiągnęłaś wszystko, jednak wciąż odmawiasz i mówisz, że to Ja. Ani razu nie zgodzisz się, że to ty.

Vasantha: Swami, czy to nie Ty robisz wszystko? Jak mogę powiedzieć, że to ja?

Swami: Ujawniam Prawdę, a ty natychmiast łączysz to z opowieścią mówiąc, że nie zrobiłaś niczego i że to Ja, który zrobił wszystko.

Vasantha: Tylko Ty obecny jesteś w moich myślach, co mogę zrobić?

Swami: Ty mówisz tylko o Mojej Chwale. Dlaczego? Jest tak, ponieważ nie masz ‘ja’; nie ma ciebie, tylko ‘Ja’ istnieje w tobie, tylko Ja jestem w tobie, ty jesteś we Mnie. W Jaskini Vashista ty połączyłaś się we Mnie. Staliśmy się Jednym. ‘Ja’ i ‘ty’ nie istnieje. Ofiarowałaś siebie Mnie całkowicie i opróżniłaś siebie. Wypełniłem ciebie Prawdą. Nie możemy być rozdzieleni jak ‘ty i Ja’. My jesteśmy Jedno.

Koniec medytacji

Ogrodnik Sathya Yugi

Swami powiedział, że nie jest możliwe, aby żaba połknęła węża. Powiedział On, że ja ‘zjadam’ Zasadę Boga. Kiedy Swami to powiedział, odparłam, że to On skondensował Zasadę i ona wchodzi we mnie. To On sprawia, że wszystko jest możliwe. Zilustrowałam tę kwestię, wykorzystując jako przykład opowieść o Hanumanie.

Z kolei Swami mówi, że ja zawsze odmawiam przyjęcia do wiadomości, że to ja zrobiłam wszystko. On mówi, że jest tak, ponieważ nie mam indywidualnego ‘ja’. Nie ma ‘ja’, tylko ‘mój Swami’. Napisałam ‘Ja bez ja’ – to jest ‘moje bez ja’. Mogę powiedzieć tylko to, co mam. Istnieje tylko ‘mój Swami’.

Na przykład: jest dom z pięknym ogrodem. W ogrodzie jest rozmaitość róż, pnączy, jaśmin oraz inne kolorowe kwiaty. Wszystkie kwiaty przyciągają oczy. Ogrodnik pielęgnuje i podlewa rośliny, My cenimy go: „Och, jaki piękny jest ogród i kwiaty! Jakże piękny zrobiłeś ten ogród!” Ogrodnik odpowiada: „Proszę Pana, to nie jest mój ogród. On należy do właściciela domu. Ja tylko pracuję zgodnie z jego instrukcjami. On mówi mi, które roślin i gdzie trzeba zasadzić. Pokazuje, jak troszczyć się o każdy krzew i roślinę. Wszystko jest jego planem, co ja zrobiłem? Jestem opłacanym służącym. Tylko wdrażam jego instrukcje, za co otrzymuję zapłatę jako pensję.”

Jestem w takim samym stanie jak ogrodnik. Swami prowadzi mnie, mówiąc; „Napisz w ten sposób, to jest twój stan. Jest to wyjaśnienie Wyższej Mądrości.” To Swami daje mi różne definicje i Zasady, aby pisać o nich. On mówi mi, co pisać. Jestem tylko służącą, która pracuje zgodnie z Jego instrukcjami. Jednakże w przeciwieństwie do ogrodnika, nie przyjmuję wynagrodzenia za pracę.

Pytam siebie: „O co mam prosić jak o wynagrodzenie? Nie prosiłam o nic Swojego Mistrza. Jednak teraz chcę Jego jako moje wynagrodzenie.”

Gdy ta myśl przychodzi, łzy płyną z moich oczu…”Chcę Ciebie jako swoje wynagrodzenie…tylko Ciebie.” Słyszę, że wołają mnie na medytację. Wstaję, myję twarz i idę i siadam w pokoju modlitw.

Medytacja popołudniowa

Vasantha: Swami, jestem służącą, która pracuje bez wynagrodzenia. Ale teraz chcę prosić o wynagrodzenie od swojego Pana. Chcę Ciebie jako swoje wynagrodzenie. Czy dasz mi Siebie? Czy ta służąca może mieć Właściciela jako wynagrodzenie?

Swami: Mój Skarbie! Czy nie dałem Siebie tobie? Nie płacz. Spójrz na Mnie. Czym jest ten ogrodnik? Z troską zasadziłaś wiele krzewów i krzaków, dałaś środki odżywcze, wykopałaś rowki, starannie podlałaś i sprawiłaś, że wszystko rośnie. Wszędzie są piękne rośliny i pnącza. Czym jest ten Ogród? Jest to Sathya Yuga! Ty zrobiłaś Ogród Sathya Yuga. Całe życie zasiewałaś wiele nasion, podjęłaś ogromny wysiłek, ale nie wzięłaś żadnego wynagrodzenia. Prosisz tylko o Mnie jak o swoje wynagrodzenie. Dam Siebie tobie w czasach Awatara Prema Sai.

Vasantha: Swami, jestem bardzo szczęśliwa. Czy dasz mi Siebie?

Swami: Dałem Siebie tobie. Tylko ty jesteś Moim Życiem. Czy nie rozumiesz? Jest to Zasada Purusha Prakrithi, Zasada Chitshakthi. Bóg jest Właścicielem, Chitshakthi służącą. Napisz o tym.

Koniec medytacji

Napisałam opowieść o ogrodniku, aby wyjaśnić mój stan. Pracuję ciężko w Ogrodzie od rana do nocy. Sadzę rozmaitość kwiatów, krzewy i pnącza. Nie wzięłam żadnej zapłaty za pracę, którą wykonałam. Mój stan jest dziwny…proszę o Samego Właściciela jak o wynagrodzenie! Czy to kiedykolwiek przedtem się zdarzyło? Wyjaśniłam swój stan, dając przykład ogrodnika. Ten ogrodnik nie chce wynagrodzenia, służąca chce Właściciela, Samego Swamiego.

Przejęta emocjami, nie byłam w stanie zakończyć tego, co pisałam. Poszłam na medytację i płakałam, prosząc Swamiego, aby dał Siebie jako wynagrodzenie.

Swami wyjaśnił, że Sathya Yuga jest Ogrodem. Powiedział On, że pracowałam niestrudzenie, aby przybyła Sathya Yuga. Jak istnieje wiele powierzchni w Ogrodzie, tak samo jest dużo różnych ludzi, zwierząt, ptaków, roślin oraz innych żywych istnień.

Jak rośliny, które wymagają specyficznych środków odżywczych i owadobójczych, wykorzystałam środka odżywczego w postaci Imienia Swamiego i środków owadobójczych w formie esejów takich, jak „Operacja Samskara”, „Kaamadahana”, „Karmasahara” itd. Są to lekarstwa na chorobę życia. Łaską Boga jest Woda, którą podlewałam Ogród Sathya Yugi każdego dnia.

Modliłam się i płakałam nieustannie o Powszechne Wyzwolenie. Deszcz Łaski Swamiego stał się Wodą dla roślin. Sadziłam każdą roślinę i pielęgnowałam je z troską. Dla Zadania Powszechnego Wyzwolenia i Sathya Yugi obdarzyłam wieloma Uczuciami jako środkami odżywczymi i one rosły z Wodą Łaski Sai.

Napisałam wiele esejów w książce „Beyond the Upanishads” („Ponad Upaniszadami” – tłum.) takich, jak: „Vasanthamayam”, „Premy Kosmiczna Forma”, „Atma Kaama”, „Pusta”, „Vishwagarbha”, „Ekspansja Premy jest Uczuciem Matczynym”, „Operacja Samskara”, „Ubrana do Bitwy”, „Vidja Pożywienia”, „Vishwa Prasad”; są to środki odżywcze. Wszystkie one przybierają Formę Sathya Yugi.

Pan nagrodził mnie wieloma różnymi rodzajami zapłaty za mój nieutrudzony wysiłek. Odmówiłam wszystkiego. Jak płacenie pensji, On obdarzył mnie wiele ‘stanowiskami’ takimi, jak: Radha, Durga, Mahalakshmi, a nawet Stanem Awatara. Nie przyjęłam żadnego z nich. Poprosiłam tylko o Niego jako swoją pensję. Pielęgnowałam Ogród Sathya Yugi z troską. On mówi, że moją pensją jest Prema Sai, ale ja proszę o Sathya Sai. Chcę tylko Jego. Proszę o Niego jak o pensję, ale On mówi, że Prema Sai będzie moim wynagrodzeniem. Jaki jest powód?

Jest to Prawo rządzące cyklem narodzin i śmierci. Cokolwiek robimy w tych narodzinach, przybędzie do nas w następnych narodzinach. Jest to w istocie Zasada Odbicia, Reakcji i Oddźwięku. Teraz pracuję nieustannie dla Sathya Yugi. Wynagrodzenie przybędzie w Sathya Yudze jako Prema Sai.

Swami powiedział, że jest to Zasada Purusha Prakrithi.

Purusha jest Bogiem – Właścicielem

Prakrithi jest Chitshakthi – Służącą

3 maj 2006 r. Medytacja

Vasantha: Swami, co mam teraz napisać?

Swami: Ty jesteś Moją Chitshakthi. Moja Wola jest twoim działaniem. Ty nie masz imienia ani formy. Ty jesteś Shakthi Pana. Bóg jest Stanem Istnienia, podczas gdy Shakthi jest Stanem Stawania się. Ty demonstrujesz poprzez przykład swojego życia, jak funkcjonuje Moc Boga. Chociaż nie mamy oddzielnego imienia i formy, My przybyliśmy z Imieniem i Formą, aby pokazać jak funkcjonuje Purusha i Prakrithi.

Vasantha: Swami, teraz rozumiem. Napiszę.

Koniec medytacji

Chitshakthi Pana

Spójrzmy bardziej szczegółowo. Bóg jest w Stanie Istnienia. To Jego Dynamiczna Świadomość, Jego Chitshakthi działa na świecie. Wola Boga wykonywana jest poprzez działanie Shakthi. Bóg miał Wolę wprowadzenia Sathya Yugi. Jego Chitshakthi narodziła się jako zwyczajna, wiejska kobieta i odprawia intensywną pokutę, aby Go osiągnąć. To powoduje, że Woja Boga działa. Shakthi, która jest Jego Połową, odseparowała się od Niego i teraz odprawia nieustanną pokutę, płacząc, aby osiągnąć Go.

Wskutek ignorancji niektórych, powstały przeszkody w poprzednich Erach. Żona, dzieci i krewni Awatara nie byli w stanie żyć w pokoju. Teraz Chitshakthi funkcjonuje z planem, aby przezwyciężyć te przeszkody. Ona nie chce cierpieć w odseparowaniu, jak w poprzednich Inkarnacjach. Dlatego otworzyła Ścieżkę Mądrości dla wszystkich. W ten sposób Chitshakthi Pana wypełnia Jego Wolę. Zwykły człowiek nie powinien porównywać swojego życia z Bogiem.

Sekret, jak Stan Istnienia i Stawania się funkcjonuje, nie został przedtem ujawniony. Przybyliśmy, aby zademonstrować tę Zasadę. Demonstrujemy, jak funkcjonuje Wola Boga i jak jest wprowadzana w czyn. Pan i Jego Chitshakthi, Moc Dynamicznej Świadomości, nie mają imienia ani formy. Bez imienia, Bezkształtny, bez atrybutów Pan i Moc Jego Dynamicznej Świadomości przybyli z Imieniem i Formą po to, aby zademonstrować Zasadę Boskiej Woli i Działania.

Przez te wszystkie Ery Chitshakthi funkcjonowała bez odseparowania od Boga. W Treta Yudze, Rama i Sita mieli do czynienia z czasowym odseparowaniem dla ustanowienia Dharmy. W obecnej Erze, Swami i ja jesteśmy odseparowani od urodzenia; jest to dla ustanowienia Premy. W przeciwieństwie do Ramy i Sity, to odseparowanie jest od początku. Wyobrażacie sobie ogromny ból cierpienia, kiedy ci, którzy zawsze są razem, są odseparowani? Teraz doświadczamy bólu odseparowania. Płaczę, nie będąc w stanie wytrzymać bólu. Swami również cierpi i jest smutny, ponieważ On nie jest w stanie dać Siebie mnie. W Epilogu „Prema Sai”, Cz. 2 Swami pisze list do Yamini. Mówi On, że kiedy Nasza Misja Nowego Stworzenia będzie ukończona, wrócimy do Naszego Miejsca. Naszą Misją jest wprowadzenie Sathya Yugi.

Bóg ma Moc Sankalpy, Boskiej Woli. W czyn wprowadza Ją Jego Shakthi. Shakthi funkcjonuje poprzez kontemplację. Ona pyta: ‘Jakie błędy wystąpiły w poprzednich Erach? Co można zrobić, aby one nie wystąpiły w przyszłości?’ Wysiłek człowieka nie jest w stanie przetransformować Kali Yugi na Sathya Yugę. Dlatego Chitshakthi przybiera imię i formę i odprawia surową pokute. Ta bezforemna, bez atrybutów Chitshakthi wyłoniła się z Boga; ona nie ma oddzielnej tożsamości. Ona zna tylko Boga, ponieważ ona przybyła od Boga. Jest to mój Stan ‘Mój bez ‘ja’. Dlatego ona nie zna niczego innego prócz Swamiego.

Swami porównuje ten stan do wysoce Czystej Kobiety, która postrzega swojego męża jak Boga. Ona nigdy nie zaniedbuje obowiązków wobec męża, dając jemu pierwszeństwo. Wszystkie dobre uczynki, które wykonuje, przypisuje swojemu mężowi. Jej jedyną własnością jest imię i sława jej męża. Ona nie ma swoich własnych pragnień. Jej Błogość przybywa od usłyszenia pochwał, którymi obdarzają męża.

O O O

4 maj 2006 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, proszę, wyjaśnij stan ‘Mój bez ja’.

Swami: Ty jesteś Moim Życiem, Moim Ciałem. Jest wiele różnych części ciała: ręka, noga, nos, usta, oko itd. Czy części te mówią: ‘Ja jestem ręką’, ‘Ja jestem nogą’, ‘Ja jestem okiem’? To człowiek mówi: ‘Moja noga’, ‘Moja ręka’, ‘Moje oko’. Ty jesteś Częścią Mojego Ciała. Dlatego nie masz oddzielnego ‘ja’. Ty jesteś Moją Shakthi. Ty jesteś Mocą Działania. Ręka nie powie o tym, co dobrego zrobiła. Ty jesteś Częścią Mojego Ciała. Dlatego zamiast mówić, że coś zrobiłaś, ty mówisz: Mój Swami robi wszystko.”

Koniec medytacji

Olej zmieszany z wodą można oddzielić. Ale jak rozdzielić filiżankę nektaru, który został wlany do naczynia nektaru? Jak możemy powiedzieć, że ten nektar przybył z filiżanki, a tamten z naczynia? Swami i ja jesteśmy Jednym, Nierozłącznym. Wszechprzenikająca Paramatma i Jego Parashanthi nie różnią się.

Wszechprzenikająca Pramatma, która funkcjonuje poprzez osobę indywidualną, nazywa się Atma. Mówi się: „Ja jestem Rama, ja jestem Kryszna, ja jestem Govinda”. Bez Imienia, Bez Formy Atma otrzymuje Imię i Formę. Zasada Paramatmy funkcjonuje poprzez Imię i Formę. Kiedy zaczyna się utożsamianie z imieniem i formą, uczucie ‘moje’ powstaje. Mówi: ‘moje ciało, moje imię, moja noga itd….”

„Sarvatahpaanipaadam tatsarvato’ksisromukham

Sarvatahsrutimalloke sarvamavrtya tisthati”

„Z Rękami i Stopami wszędzie, z Oczami, Rękami i Ustami wszędzie, z Uszami wszędzie, On stoi, przenikając wszystko.”

Ta sloka, z 13. Rozdziału Bhagavad Gity, mówi, że to Pan przybrał Formy wszędzie. Wszystkie części są Jego Ciałem. Wszystko staje się Pana Rękami i Nogami. Poprzez mówienie ‘ja i moje’ człowiek odseparował się od Boga. Ta ignorancja wpycha go do cyklu narodzin i śmierci. Odseparowanie jest powodem narodzin.

Człowiek nie mówi: „Moja ręka to zrobiła”. On mówi: „Ja to zrobiłem.” Kiedy podnosi on ciężki kamień, mówi: „Ja podniosłem kamień”, a nie „Moja ręka poruszyła kamień.”

Ten, kto rozumie Zasadę powyższej sloki, uwalnia się od uczuć ‘ja i moje’. Uświadomienie, że Pan przenika wszystko i nie jest odseparowany od człowieka, wyzwala z cyklu narodzin i śmierci. Człowiek będzie znał Prawdę, że wszystko to są Części Ciała Boga.

Swami mówi, że ja jestem Częścią Ciała Boga. Człowiek mówi: „Moja ręka, moja noga, moje oko”. Jednak ręka nie mówi: „Ja jestem ręką”, a noga nie mówi: „Ja jestem nogą.” Ciało zrobione jest z różnych części. Tak samo, ja jestem Częścią Ciała Swamiego; dlatego nie ma ‘ja’. Nie, ja nawet nie jestem Częścią Ciała! Swami mówi, że ja jestem Mocą Jego Działania, nierozdzieloną od Niego. Stąd też nie ma tożsamości z imieniem i formą.

Dalsza kontemplacja…

Człowiek wykonuje zadanie i mówi: „Ja to zrobiłem.” On nie mówi, że Moc to zrobiła. W istocie to Shakthi w nim to zrobiła. Paramatma jest Wszechprzenikająca. Podobnie, Jej Shakthi, Parashakthi również jest Wszechobecna. Kiedy ktoś się rodzi, Paramatma jest Atmą w nim i nazywa się Mieszkańcem. W czasie narodzin Parashakthi wchodzi jako Energia Praniczna. Oto jak Paramatma i Parashakthi funkcjonują w nim. Jeżeli jest nieobecność tych Dwojga, nie ma życia w ciele. Tylko kiedy tych Dwoje będzie obecnych, stanie się to ciałem i imieniem, które będzie dane.

Mała Iskierka Paramatmy i Parashakthi jest obecna w każdym. Ta Iskierka powinna stale się rozrastać. Imię zostaje dane ciału tylko wtedy, kiedy wchodzi Atma. Zaczyna ono mówić: „Ja jestem Rama, ja jestem Kryszna, ja jestem Govinda.”

Zatem Zasada Boga zaczyna funkcjonować w nim; Moc, która za tym się kryje, to w istocie Parashakthi. Funkcjonowanie tej Mocy i Boskości we wszystkich na poziomie indywidualnym nazywa się Shakthi i Atma. Na poziomie kosmicznym jest to Paramatma i Parashakthi. Jeżeli ktoś ogranicza siebie do imienia i formy, objawienie Paramatmy i Parashakthi jest wstrzymane.

Aby poszerzyć objawienie Prawdy, trzeba wiedzieć, że człowiek jest częścią Ciała Boga. Powinien myśleć: „Ja, z mieniem i formą Rama, jestem Nogą Boga albo Jego Ręką itd. W ten sposób Atma będzie ujawniać się coraz bardziej i Moc wrodzona w nim wzrośnie.

Umysł powinien poszerzyć się i myśleć, że wszystko w Stworzeniu to Części Ciała Boga.

Jeżeli zamiast tego człowiek myśli: ‘Ja jestem Rama’ i separuje siebie od Stworzenia, mówiąc: ‘ja i moje’, jest on w pułapce cyklu narodzin i śmierci. Zamiast separować się, powinniśmy widzieć siebie jako istotne i nierozłączne Części Paramatmy. Odseparowanie znaczy przecięcie, a związek znaczy łączenie. Powinniśmy odciąć ‘ja’ i łączyć się z Bogiem.

Jeżeli ktoś ma podejście, że wszystkie czynności wykonywane są przez Wszechprzenikającą Shakthi, Atma Shakthi wzrośnie. Potrzebujemy uwolnić się od uczuć ‘ja i moje’. Jak Pan stwierdził w Bhagavad Gicie, wszystko to zaiste Części Boga. Gdyby te Części podzielono na odseparowane kawałki, wtenczas Ciało nie byłoby kompletne. Tym Kompletnym Ciałem jest Parabrahman.

Co rozumiemy przez Wszechprzenikające Ręce i Nogi? Każdy z nas jest Częścią Ciała Boga. Ktoś jest Okiem Boga, ktoś inny jest Jego Ustami. Jeżeli ktoś jest Jego Nogą, ktoś inny jest Jego Ręką. Zatem Jego Ręce, Nogi, Twarz są Wszechprzenikające. Jeżeli separujemy się, mówiąc: „Ja jestem Rama, ja jestem Kryszna”, jest to jak odcięcie Ręki albo Nogi Boga.

To całe Stworzenie jest Jego Formą Kosmiczną! Och, człowiecze! Połóż kres temu ‘ja’. Nie separuj siebie, mówiąc: „mój mąż, moja żona, moje dziecko, mój dom”. Obdarzaj Miłością cały świat i myśl, że wszyscy są jedna rodziną. Wszyscy są moi. Dlatego Swami mówi nam, aby kochać wszystkich. Wyobraź sobie, że twoim przeznaczeniem jest żyć tylko do sześćdziesiątego roku życia. Teraz masz pięćdziesiąt lat. Spędziłeś te wszystkie lata, mówiąc: „ja i moje’. Przynajmniej od tej chwili przez pozostałych dziesięć lat swojego życia porzuć to 'ja‘ i moje’.

Kochaj wszystkich jednakowo myśląc, że wszyscy są Częściami Swamiego. Nie miej nienawiści do nikogo. Jeżeli będziesz nienawidził kogoś, będzie to jak używanie lewej ręki, aby uderzyła prawą. Gdybyś okazał nienawiść, wrogość, sprzeciw lub gniew wobec innych, wszystkie te uczucia dotrą do Boga. W tych ostatnich latach swojego życia próbuj i kochaj wszystkich. Jeżeli będziesz stale kontemplować i widzieć wszystkich jako Części Ciała Swamiego, Łaska Paramatmy i Parashakthi zstąpi na ciebie. Żyj zgodnie z tym.

Vasanthamayam

Swami powiedział: „W swoim eseju o Vasanthamayam poprosiłaś o 580 crores ust, 1160 crores rąk i nóg. Jest to zaiste ‘Sarvatah Pani Padam…z Rękami, Stopami, Twarzą i Głową wszędzie, przenikając wszystkie światy, Bóg obejmuje wszystko.’

Przyjrzyjmy się temu. Odprawiałam pokutę, aby wszyscy stali się jak ja. 580 crores ludzi powinno stać się jak Vasantha. Chciałam mieć 580 crores ust, 1160 crores nóg, oczu i rąk; ofiarując je Swamiemu. Pokutowałam po to. Tak, jak powyższa sloka w Gicie mówi, moje Ręce, Nogi i Oczy obecne są w całym Stworzeniu. Dlatego robię, że wszyscy ludzie są Częściami Mojego Ciała. Wszyscy powinni stać się ‘Ja’, to jest Vasanthamayam. Kiedy mówię, że wszyscy są ‘Moimi’ Częściami Ciała, wszyscy stają się Swamiego Częściami Ciała. Nie powinniśmy separować siebie od Wszechobecnego Paramatmy i Wszechmocnej Parashakthi. Jeżeli jasno zrozumie się tę Zasadę, osiągniemy Uniwersalną Mądrość. Wszyscy powinni podjąć wysiłek, aby to zrozumieć.

Uświadomienie sobie, że Wszechobecność Boga to Vishwa Atma Darszan, to z kolei obdarza Wszechwiedzą, znaną jako Vishwa Atma Jnana. Kiedy Obie zjednoczą się, człowiek osiąga Wszechmoc Boga, Vishwa Atma Shakthi. Ta Shakthi transformuje Kali Yugę na Sathya Yugę.

Jeżeli będziesz utożsamiać się z określonym imieniem i formą: ‘Rama, Kryszna, Govinda’ itd., będzie to podsycać uczucia ‘ja i moje’ i będzie powodem kontynuacji linii. Mówisz: „Ja jestem Rama. On jest moim synem. To jest mój wnuk.” Dostajesz się zatem do pułapki w rodzinie. Jeżeli pozbędziesz się ‘ja i moje’, możesz stworzyć Sathya Yugę.

5 maj 2006 r. Medytacja

Vasantha: Swami, czy napisałam poprawnie?

Swami: Napisałaś bardzo dobrze. Wszystko jest Vasathamayam.

Vasantha: Swami, Geeta powiedziała, że jest związek między tym, co napisałam i Mahavakyą ‘Aham Brahmasmi’.

Swami: Tak. To jest Aham Brahmasmi. Ty mówisz: „Zrobiłam świat Vasathamayam – obecna jestem we wszystkich.” Teraz kontempluj…

Koniec medytacji

Zaczęłam myśleć: ‘Wszystko jest Vasanthą. Całe Stworzenie jest Vasanthą. Ja jestem Wszechobecna, Wszechwiedząca i Wszechmocna. Ja jestem Brahma. Ja jestem Ja. Ja jestem Brahman, który istnieje w Stanie Istnienia i Stawania się.’

‘Atma, uwięziona w klatce tego ciała, będąca imieniem i formą Vasantha, stała się wolna i zaczęła fruwać. Porzuca ona Ciało Przyczynowe i przybiera Kosmiczną Przestrzeń jako Ciało. Tańczy w Błogości…wszystko jest Ja, Ja jestem wszystkim’.

Cztery Mahavakye ilustrują ten Stan.

Aham Brahmasmi – Ja jestem Brahman.

Tat Twam Asi – Tamtym Ty Jesteś.

Ayam Atma Brahman – Ja Jestem Atma, Ja jestem Brahman.

Prajnanam Brahman – Świadomość jest Brahman.

Należy stosować je w praktyce po to, aby doświadczyć tej Prawdy. Zademonstrowałam te Zasady w swoim życiu. Jest to ‘Purna Joga’, jak opisane zostało w 15. Rozdziale Bhagavad Gity. Nic nie pozostało do osiągnięcia. Ja jestem Purnam. W czwartej sloce tego Rozdziału Sri Kryszna mówi:

„Tatah padam tatparimargitavyam

Yasmingata na nivartanti bhuyah

Tameva cadyam purusam prapadye

Yatah pravrttih prasrta purani…”

‘Wtenczas Najwyższego celu, Boga, trzeba szukać, osiągnąwszy Go, nie ma ponownego powrotu, mówiąc: Szukam schronienia w Pierwotnej Osobie, z której wszystko wypłynęła od niepamiętnego czasu.”

I znowu, w 6. Wersie Pan mówi:

„Na tadbhasayate suryo na sasanko na pavakah

Yadgatva na nivartante taddhama paramam mama”.

„Tej Wiecznej Siedziby nie oświetla Słońce ani Księżyc, ani Ogień; ci, którzy tam dotarli, nie powracają; jest to Moja Najwyższa Siedziba.”

W następnej sloce mówi On:

„Mamaivamso jivaloke jivabhutah sanatanah

Manahsasthanindriyani prakrtisthani karsati.”

„Fragment Mojej Własnej Jaźni stał się Wiecznie Żyjącą Duszą na tym świecie życia, i to uwarunkowane życie jest przyczyną zmagania się z sześcioma zmysłami w Naturze.”

Moje życie pokazuje jak Jiva, która jest Iskierką Boskości, osiąga Najwyższą Siedzibę, Vaikuntę, etap po etapie, poprzez ścieżkę duchowej praktyki.

„…Ja jestem Purnam, Ja jestem Jedną, Wszechprzenikającą Atmą. Ja jestem Prawdą. Ja jestem Mądrością. Ja jestem Błogością, Najwyższą Błogością. Napływ Najwyższej Błogości zalewa z mojego wnętrza, rozpuszczając wszelkie podziały kasty, wyznania, religii, różnice kraju, języka. Wszystkie ograniczenia, przeszkody zostają zmyte przez powódź Anandy. Istnieje tylko Jeden, Parabrahman. Nic nie może stanąć na drodze. Żadne granice nie mogą pomieścić wypływu…”

Te Uczucia wybuchły ze mnie. Nie spocznę, zanim wszyscy na świecie nie zostaną przetransformowani. Bóg należy do wszystkich. Bóg nie jest własnością specyficznej grupy takiej, jak: bogaty lub uprzywilejowany. Od maleńkiego robaka do Pana Brahmy – wszyscy są godni Jego Miłosierdzia. On nie jest osobistą własnością pojedynczej osoby. On należy do wszystkich. Udowodnię to. Sprawię, że pewne będzie, iż wszyscy doświadczą Błogości Boga. Stworzę Nowy Świat i sprawię, że każdy Go doświadczy. Nie będzie bohaterów ani ‘zer’ na tym Nowym Świecie. Nie będzie różnic: dobry, zły, bogaty albo ubogi…wszyscy są równi. Wypełnię wszystkich Miłością. Takie jest znaczenie zmiany wszystkich na Vasanthę. Wszyscy są Vasanthą. Nie ma podziałów takich, jak: VIP Vasantha, uboga Vasantha albo bogata Vasantha…wszyscy powinni osiągnąć Pana. Wszyscy powinni wypełnić swoje serca Miłością. Ja jestem tutaj…nikt nie powinien oszukiwać ludzi!

Nikt nie powinien blokować ani kontrolować Mnie. Kto może kontrolować Mnie? Ja jestem Własnością Boga – Jego Życiem. Ja jestem Shakthi, która zstąpiła na Ziemię, aby spełnić Wolę Boga poprzez Moc Działania. Ani jedno źdźbło trawy nie może być poruszone bez Sankalpy Boga. Zapalę Światło Jnany na całym świecie. Ignorancja zostanie unicestwiona. Ogień Mądrości będzie płonąć wszędzie. Ja będę tańczyła błogo w centrum. Szalejący Ogień Mądrości pochłonie Karmę wszystkich. Cały świat wyłoni się Nowy, skąpany w Ogniu Mądrości. Jest to Vasanthamayam. Najwyższa Błogość będzie panować. Będzie Błogość wszędzie. Ja jestem wszystkim, w Kosmosie, Przestrzeni…”

Swami powiedział:

„Ty nie jesteś zwyczajnym Awatarem jak Radha, Rukmini albo Sita. Przybyliśmy bez ograniczeń poprzednich Awatarów. My jesteśmy Pierwotnymi Duszami, Mula Purusha i Mula Prakrithi. Awatarzy mogą funkcjonować tylko w ramach ograniczeń. Tylko Bóg jest w Stanie Istnienia. Z chwilą, kiedy jest Wola Stwarzania, Jego Shakthi wchodzi we wszystko i zaczyna funkcjonować. Sloka ‘Mamaivamso Jivaloke…’ mówi, jak Purusha, jako Mieszkaniec i Shakthi jako Siła Życia wchodzą we wszystko. To dzieje się, gdy świta stwarzanie. Teraz zstąpiliśmy dla Nowego Stworzenia. My jesteśmy Awatarami, którzy nigdy przedtem nie zstąpili.”

Awataryczna Misja transformacji

Spójrzmy dokładniej na to, co Swami powiedział. Awatarzy zstępują dla ustanowienia Dharmy. Kiedy już Ich Misja jest zakończona, Oni opuszczają Ziemię i wracają do Swojej Siedziby. Teraz, w obecnej Erze, Awatar Sai przybył, aby ustanowić Premę. Aby tego dokonać, trzeba zmienić główny powód narodzin. Mimo iż Dharma jest ustanawiana, jeżeli podstawa narodzin jest niepoprawna, Dharma ostatecznie zaniknie. To się nie zdarzy, jeżeli podstawą narodzin dzieci będzie Prema. Pan miał Wolę Nowego Stworzenia. To jest Sathya Yuga.

Na koniec cyklu Czterech Yug powodzie Mahapralaya unicestwiają wszystko. Po czym rodzi się Pierwsza Era, Sathya Yuga i Nowe Stworzenie wyłania się bezpośrednio z Boga.

Awatar Rama zstąpił w Treta Yudze, aby unicestwić klan Asurów i ustanowić Dharmę. Sri Kryszna przybył w Dwapara Yudze i położył kres złu oraz ustanowił Dharmę. Awatar Sai zstąpił z Ogromną Misją. On nie jest jak inni Awatarzy. On nie przybył, aby unicestwić, lecz aby przetransformować wszystkich.

Pierwsze Stworzenie wyłoniło się bezpośrednio z Boga. Ci, którzy wyłaniają się z Boga, są Czyści. Dlatego Sathya Yuga jest niezwykle święta.

Gdy Yugi się zmieniają, cechy człowieka się zmieniają. Na koniec cyklu Czterech Er, wielki Potop ma miejsce i zaczyna się następny cykl wraz ze świtem Sathya Yugi. Ludzie narodzeni w tej Erze nie mają żadnych samskar. W kolejnych Yugach samskary są stwarzane przez człowieka i przenoszone są do każdych, nowych narodzin.

Sathya Yuga zaświta bez unicestwienia. Aby to się zdarzyło, wszyscy muszą być przetransformowani. Mieszkaniec i Shakthi będą funkcjonować aktywnie w całym Stworzeniu. Swami i ja demonstrujemy tę transformację. To Mula Purusha i Mula Prakrithi, którzy będą działać i wchodzić we wszystko.

Awatarzy funkcjonują w ramach ograniczeń Imienia i Formy. Pierwotna Dusza i Pierwotna Energia nie mają atrybutów i nie mogą pomieścić się w jednym imieniu i formie. Ich Kosmiczne Imię i Forma wypełnia każdą Część Stworzenia. Jest to Purnam, Stan Absolutu.

Swami mówi: „Pokazujemy, jak funkcjonuje Bóg w Stworzeniu. Wszyscy staną się świadomi duchowo i dowiedzą się, jak Bóg i Jego Shakthi funkcjonują w człowieku. My nie jesteśmy jak inni Awatarzy; My jesteśmy Pierwotnymi Duszami.”

Wszystko, co jest obecne, jest ‘Anda’, Kosmiczną Przestrzenią, jest także obecne w Pinda, indywidualnie. Iskierka Wszechobecnego Boga, Pierwotnej Duszy i Pierwotnej Mocy jest także w każdej żywej istocie. Takie jest znaczenie

‘Anoraneeyan Mahathomaheeyan’

‘On jest Mniejszy niż najmniejszy atom i większy niż największy.’

Oznacza to, że Kosmiczna Forma Boga obecna jest nawet w atomie.

Medytacja

Vasantha: Swami, dlaczego przybyliśmy z tym Imieniem i Formą? Dlaczego atrybuty dla Pierwotnej Duszy i Pierwotnej Mocy, którzy są bez atrybutów?

Swami: W nadchodzących Erach ludzie zapytają: Jak przybyła Sathya Yuga? Odpowiedzią będzie: „Z powodu Sathya Sai i Vasanthy.” Imię i Forma są dane, aby uświadomić sobie, jak Parabrahma i Parashakthi funkcjonują i jak Sathya Yuga zaczyna działać. Ludzie będą kontemplować i dociekać dalej: „Dlaczego Sathya Yuga? Jaka jest potrzeba Sathya Yugi w Kali Yudze? W tym czasie przypomniane zostanie Imię Awatara Bhagawana Sathya Sai Baby oraz Imię Vasanthy, która kochała Go z całego Serca. Imię i Forma są potrzebne, aby ujawnić ten Epos światu.

Koniec medytacji

Jeżeli przyjmiesz Vishwatma Bhava, Uczucie, że Jedna Atma przenika Całe Stworzenie, będziesz mógł stworzyć Nowe Uniwersum. Pielęgnowałam to Uczucie myśląc, że wszyscy powinni stać się Vasanthą i płakać jak ja z tęsknoty za Bogiem. Ludzie nie powinni interesować się niczym innym . Kiedy wszyscy staną się Vasanthą, kto dotknie kogo? Kogo nienawidzić? Na kogo się złościć? Nie powstaną złe cechy. Najpierw człowiek powinien mieć Wizję Jaźni w sobie; to obdarzy Jivan Mukthi. Następnie powinien on osiągnąć Viswatma Darszan, Wizję Kosmicznej Formy Boga.

Darszan Mieszkańca swojego Serca to Atma Darszan. Nie zatrzymuj na tym swojej sadhany. Ze stałym wysiłkiem osiągniesz wizję Wszechobecnej Atmy i dowiesz się, że tylko On istnieje wszędzie we wszystkim. Jest to Viswatma Darszan, Vasanthamayam.

Powiedziałam o tym wszystkim aszramitom, dodając: „Jeżeli będziecie to robili, stanie się to Eddymayam, Fredmayam, Nicolamayam, Amarmayam, Parbjakarmayam, Srilathamayam. Kiedy już cały świat stanie się Eddymayam – żadna inna osoba nie będzie istniała…Swami – Bóg i Eddy, wielbiciel. Swami – Bóg i Fred, wielbiciel. Wszędzie widzisz tylko Dwoje.”

Myślenie, że Eddy przenika wszędzie, nie jest ego, ‘ja’; postrzegacie Uniwersalnego Eddy`ego. Jest to równoznaczne z tym, że żaba zjada węża.

Rozdział 21

SZCZYTEM ‘JA’ JEST OKO PAWIA

„Jiva, która ma bezgraniczną Premę, wznosi się ponad granice Dharmy.”

Wyciągam Prawdę od Swamiego i wyjaśniam Mądrość w prosty sposób, którą łatwo zrozumieć. Dzielę się wszystkim z aszramitami po medytacji. Mądrość dociera do nich najpierw, zanim napiszę o niej w książkach. Dlatego Swami mówi: „Najpierw zjadasz Mnie, a potem oni jedzą ciebie.”

Kiedy mówiłam do nich, zobaczyłam zdjęcie pięknego, tańczącego pawia na okładce mojego pamiętnika, jego pióra wachlowały. Powiedziałam: „Wszyscy kochają pawie.”

Pawie żyją na polach, które otaczają Aszram. Kiedykolwiek paw przybywa do naszego Aszramu, wszyscy biegną, aby popatrzeć. Paw wygląda bardzo pięknie, kiedy tańczy, rozkładając wszystkie pióra. Jeżeli przypadkiem znajdziemy jedno pióro, jego piękno urzeka nas.

Gdyby wszyscy wyrywali pióra z ogona pawia, mówiąc: „Ja chcę jedno, ja chcę jedno”, piękno zostałoby utracone. Ptak wyglądałby zwyczajnie i okropnie.

‘Sarvatahpaanipaadam tatsarvato’ksisromukham

Sarvatahsrutimalloke sarvamavrtya tisthati’

„Z Rękami i Stopami wszędzie, z Oczami, Rękami i Ustami wszędzie, z Uszami wszędzie, On stoi, przenikając wszystko.”

Całe Uniwersum jest Ciałem Pana, Jego Członki są wszędzie. Jeżeli separujemy ten świat mówiąc: „To jest moje”, „Tamto jest twoje”, jest to jak łamanie Członków Boga. Jest to jak cięcie i oddzielanie Jednego. Piękno Stworzenia byłoby utracone. Napisałam o tej Zasadzie jako („Beauty Worship” („Oddawanie Czci Pięknu” – tłum.) w książce „The Establishment of Prema” („Ustanawianie Premy” – tłum.). Nie należy trzymać piękna jak swojej własności. Trzeba oddawać jemu cześć, ofiarując Panu.

Jeżeli nie będziesz w stanie usunąć małej jaźni (‘ja’), stań się Jednym z Prawdziwą Jaźnią (‘Ja’). Jest to zaiste Eddymayam i Fredmayam, jak dyskutowaliśmy. Powiedziałam w poprzednim rozdziale, że jeżeli twoim imieniem jest Rama, wtedy Rama stanie się wszystkim, przeniknie wszystko – Ramamayam. Jeżeli twoim imieniem jest Raja, postrzegaj wszystko jak Raja – Rajamayam, postrzegaj wszystko jako swoją Jaźń. Jeżeli będziemy to robić, będziemy radować się całkowitym pięknem, takim jak paw. Będziemy mogli tańczyć w Błogości jak paw.

Kto nie jest oczarowany pięknem pawia? Wszyscy doświadczają Błogości, obserwując samca pawia tańczącego, wachlującego ogonem. Jak wychwalać Chwałę Pana, który stworzył barwny splendor w piórach pawia? Jeno pióro ma kształt oka na końcu. Kiedy ptak rozkłada pióra i tańczy, wydaje się, że tysiąc oczu patrzy na ciebie. Jakże wiele Błogości czerpie się, patrząc na jedno pióro? Pan Kryszna miał pawie pióro w Swojej Koronie. Co jest synonimem Pana Kryszny? Pawie pióro na Jego Głowie, flet w Jego Ręce.

Jak by to było, gdyby każdy z nas wyrwał pióro z ogona pawia? Ptak utraciłby piękno i wyglądałby zwyczajnie. Wachlarz ogona pawia składa się z wielu piór, które poruszają się razem w błogim tańcu! Tak samo, Uniwersum jest Kosmiczną Formą Boga. Zgodnie ze sloką Gity ‘Sarvathahpaanipaadam…’ Oczy Boga, Uszy, Ręce, Nogi i Twarz istnieją wszędzie. Wskazuje to na Wszechprzenikającą Naturę Boga. On jest w każdej żywej istocie. Sri Kryszna zapewnia w 15. Rozdziale Bhagavad Gity:

„Mamaivamso jeevaloke jeeva bhutha sanatana”…

„On mieszka w sercach wszystkich…

Nie powinniśmy dzielić tego Wszechprzenikającego Boga.”

7 maj 2006 r. Medytacja

Vasantha: Swami, SV prosi o podarunek dla aszamitów na czas Inauguracji Stupy.

Swami: Każdy jest piórem, które dodaje piękna błogiemu tańcowi - Vaasancie Pawiu. Chociaż każdy jest pojedynczym piórem, nie należy mieć mieć oddzielnych uczuć. Wszyscy powinni żyć w jedności. Gdyby mieli przywiązanie, gniew, łakomstwo, zazdrość i pragnienie, pióra wypadłyby, jedno po drugim. Jednakże Paw pozostałby, nawet gdyby pióra wypadły.

Vasantha: Co należałoby zrobić, aby nie wypadły?

Swami: Powinni oni połączyć się w Uczuciach Pawia. Powinni stać się Ciałem Pawia. Jeżeli każdy stanie się Ciałem Pawia…Okiem, Uchem, Nosem, Ustami, nie będzie można ich rozdzielić.

Vasantha: Jak mogą stać się wypełnieni tymi Uczuciami?

Swami: Powinni podejmować nieustanne wysiłki, aby wchłonąć twoje Uczucia. Teraz atmosfera temu sprzyja. Zawsze powinni być czujni, aby nie zboczyć ze ścieżki.

Koniec medytacji

Mała jaźń, ‘ja’, osiągnęła ‘Ja’, Mieszkańca. To ‘Ja’ nie jest ograniczone do pojedynczego imienia i formy, zwanej Vasantha. Przybrała Kosmiczną Formę Wszechobecnego Wszechwiedzącego i Wszechmocnego ‘Ja’. Ta Kosmiczna Forma jest Podstawą Vasanthamayam. Generalnie ‘Ja’ używa się, aby zidentyfikować indywidualne imię i formę. Tutaj ‘Ja’ określa Stan Vishwatma Bhava, Wszechprzenikającej Świadomości, osiągniętej przez ‘Ja’.

Ta Jedna Atma przeniknęła wszystko. Po urzeczywistnieniu tej Prawdy daje Viswatma Darszan, Wizję Uniwersalnej Jaźni. Viswatma Bhava i Viswatma Darszan obdarzają Viswatma Jnana – Uniwersalną Mądrością, a Viswatma Shakthi – Uniwersalną Mocą.

Chociaż Wedy i Upaniszady deklarują, że człowiek jest Bogiem, Jaźń w nim jest Atmą. On nie uświadamia sobie tej Prawdy. Rodzi się z Ery na Erę z uczuciami ‘ja i moje’. Dlatego uczucie ‘ja’, ego jest zakorzenione w nim i nie opuszcza go.

Moja podróż rozpoczyna się od ‘ja’. To ‘ja’, Vasantha, było ograniczone do pojedynczego imienia i formy. Ofiarowałam to ‘ja’ Bogu poprzez sadhanę. Kontynuowałam sadhanę, chcąc, aby wszyscy stali się jak ja. Jest to Vasanthamayam. Wszyscy na świecie stają się Vasanthą. Jest to moja Kosmiczna Forma; jest to szczyt ‘Ja’. Jeżeli wszyscy będą wykonywali sadhanę w ten sposób, będą mogli mieć wizję Kosmicznego ‘Ja’. Wszystko stanie się Eddymayam, Fredmayam, Yaminimayam, SVmayam, Nicolamayam, Amarmayam, Geetamayam.

To ‘Ja’ jest w stanie wznieść się ponad Awatarów. Awatar działa w ramach ograniczeń Swojej Misji. On nie może przekroczyć Dharmy Awatara. Ma On organizację, administrację oraz dużo wielbicieli. On nie może iść ponad te ograniczenia. On zmuszony jest pracować z ograniczeniami. To ‘Ja’ nie ma żadnych ograniczeń. Dlatego może rozrastać się swobodnie do Stanu Kosmicznego. To ‘Ja’ może całkowicie ujawnić Swoje Uczucia. Może osiągnąć Wyższe Stany i wyciągać Prawdę, która jest ponad Awatarami i ujawniać ją światu. Widzimy, że Awatarzy nie są w stanie dać natychmiastowego i trwałego rozwiązania dla problemów świata. Oni nie są w stanie ujawnić Prawdy w pełni. Jest tak z powodu płotów i ograniczeń, które otaczają Awatara. Ja, przeciwnie, jestem w stanie wykonać te Zadania wskutek Premy dla Awatara.

Awatarzy nie obdarzają Powszechnym Wyzwoleniem, ponieważ stosują się do Prawa Karmy. Ja nie jestem związana tymi ograniczeniami. Nawet Dharma jest przeszkodą, kiedy Indywidualna Dusza ewoluuje i osiąga Stan Kosmiczny. Żadne płoty nie wiążą mnie.

Poniższa tabela pokazuje różnice między Awatarami a Indywidualną Duszą, zwaną Vasantha.

Ograniczenia w Pełnym Ujawnieniu Prawdy

Sri Sathya Sai Baba - Shiva	Vasantha Sai - Jiva
Ograniczenia Awataryczne do objawienia. Przestrzega Prawa Karmy. Otoczony płotem Dharmy. Formalne Organizacje. Awatarzy objawiają Prawdę tylko do pewnego zakresu. On jest Absolutną Prawdą w Stanie Istnienia, Stanie Świadka.	Nie ma ograniczeń dla objawienia Łamie Prawo Karmy. Prema może złamać płot Dharmy. Nie ma formalnej organizacji. Poprzez Moc Premy jestem w stanie wyciągać większe Objawienia od Awatara. Ona jest w Stanie Stawania się z Mocą Działania.

Poszerzanie małego ‘ja’ do Kosmicznej Jaźni

Swami jest Najwyższym Awatarem. Ja jestem zwykłą, wiejską kobietą. Miłość, jaką mam dla Niego, robi mnie ‘szaloną.’ On jest Jednym z moją krwią i Duszą. Nie mogę żyć bez Niego. Siła tej Premy trzęsie mną z każdym mijającym dniem. Nie jestem w stanie znieść tej Mocy. Płaczę nieustannie: ‘Chcę Mojego Swamiego, chcę Mojego Swamiego’. Wskutek mojej niekontrolowanej Premy, Swami ujawnia wiele Prawd, które są poza zasięgiem Wed. Prema, którą mam dla Awatara, osiąga Zadanie, które dla Niego jest niemożliwe.

Awatarzy funkcjonują w ramach ograniczenia. Kosmiczne ‘Ja’ jest nieograniczone. Awatarzy ujawniają Swoje Moce zgodnie z czasem, miejscem i ludźmi. Kosmiczne ‘Ja’ nie jest związane. Awatarzy biorą pod uwagę Prawo Karmiczne i nie ingerują w Prawo Karmiczne, ale Prema dla Awatara może złamać Prawo Karmiczne. Awatar przestrzega Dharmy. Jiva, która ma Bezgraniczną Premę, wznosi się ponad więzy Dharmy. Prema może złamać płot zwany Dharmą. Złamałam Stree Dharmę i kodeks społeczny wskutek Miłości dla tego Awatara. Przebiłam się przez drzwi społecznego przymusu.

- Bóg przestrzega Dharmy –

Dla Boga Jiva może przekroczyć ograniczenia Dharmy –

Prema przebija się przez płot Dharmy. Kiedy Bóg zstępuje jako Awatar, On ma Organizację, która także staje się przeszkodą. Ja nie mam organizacji.

Swami ma Aszram. Ja również mam Aszram. Ale jest to tylko nazwa. Mukthi Nilayam jest moim domem. To również nie może mnie wiązać. W dowolnym czasie mogę pójść i żyć pod drzewem! Swami ma rozległą Organizację z ośrodkami na całym świecie. Ja nie mam. To jest także przeszkoda. Awatar może ujawnić Prawdę tylko w ograniczonym zakresie. Prema, jaką mam dla Niego, ma Moc wyciągania Większej Prawdy od Niego.

Prawda jest w Stanie Istnienia, w Stanie Świadka. Prema jest Stanem Działania, Funkcjonowania. Są tysiące ludzi w Prashanthi Nilayam. Tutaj jest tylko dziesięć osób, dzielimy te same Uczucia i żyjemy jak rodzina. Czasami powstają różnice, ale wszyscy dostosowują się do siebie. ‘ego’ pokazuje swoją okropną twarz uważając ‘Co ja mówię, jest słuszne’. To podejście prowadzi do różnic takich, jak: gniew, zazdrość, nienawiść, sprzeciw itd. Podejście dostosowania się daje miejsce dla opinii innych; prowadzi do Miłości i harmonii.

Sprzeczka-Odseparowanie-Różnice-Dostosowanie się-Jedność-Uczucie

Zasada Jedności jest doskonale zilustrowana na przykładzie pawia.

Dlaczego napisałam o tak wielu różnicach między Swamim a mną? Możecie pomyśleć: ‘Ona myśli, że jest ponad Swamim.’ Swami jest Awatarem. Ja jestem indywidualną Jivą. Widzicie mnie i utożsamiacie mnie z imieniem i formą Vasantha. Zamiast tego spójrzcie na Premę, jaką mam dla Swamiego. Vasantha jest nie tylko ciałem z imieniem i formą. ‘Vasantha’ jest Formą Kosmicznej Premy. On jest Awatarem – Sathya, Prawdą. Ja jestem Jiva, Indywidualną Duszą – Premą. Ekspansja Premy jest kosmicznym ‘Ja’. Wznieście się ponad ciało z imieniem i formą i spójrzcie na Uczucia Premy.

Możecie powiedzieć: „Swami jest Ucieleśnieniem Premy. Miłość jest Jego Formą”. Tak, to jest Prawda, ale kontemplujcie dalej. Czym jest Swamiego Forma? Czy jest to tylko Forma z Imieniem Sathya Sai? Nie! Wszechobecna Prema jest Jego Formą. Jeżeli będziecie mogli to zrozumieć, wtedy będziecie mogli poznać Kosmiczną Formę Boga.

Zasadą Nie-dualizmu jest widzieć Wszystko jako Jedno. Tylko Bóg istnieje. Aby uświadomić sobie tę Prawdę, musimy opuścić ‘ja’, małą jaźń. To nie jest łatwe zadanie. Powinniśmy zacząć poprzez postrzeganie każdego jako samego siebie. To oznacza widzieć i czuć, że jesteś w każdym i we wszystkim. Nie można istnieć bez kochania siebie. Jezus powiedział: „Kochaj bliźniego jak siebie samego…Kochaj swojego sąsiada.” Jeżeli chcesz kochać innych jak siebie samego, powinieneś widzieć siebie w innych. Na przykład: człowiek o imieniu Raja powinien widzieć wszystkich jako Raja, samego siebie.

Kochaj wszystkich, idąc tą ścieżką. Dzisiaj kochamy dziesięć osób, jutro o dziesięć więcej. Jeżeli poszerzysz swoją Miłość w ten sposób, wtenczas pewnego dnia zaczniesz kochać wszystkich na świecie. To Swami ma na myśli, gdy On mówi: „Kochaj Wszystkich.” Obdarzamy Miłością swobodnie naszą rodzinę i krewnych, dlaczego nie możemy obdarzać taką samą Miłością wszystkich? Jest tak, ponieważ nie jesteśmy spokrewnieni z nimi? Przywykliśmy wyrażać Miłość tylko do tych, którzy są z nami spokrewnieni. Co można zrobić, aby to zmienić? Utwórzmy związek ze wszystkimi.

Na ścieżce oddania czci się Boga poprzez dowolne z dziewięciu Bhavas. Takie same Uczucie czyli Bhava powinno być okazywane wobec wszystkich na świecie. Możemy rozwinąć taki sam związek z innymi, jaki mamy z Bogiem, albo możemy postrzegać świat jako naszą rodzinę. Na przykład: traktuj wszystkich, którzy są w takim samym wieku jako swoich przyjaciół. Traktuj osobę starszą jak ojca, wujka itd. Myśl o tych, którzy są młodsi, jak o swoich braciach, młodszych siostrach, o synu lub córce. Poprzez myślenie w ten sposób, cały świat stanie się twoją rodziną, będziemy mogli kochać wszystkich. Oto jak mała jaźn rozrasta się do Stanu Kosmicznego.

Narysowałam obrazek pięknego pawia, tańczącego, z rozłożonym ogonem. Powiedziałam: „Ten paw to rzeczywiście Kosmiczna Forma Boga, jak napisane zostało w wersie ‘Sarvathaapanipaadam.’ Jego wiele Ramion, Oczu i Rąk jest wszędzie. Cudownie jest patrzeć na pawia. Jak wiele radości on daje? Każde pióro ma oko na końcu: wiele oczu w całym ciele! Jest to jak wiele Oczu Boga. Każde oko na piórach reprezentuje wiele indywidualnych Jiv.”

Jeżeli będziemy separowali się, mówiąc: „Ja jestem Raja, Ja jestem Karim, Ja jestem Susan”, będzie to jak wyciąganie piór z pawia. Paw utraci pióra, zniknie wachlarz ogona. Piękno zostanie utracone; będzie on wyglądać jak pawica! Jeżeli odseparujemy ‘Oko’ z Kosmicznego Ciała Jednego, utracimy Piękno Boga.

Kidy dyskutowaliśmy nad tytułem niniejszego rozdziału, najpierw pomyślałam: ‘Ja kocham Ja’. Potem pomyślałam: ‘Nie! Szczytem ‘Ja’ jest Oko Pawia!’ Napisałam ten tytuł, położyłam esej i rysunek pawia na Padukach Swamiego.

Rozdział 22

WIBUTHI KAMFORA

„Prema jest Dharmą Sathya Yugi.”

16 maj 2006 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, co to jest? Vibuthi ma woń kamfory?

Swami: Ty jesteś jak Kamforą. Ty nie chcesz tożsamości. Ty nie masz ‘ja’. Nasz Syn w Sathya Yudze będzie reprezentował ten Stan. On jest twoim Symbolem, nie chcąc tożsamości. On będzie nieśmiertelny, Prawdziwym Symbolem Naszej Natury. Człowiek kończy swoje życie jako popiół; ty pokazujesz, że to można zmienić. Wskutek Kaamadahana Dziecko Mądrości się rodzi. Kaamadeva staje się Dzieckiem Mądrości. Ty spalasz Kaamę i zamieniasz ją na Kamforę. Ty chcesz tylko Boga, niczego innego. Ty jesteś w Stanie, gdzie spaliłaś pragnienie, Kaama. Całe twoje życie jest całkowitą Ofiarą dla Boga. My bierzemy Kaamę świata na Nasze Uczucia. Spalamy pragnienie i żądzę w Ogniu Naszego Odseparowania.

Ty odseparowałaś się ode Mnie i cierpisz; to Poświęcenie staje się Ogniem i spala żądzę świata. Ty palisz się jak Kamfora, na stosie popiołu. My jesteśmy Awatarem Purna; nie mamy żadnych wad ani przeszkód. Za czasów Awatara Prema Sai Ziemia i ludzie będą perfekcyjni, zatem Awatar będzie mógł prowadzić szczęśliwe, rodzinne życie. Będzie to Era Całkowitej Premy i Całkowitej Sathya. Jeżeli wszystkie dzieci narodzą się jako Dzieci Mądrości, jaki będzie Nasz Syn? Będzie On w Stanie Jnana Purna, w Stanie Całkowitej Mądrości.

Koniec medytacji

Po opublikowaniu swojej pierwszej książki, uczestniczyłam w uroczystości Paduka Prathishta w domu wielbiciela w Paramakudi. W trakcie bhadżanów pieśń „Bhasma Bhushitanga Sai” śpiewano. Weszłam w sanadhi i zobaczyłam wizję. Swami i ja tańczyliśmy jako Shiva Shakthi. Po długim czasie wróciłam do normalnego stanu. Wszyscy pytali: „Co się zdarzyło?” Powiedziałam: „Zobaczyłam taniec Shiva Shakthi”. Wielbiciele, którzy byli tam zgromadzeni, zobaczyli, że jest kumkum na moich stopach. Był to dowód Swamiego na moją wizję jako Jego Shakthi.

W mojej pierwszej książce Swami ujawnił mnie jako Jego Shakthi. Teraz, po ukończeniu czterdziestu pięciu książek, On ujawnia mnie jako Żonę Prema Sai. To Kamfora Vibuthi jest lekarstwem na trzy choroby: ciała, umysłu i Duszy. Zrobiłam z całego swojego życia Lekarstwo, nie tylko dla siebie, lecz również dla całego świata; zatem moje życie stało się Kosmicznym Lekarstwem.

Swami powiedział:

„Spaliłaś Kaamę świata w Ogniu Naszego Odseparowania. Cierpisz z powodu odseparowania ode Mnie, to Poświęcenie spala Kaamę świata. Świecisz jak Kamfora na stosie popiołu Kaama.”

Rozdział 23

PURATTASI PURNIMA

„Prema RadhaKrishna jest fundamentem Sathya Yugi.”

Swami powiedział, że Radha i Kryszna najpierw spotkali się w Dniu Purattasi Purnima. Przed kilkoma laty płakałam dzień i noc o darszan Swamiego. Całe moje ciało było w Ogniu. Yamini i Geeta próbowały zastosować pastę sandałową do mojego ciała, aby je schłodzić i położyły trawę Kusa na moim łóżku. Nie wiedzieliśmy, co zrobić. Myślałam, że jeżeli zobaczę Swamiego, moje ciało może być pod kontrolą. Jednak Swami nie pozwolił mi jechać i mieć Jego darszan w tamtym czasie. Byłam w żałosnym stanie, rozpaczliwie płacząc: „Powinnam dostać jedzenie, które jadł Swami albo Jego chusteczkę.”

Tęskniłam, aby dostać coś od Niego. Potem Swami dał następujące wyjaśnienie: „Radha i Kryszna spotkali się po raz pierwszy w Dniu Purattasi Purnima. Stąd tęskniłaś, aby Mnie zobaczyć, twoje ciało płonęło jak Ogień wskutek bólu odseparowania.”

W następnym roku Swami wezwał mnie do Puttaparthi przed Purattasi Purnima. Wyraził On wtedy Swoje Uczucia Odseparowania i poprosił mnie, abym przysłała Jemu pożywienie, które jadłam. Posłaliśmy rodzynki, które On wziął na darszanie; poprosił On o chandan, pastę sandałową, której używałam, o kwiaty z moich włosów, moje zdjęcie i chusteczkę. Na koniec Swami poprosił o kankan, symbolizującą nasz związek po odseparowaniu. W poprzednim roku przeszłam przez wiele cierpienia; On dał, o co prosiłam; w następnym roku On poprosił i wziął ode mnie. On również poprosił o moje włosy, aby symbolizowały Kaamadahanę. Wszystkie te zdarzenia miały miejsce w czasie Purattasi Purnima.

W 2006 r. , po zakończeniu budowy Stupy, Swami poprosił mnie w medytacji, abym zrobiła wisiorek z kamieniami rubinu; mówiąc mi nazwę sklepu i wzór wisiorka. Swami dał pieniądze, aby kupić wisiorek poprzez Hansa. Po czym Swami powiedział o Zaślubinach Gandharva Radha Kryszna i jak Kryszna włożył pierścień z niebieskim kamieniem na palec Radhy. Powiedział On, że da mi On pierścień z niebieskim kamieniem w Dniu Purattasi Purnima.

4 październik 2006 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, nie mogę znieść odseparowania.

Swami: Czy nie przybyliśmy, aby pokazać odseparowanie? Kiedykolwiek Shakthi przybywa, doświadcza odseparowania, prawda? Rama poślubił Sitę. Sita jest Shakthi Ramy i doświadczyła odseparowania przez pewien czas. Tylko w czasie tego odseparowania Oni wyrażali Swoje Uczucia. Rukmini i Sathyabama poślubiły Krysznę i prowadziły życie małżeńskie. Radha jest Chitshakthi Kryszny, żyli zatem w odseparowaniu. Odseparowanie, którego doświadczamy w obecnej Erze, jest znacznie większe, Naszych Uczuć więcej. To poprzez to wyrażanie Uczuć świat ulega transformacji.

Vasantha: Rozumiem, Swami. Będzie tak samo, niezależnie od tego, czy Ty dasz mi pierścień, czy nie. Dałeś pierścień dla Radhy po Zaślubinach Gandharva. Dałeś mi Mangala Sutrę po moich Zaślubinach Gandharva z Tobą. A teraz co? Jakikolwiek będzie koniec dramatu tego pierścienia, smutek albo radość, nie stanowi różnicy. Wszystko jest takie same.

Swami: Prawidłowo. My jesteśmy w Stanie Błogości. Wszystkie Światy są Naszą własnością; bogactwa świata należą do ciebie, ty jesteś Mahalakshmi. Patrz na wszystko, co się dzieje, jak na dramat.

Vasantha: Tak, Swami, Ten dramat jest dla świata. My różnimy się od świata.

Koniec medytacji

5 październik 2006 r. Medytacja popołudniowa

Vasantha: Swami, jakie jest znaczenie Purattasi Purnima? Proszę, powiedz mi szczegółowo. Na co wskazuje spotkanie Radha Kryszna?

Swami: Kryszna zstąpił dla Awatarycznej Misji. Jaka była rola Radhy? Kryszna uczył łatwej ścieżki oddania prostych ludzi. Był On zadowolony z czystego oddania Gopasów i Gopik, wyrażonego w prosty sposób. Jego Chitshakthi przybyła jako Radha, aby obdarzyć Premą i Swoim Stanem Jedności z Kryszną, jednak świat nie mógł zrozumieć. Pierwsze spotkanie Radhy i Kryszny było na Purattasi Purnima i rozkwitło jako Prema.

Prema Radha Kryszna nie jest tylko dla ustanowienia Dharmy, jest dla ustanowienia Premy na świecie, który pozbawiony jest Premy. Przybyli Oni, aby pokazać Czystość Ich Premy i przetransformować świat. Dlatego Ich Zaślubiny Gandharva miały miejsce w ostatnich chwilach Radhy. Na koniec Radha miała również darszan, sparszan i sambaszan Swojego Pana. Ty narodziłaś się z tymi wrażeniami; dlatego tęsknisz za taką samą Jednością.

Darszan + Sparszan + Sambaszan + Zaślubiny + Jedność.

Vasantha: Teraz rozumiem, Swami. Przybyliśmy tylko po to. Naszej Premy nie można zważyć na żadnej wadze.

Koniec medytacji

Bóg inkarnował się w Dwapara Yudze, aby unicestwić zło. Poślubił On Rukmini i Sathyabamę. Miała miejsce Wojna Mahabharata. Była całkowita destrukcja. Sri Kryszna był w dzieciństwie w Brindavan. Chodził razem z innymi dziećmi pasać bydło, nauczał je prostej Mądrości. One obdarzały Krysznę Czystą Miłością. Poprzez nie Kryszna zademonstrował światu Wiedzę, że Śastry, Yagi, Yagnie, Wedy i Upaniszady nie są konieczne dla osiągnięcia Boga. Wystarczy, jeżeli wypełnia się Boga Miłością poprzez Czystą Premę. Za czasów Awatara Kryszny Chitshakthi nie była wymagana dla ustanowienia Dharmy. Jednak Chitshakthi przybyła jako Radha, aby obdarzać Premą. Prema Radha Kryszna wydaje się zwyczajna dla tych, którzy parzą na nią powierzchownie. Nikt nie może zrozumieć Prawdy i Czystości Ich Miłości. Pokazali Oni, że ciało nie jest konieczne dla Premy. Prema wzrasta wskutek odseparowania. Radha chciała Jedności. Gdziekolwiek Kryszna był, tam Radha chciała być. Ona chciała być nie tylko z Ciałem i Imieniem zwanym Kryszna, ale również chciała Jedności z Wszechprzenikającym Kryszną. Radha przybyła, aby pokazać Zasadę Jedności. Była to jedyna rola Chitshakthi.

Koniec przyszedł wraz z darszanem, sparszanem i sambaszanem oraz Zaślubinami Gandharva. Ja, narodzona z takimi samymi wrażeniami, chcę, aby to było kompletne.

To odseparowanie, smutek, pokuta, łzy są wykorzystywane dla nadchodzącej Sathya Yugi, która będzie wypełniona darszanem, sparszanem, sambaszanem, Zaślubinami i Jednością. Karma wszystkich jest unicestwiana wskutek odseparowania.

Medytacja wieczorna

Vasantha: Swami, powiedz mi o Radha Kryszna.

Swami: Radha jest Chitshakthi. Dlatego nazywani są Oni Radha Kryszna. To nie jest Rukmini Kryszna ani Sathyabama Kryszna. To samo dotyczy Sita Rama. Tylko Imię Chitshakthi łączone jest z Bogiem.

Vasantha: Rozumiem, Swami.

Swami: Jest to fundament dla Sathya Yugi. W Sathya Yudze Moim Imieniem jest Ranga Raja. Jednak Imię Prema Sai przybędzie z twojego powodu. Do tej pory Imię żadnego Awatara tak się nie zmieniło. Twoim Imieniem jest Prema, Ja jestem Sai Premy. Zatem Imieniem jest Prema Sai. Purattasi Purnima jest Dniem połączenia Radha Kryszna, Nasz Dzień Połączenia był w Jaskini Vashista.

Koniec medytacji

Rozdział 24

NIEBIESKI PIERŚCIEŃ NASIENIEM

Wizja z Prema Sai…

Dom Rajy. Wszyscy rozmawiają. Raja mówi: „Pójdźmy jutro do Swargi, jest Purattasi Purnima. Spędzimy tam noc w Błogości.” Wszyscy są szczęśliwi. Kanha, Vasanth, Nirmala i wszyscy inni dzwonią do swoich domów natychmiast. Kiedykolwiek Raja mówi im o pójściu do Swarhi, czują się bardzo szczęśliwi.

Za czasów Awatara Prema Sai drzwi do Swargi są w naszym pokoju; otwierasz drzwi i jesteś w Niebie! Spędzanie tam nocy z Rają, jakże błogie! Dlatego rodzina chce dołączyć do nich z tej okazji. Zaczynają dyskutować o programie.

Raja mówi: „Mamy małą kolację przy Księżycu, pieśń i taniec.” Panie natychmiast zaczynają dyskutować o kolacji. Po przedyskutowaniu, kończą menu.

Następnego dnia rano wszyscy planują z wielkim podnieceniem…jakie przygotowania trzeba zrobić i jak? Młode kobiety wybierają ubiory, wybierają kostiumy i ozdoby do tańca. Wszyscy są gotowi z sercem pełnym oczekiwań. Wieczorem, o godzinie 19.00 Raja otwiera drzwi i wchodzi do środka. Wszyscy idą za Nim.

Jest ogromny, owalny stół z ozdobnymi krzesłami dokoła. Mleczne światło Księżyca sprawia, że Niebo jest piękniejsze, z nektarowymi promieniami. Delikatny wietrzyk wieje ze słodkim dźwiękiem wodospadu. Woda płynie spokojnym strumieniem jak płynie olej, doświadczając Błogości w bliskości Awatara Purnam. Słodka woń kwiatów zaświadcza: ‘Jest to zaiste Niebo!’ Jasne światło sprawia, że dziwią się, czy jest to noc czy dzień!

Wszyscy siedzą na krzesłach. Kobiety serwują wiele dań. Są lody, zimne jak światło Księżyca i kawa, gorąca jak Słońce. Jest duża rozmaitość: puri, vada, ryż, słodycze itd. Kiedy podano wszystkie potrawy, jedzą razem, rozmawiając. Cudowne doświadczenie! Jakże słodko jest siedzieć w Niebie razem z Bogiem i radować się światłem Księżyca. Wszyscy wołają: „Jakie szczęście mamy!”

Teraz mówi Raja: „Co jest dzisiaj specjalnego? Dzisiaj jest Purattasi Purnima. Jest to bardzo ważny Dzień. Tutaj doświadczacie wielkiej Błogości; ten Dzień jest powodem.”

Rajy ojciec mówi: „Jaki jest związek naszego doświadczania Błogości tutaj z Purattasi Purnima? Powiedz wszystko dokładnie.”

Raja mówi: „Podam powód. Radha i Kryszna po raz pierwszy spotkali się tego Dnia. Ich ostatnie spotkanie było również na Purattasi Purnima. Radha i Kryszna spotkali się, potem Kryszna wyjechał do Mathury. On przybył ponownie w ostatnich chwilach Radhy na Purattasi Purnima. Włożył pierścień z niebieskim kamieniem na palec Radhy. Były to Ich Zaślubiny Gandharva. Radha położyła się na Kolanach Kryszny i wydała ostatni oddech, zagubiona w myślach o sparszanie, sambaszanie i Zaślubinach. Następnie przybyliśmy jako Sathya Sai i Vasantha. Ona odprawiała surową pokutę. Cale jej życie zostało spędzone na pokucie…

(Raja pokazuje pierścień z niebieskim kamieniem.)

Jest to pierścień, który dałem Vasancie. Ten pierścień jest Nasieniem. To nie jest zwyczajny pierścień. Przyniósł on Sathya Yugę. Nie nałożyłem go na Vasancie za poprzedniego Awatara. Ona pragnęła, abym włożył pierścień na jej palec. Teraz nakładam go na nią”. Powiedziawszy to, Raja wkłada go na palec Premy, pierścień, który czekał dwie Yugi.

Koniec wizji

Pierwsze spotkanie Radhy Kryszny miało miejsce w Dniu Purattasi Purnima. Oboje wiedzieli na pierwszym spotkaniu, że związani są ze Sobą Premą. To nie była zwyczajna miłość, była to Więź Duszy, Miłość ponad ciałem. Dlatego nie cierpieli Oni z powodu odseparowania. Radha mieszkała w Brindavan, podczas gdy Kryszna mieszkał w Mathurze i Dwarce. Oni żyli w myślach o Sobie. I znowu w Dniu Purattasi Purnima Kryszna wiedział, że Radha opuści ciało, zatem przybył do niej. Zawołał Radhę fletem. Radha przybiegła z chwilą, gdy usłyszała flet. Kryszna sprawił, że usiadła przy Nim. Zdjął ze Swojego Palca pierścień z niebieskim kamieniem i włożył na jej palec i powiedział: „To są Nasze Zaślubiny Gandharva.” Mędrzec Narada i dwaj bracia byli tego świadkami.

Kryszna zapytał Radhę, czego chce. Ona chciała słuchać fletu Kryszny. Sri Kryszna grał muzykę na flecie. Radha opuściła ten świat, leżąc na Kolanach Kryszny, słuchając muzyki. Opuściła ciało, mając darszan, sparszan i sambaszan oraz myśli o Zaślubinach. Dlatego ja narodziłam się z niespełnionym pragnieniem Radhy i stosowałam surowe wyrzeczenia tylko po to. Narodzę się ponownie jako Prema wskutek swoich niespełnionych pragnień.

Radha żyła z Uczuciem Jedności; ona nie czuła bólu odseparowania. Kryszna poślubił ją w jej ostatnich chwilach i to podsyciło jej tęsknotę. Teraz ten sam Kryszna przybył jako Sri Sathya Sai Baba. On zwiększa mój ból odseparowania. Chcę żyć z Nim fizycznie, pokutowałam więc, aby usunąć wady poprzednich Awatarów i otrzymałam Łaskę od Niego za zmianę Yugi. Dlatego przybędziemy ponownie jako Prema Sai i Prema i będziemy prowadzili błogie życie. Teraz Swami powiedział mi, że da mi On pierścień w taki sposób, jak dla Radhy.

Hamsavalli kupił taki sam pierścień i dał mi go. Pierścień jest bardzo ważny dla Purattasi Purnima: Kryszna włożył pierścień z niebieskim kamieniem na rękę Radhy, dokonując Ich Zaślubin Gandharva. Narodziłam się z takimi samymi uczuciami, związanymi z niebieskim pierścieniem. Teraz On dał mi pierścień w Dniu Purattasi Purnima. On mówi, że jest to Nasienie dla Sathya Yugi. Sathya Yuga nie może przybyć bez Purattasi Purnima i pierścienia z niebieskim kamieniem.

Teraz członkowie rodziny Awatara radują się wielką Błogością. Pierścień jest także tego Nasieniem. Żona, dziecko, rodzice, bracia, siostry i krewni byli odseparowani za poprzednich Awatarów. Teraz żyją oni razem i doświadczają Błogości. Czy ktoś na tym świecie widział Niebo? Słyszeliśmy o Niebie i piekle, czytaliśmy w książkach, ale czy jest ktoś, kto naprawdę poznał je? Jeżeli doświadczymy smutku, krzykniemy: „Och, to jest piekło!” Czasami mówimy: „Och, jest to niebiańskie życie!” Ale kto widział prawdziwe Niebo? Ci, którzy widzieli, nie mogą powiedzieć nam. Prawdziwe Niebo istnieje w okresie Awatara Prema Sai.

Niebo zstąpiło na Ziemię! W naszym domu, na tyłach naszego pokoju jest Niebo z chwilą, kiedy otworzymy tylne drzwi. W pewne ważne dni Prema Sai zabiera tam wszystkich członków rodziny. Doświadczają oni Nieba razem z Bogiem. Za którego Awatara Jego krewni doświadczyli takiej Błogości? Ten cud nie zdarzył się nigdzie w żadnym czasie. Czytamy, że Awatarzy zawsze cierpieli wskutek odseparowania.

Ludzie mogą żyć w bliskości Awatara, ale czy doświadczyli Nieba razem z Nim? To zdarzy się tylko za Awatara Prema Sai. Czy jest to tylko Niebo? Czasami oni otrzymują darszan dewów. Czy któryś Awatar dotychczas sprawił, że Jego krewnym dostępny był darszan Dewów? Kiedy ten cud się zdarzył? Czy jest dowód w pismach świętych? Czy Drzewo Spełniające Życzenia zeszło na Ziemię? Czy Indra przywiązał Niebiańską Kamadhenu w ogrodzie Awatara? Kamadhenu na Ziemi! Awatar Purna zstąpił na Ziemię, dlatego te wszystkie zdarzenia mają miejsce. Jakie szczęście mają ci, którzy przybędą jako krewni Awatara! Członkowie rodziny poprzednich Awatarów przeszli przez mnóstwo cierpienia. Zabezpieczyłam Łaskę, płacząc nieustannie, że nie powinnam cierpieć ponownie. To zdarzyło się wskutek Miłosierdzia Awatara Purna, który przedtem nie zstąpił. Och! Prabhu! Sai Raja! Nasz Panie! Co za wielkie szczęście, że jesteśmy w stanie żyć z Tobą! Jaką pokutę odprawiliśmy, że jesteśmy zanurzeni w Twoich Nektarowych Ulewach! Och, Awatarze! Przywiodłeś Dewy i Niebo na Ziemię! Crores Pranamams u Twoich Lotosowych Stóp.

Swami stanowczo potwierdził, że Purattasi Purnima i pierścień z niebieskim kamieniem jest Nasieniem wszystkiego, co się dzieje.

Rozdział 25

AWATAR LALKA

„Sathya Yuga przybywa poprzez tę Najwyższą Czystość. Widzę tylko ciebie; ty widzisz tylko Mnie.”

27 czerwiec 2007 r. Medytacja poranna

Vasantha: Chcę zrobić to ciało fizyczne perfekcyjnym i kompletnym dla ofiarowania.

Swami: Zrobisz wszystko. Rób. Przybierz Formę Kosmiczną.

Wizja…

….Ja zrobię wszystko. Ja jestem Wszechobecna, Wszechwiedząca, Wszechmocna. Przybiorę Kosmiczną Formę, rozrastając się jako Uniwersum. Jestem Nieskończoną Shakthi. Jestem Uniwersalną Kosmiczną Shakthi. Nadi mówi, że miejsce, gdzie mieszkam, stanie się Jiva Shakthi.

Koniec medytacji

Co to oznacza? Moja Siła Życia wyłoni się poprzez każdy Aspekt Stworzenia. Po moim ostatecznym połączeniu się, będę kontynuowała życie w całym Stworzeniu. Moja Siła Życia zaleje i przepełni wszędzie. Awatarzy są jak lalki na dłoniach mojej Kosmicznej Formy. Awatarzy zstępują w każdej Erze dla specyficznej Misji. Zadania, które wykonali, są niczym. Ustanawianie Dharmy jest stratą. Wszyscy Awatarzy są jak lalki w obliczu Awatara Shakthi. Kiedy Shakthi przybywa w formie człowieka, nie można tego pomieścić. Nie ma ograniczeń. Ta Nieograniczona Shakthi przybiera Kosmiczną Formę, przynosi na Ziemię Drzewo Aswatta i sadzi je na Ziemi. Jest to Nieograniczona Wszechprzenikająca Najwyższa Moc. Stwarza wszystko z Siebie…

Vasantha: Swami, ja nie jestem, ja nie jestem. Dlaczego to mówię? Dlaczego taka wizja?

Swami: To ‘ja nie jestem’ jest przybieraniem Kosmicznej Formy. To ‘ja nie jestem’ Shakthi przewraca świat ‘do góry nogami’. To staje się Kosmiczną Formą człowieka. Kiedy Kosmiczna Forma Boga zstępuje jako Awatar, funkcjonuje w ramach pewnych granic. Kiedy Boga Kosmiczna Shakthi przybiera ludzką formę, Chwała Awatarów wydaje się być niczym w zestawieniu z Nią….

Wizja trwa…

…Ja jestem Prawdą. Kiedy Święty opuszcza ciało, umieszczony zostaje w Samadhi. Jeżeli wyczuwa się Boskie Energie z ciała Świętego w Samadhi, dające korzyść ludziom, nazywa się to Jiva Samadhi.

Ponieważ nie mam ciała, jak można mnie pogrzebać? Moje ciało stanie się Światłem i zniknie. Nie mogę być pochowana. To ciało jest Promieniejącym Światłem. Po moim Połączeniu się, wyłonię się znowu poprzez każdy pyl kurzu, zwierzęta i nieożywiony przedmiot, to życie odżyje poprzez każdą kroplę wody, każdy ruch powietrza i każdą iskrę Ognia. Całe Uniwersum jest moim Polem Rezurekcji. Ta Kosmiczna Nieskończona Moc Shakthi hamuje ograniczenia Awatarów.

…Widzę Błogi Taniec Shakthi w Kosmicznej Przestrzeni. Awatar Sathya Sai jest w Jej Prawej Dłoni, inni Awwatarzy są w Jej Lewej. Chitshakthi Awatara może dokonać zadań, których nie mogą wykonać Awatarzy. Chitshakthi Awatara wyłania się z Niego w ludzkiej formie z Nieograniczonymi Mocami. Ustanowienie Dharmy, osiągnięte przez Awatarów, jest niczym w zestawieniu z tą Shakthi; Ich osiągnięcia wydają się zwyczajne. Ona trzyma Ich w Dłoniach Swoich Rąk. Ta Shakthi przyniosła Drzewo Aswatta na Ziemię, jest to Moc Prawdy, Wielką Kosmiczną Formą Premy, Oceanem Mądrości z niewidocznymi brzegami. Ta Prema nie zatrzyma się, zanim nie przyniesie i nie ujawni wszystkiego.

Ta Wszechprzenikająca, Wszechobejmująca, Wszechwiedząca, Wszechmocna Shakthi stworzy Nowy Świat. Każdy Atom w tym Nowym Świecie będzie odlewem jej Niewymiernej Mądrości Premy i Prawdy. Awatarzy funkcjonują w ramach ograniczeń, związani są czasem, miejscem, Formą, Imieniem i okolicznościami. Kosmicznej Formy Człowieka nie da się pomieścić w czasie, miejscu, imieniu i formie. Nie ma on żadnych płotów ani formy. Nie ma żadnych płotów, przeszkód ani organizacji. Nie jest związany żadnymi zasadami ani przepisami, prawami ani dyscypliną. Ma Moc pokonania Praw Natury i rozbicia wszelkich przepisów Pism Świętych i kodeksów Dharmy. Jest to Stan Purnam, Absolutny Stan Kompletnej Mądrości, Kompletnej Premy i Kompletnej Prawdy.

Koniec medytacji

Vasantha: Swami, Swami, co to jest? Powiedziałam, że jesteś w Dłoni Mojej Ręki. Nie! Nie! Ty powinieneś być nade mną. Żona zawsze powinna być poniżej męża. Dlaczego miałam taką wizję? Dlaczego napisałam w ten sposób?

Swami: Nie płacz. Nie płacz. Wszystko jest poprawne. Jak wiele napisałaś o Mocy czystości, Mocy Savithri, która odzyskała życie swojego męża od Pana Yamy, Boga Śmierci. Nalayini zatrzymała Słońce przed wschodzeniem. Damayanthi również miała wielką Moc Czystości. Wszystko jest dowodem, że Czystość ma Ogromną Moc. Pokazuje Moc twojej Czystości.

Vasantha: Swami, powiedziałam, że zrobię wszystko i że Ty jesteś w Dłoni Mojej Ręki. Jak kobieta Czystości może pomyśleć w taki sposób?

Swami: Co napisałaś? Napisałaś, że zobaczyłaś swoją Kosmiczną Formę, Taniec Kosmicznej Shakthi. Zobaczyłaś Awatarów w Swoich Rękach. Powiedz Mi, kto widzi i kto jest widziany?

Vasantha: Nie wiem, Swami.

Swami: Ty jesteś widzącą. Ty zobaczyłaś Kosmiczną Formę Swojej Shakthi. Twoja Shakthi osiągnie wszystko. Twoja Shakthi jest Mocą twojej Czystości. Jest to Moc twojej Bezgranicznej Premy dla Mnie. Ty jesteś Moja.

Vasantha: Swami, nie separuj mnie od Siebie.

Swami: Jak to może być? Moc twojej Premy dla Mnie osiągnie wszystko. Pokaże, że Shakthi jest potężniejsza niż Awatarzy.

Koniec medytacji

Wielka miłość kobiety dla męża jest w istocie jej Czystością. Czysta kobieta stwarza Ogromną Moc. Takie kobiety dokonały wielkich wyczynów swoją Czystością. Kannagi spaliła miasto Madurai do gruntu. Savithri sprzeczała się z Panem Yamą i odzyskała życie swojego męża. Nalayani zatrzymała Słońce przed wschodzeniem. Wszystko to było możliwe dzięki Mocy Czystości. Jeżeli te kobiety, które poślubiły zwykłych śmiertelników miały tak wielką Moc, wyobraźcie sobie Moc Kobiety poślubionej Bogu!

Od młodości miałam silne pragnienie, żeby poślubić Krysznę. Nieustannie płakałam w myślach o Nim. Płakałam, nie wiedząc, że to Jego poślubiłam. Żyłam z myślą, skupioną na jednym punkcie. Ta Moc podniosła moją Kundalini, otwierając Sahasrarę. Wyłoniła się Matryca, Matryca dla Nowego Stworzenia. Ta Shakthi przybrała Kosmiczną Formę i przewraca świat ‘do góry nogami’. Drzewo Aswatta zostało przyniesione na Ziemię. Bóg zstąpił na Ziemię z Pełnymi Mocami. Prawda zakorzeni się na Ziemi. Nowe Stworzenie wyłoni się z tych Korzeni. Pnącze Shakthi trzęsie silnym Drzewem Aswatta i ściąga na dół, sadząc na Ziemi.

Bóg = Prawda = Sathya Sai

Prakrithi = Prema = Vasantha

Ta Vasantha Pnącze związała Prawdę swoją Premą, zniosła na dół i zasadziła na Ziemi. Stąd też Nowe Stworzenie narodzone na Ziemi, wyłoni się z Tych Dwojga. Zobaczyłam swoją Fizyczną Formę, przenikającą Kosmos. Jest to moja Shakthi. Zobaczyłam Awatara Sathya Sai w jednej Ręce, a innych Awatarów w Drugiej. Zobaczyłam, że Moce tych Awatarów są niczym w zestawieniu z Kosmiczną Formą Shakthi. Zobaczyłam, że wszystko - żywe i nieożywione wypełnione jest Prawdą, Premą i Mądrością. Wszystko jest ponad Czasem, miejscem i formą.

Teraz powstaje pytanie: „Kto widzi?” Pierwsza Vasantha, w formie 5. stóp w wizji. Kto był widziany? To także była Vasantha. Wobec tego, kto jest prawdziwą Vasanthą? Czy jest ona cichą, nieśmiałą Vasanthą, zawsze tęskniącą i zmartwioną, czy ktoś lub coś oddzieli ją od jej Swamiego; ta, z oczami, wypełnionymi łzami, zawsze wołająca ‘Raju, Raju!’, ta, gotowa poświęcić wszystko dla innych? Czy jest to pierwsza Vaantha?

A może jest to druga Vasantha, widziana w wizji? Ona z Kosmiczną Formą, której nie można zobaczyć fizycznymi oczami? Jej Ręce długie, jak Kavadana. Ona swobodnie trzyma wszystkich Awatarów w Dłoniach Rąk; Oni wyglądają jak małe lalki w rękach dziecka. Błogość wypływa z Jej Twarzy. Jej Oczy błyszczą Mądrością. Jej Taniec jest jak panien niebiańskich. Każda Część Jej Ciała opływa Amrithą. Jest zwycięski uśmiech na Jej Ustach. Czy jest to ta Vasantha?

Pierwsza Vasantha, mała i bojaźliwa, z załzawionymi oczami, widzi drugą Vasanthe, Kosmiczną Vasanthę. Druga Vasantha jest Shakthi pierwszej Vasanthy, jej Mocą, jej Energią, Mocą Pokuty. Ta Shakthi jest Ucieleśnieniem Mocy Pokuty Vasanthy.

Przykład: wlewa się wodę do silnika pociągu. Jest ona podgrzewana i przemienia się w parę. Para, której nie widać oczami, jest w stanie ciągnąć ciężki pociąg z wieloma wagonami. Fizyczne oczy widzą zbiornik z wodą, ale pary nie widać. Forma Vasanthy jest jak zbiornik z wodą, w którym Bóg, Sathya Sai wypełnia jako Woda. Jej Moc Pokuty jest Parą. Tylko ta Moc pociągnie cały świat do Boga. Jak zobaczyć tę Moc Pokuty? Tej Potężnej Shakthi nie można zobaczyć fizycznym okiem. Nikt nie może zobaczyć tego. Jednak Moc można poczuć i doświadczyć. Jest to Sathya Yuga. Świat stworzony bez unicestwiania.

Pary nie można zobaczyć, ale możemy widzieć poruszający się pociąg. Tak samo, Kosmiczna Forma Vasanthy pokazuje Swoje Niewidoczne Moce Pokuty.

Dlaczego Awatarzy zostali zobaczeni w Rękach tej Shakthi? Misja poprzednich Inkarnacji była ograniczona, niekompletna. Prawda nie została ujawniona w Całości. Była ujawniona zgodnie z możliwością pojmowania ludzi, okolicznościami oraz Yugą. W ten sposób Prawda pozostała ukryta. Teraz ta Vasantha przybyła i chce usunąć oczywiste wady Awatarów. Prosi Swamiego, aby wyjaśnił i ujawnił Wyższą Prawdę. Ona wyciąga Wyższą Mądrość od Niego i daje ją światu. Ona wyciąga Prawdę od Awatara Sathya Sai i ujawnia ją światu. Ona jest w stanie zrobić to wszystko wskutek bezgranicznej Premy dla Niego. W czasach wcześniejszych Awatarów objawienie Prawdy było niekompletne. Obecny Awatar funkcjonuje wewnątrz ograniczeń. On odprawia pokutę, aby usunąć te ograniczenia. Jej Moc Pokuty przybiera Formę Kosmiczną. Pokazuje Awatarów w Dłoniach Jej Rąk, jak lalki. Jest to Moc Boskiej Czystości.

Jest to Moc tej Nieograniczonej Wszechprzenikającej Shakthi.

Rozdział 26

ANTIDOTUM

„Jest to rzeczywiście Antidotum na trucizny Kali, które istnieją jako złe wibracje w Przestrzeni.”

Napisałam przedtem, jak wielu Dewów przybyło w mojej wizji i dało mi Swoje Shakthi. Otrzymałam Shakthi od Danvanthri, Gayatri, Saraswathi, Hanuman, Hayagriva Dattatraya itd. Minęło kilka lat i Swami powiedział mi: „Nikt nie dał tobie tych Mocy, one wyłoniły się z twojego wnętrza. Uśpione Moce w tobie przybrały różne formy i dały ‘swoje’ Shakthi tobie. Ponieważ nie masz ‘ja’, powiedziałaś, że Dewy dały swoje Moce tobie.”

Ponieważ nie mam ‘ja’, widziałam wiele bogów i bogiń dających mi swoje Moce. Jednak prawdę mówiąc, były to formy Mocy, które są we mnie. Dowiedziałam się o tym wszystkim dopiero po tym, kiedy Sam Swami powiedział mi w medytacji.

27 czerwiec 2007 r.

Zobaczyłam wizję swoich Shakthi, przenikających cały Kosmos. Zobaczyłam Błogi Taniec Nieskończonej Kosmicznej Shakthi. Myślałam, że Moce różnych Dewów były dane Vasancie, pozbawionej ego. Prawdę mówiąc, wszystkie te Moce były we mnie. Teraz przyjrzyjmy się temu.

Imię Shakthi	Efekt na poziomie indywidualnym	Ekspansja
Savithri Shakthi	Małżeństwo i problemy małżeńskie	Wszyscy mężczyźni stają się Sathya, wszystkie kobiety Premą i pobierają się w Nowym Stworzeniu
Saraswathi Shakthi	Edukacja	Dzieci Mądrości
Gayatri Shakthi	Oświecenie	Powszechne przebudzenie
Hayagriva Shakthi	Wiedza o Jaźni	Jaźń – Wiedza o wszystkim w Stworzeniu
Danvanthri Shakthi	Zdrowie	Powszechne dobre zdrowie
Durga Shakthi	Unicestwienie Karmy	Unicestwienie Karmy świata
Hanuman Shakthi	Siła w sadhanie	Zjednoczony wysiłek dla skupienia na jednym punkcie na Misji Awatara – brak ignorancji
Dattatraya Shakthi	Stwarzanie, podtrzymywanie i destrukcja	Ochrona Prawdy bez unicestwienia – wszyscy w Stanie Połączenia, Purnam

Te Moce są w istocie Antidotum dla trucizn Kali, które istnieją w Przestrzeni jako złe wibracje. To Antidotum jest zastrzykiem dla świata poprzez Stupę Mukthi. Na Poziomie Kosmicznym wysyłane jest ono w świat poprzez zastrzyk Stupy. Pestycydami spryskiwane są rośliny. Tak samo, Stupa Mukthi spryskuje Antidotum mojej Premy w Przestrzeń. Wypełnia cały Kosmos. Nie ma potrzeby unicestwiania niczego ani nikogo. Antidotum wypełnia Przestrzeń jako Czysta Świadomość. Teraz nie będzie zaniku Dharmy. Swami i ja zmieniliśmy Uczucia, Nasiona. Wszyscy narodzą się na nowo. Uczucia indywidualnej Vasanthy wypełniły całe Uniwersum, aby stało się Vasanthamayam.

Inną, bardzo ważną Shakthi – Atma Sanyas, Swami prosił mnie, abym dała. Jest ona pomocna aspirantom, którzy żyją w gospodarstwach domowych. Kiedy przybiera ona Kosmiczną Formę, wszyscy stają się wolni od przywiązania. Wszyscy będą żyli jak sanyasi. „Ja bez ja’ zmieni się na ‘Ja staję się Ja’. Wszyscy będą żyli jako Karma Joga. Swami powiedział, że Jego Imieniem jest Prema, Jego Naturą jest Prema. Ja otrzymuję Imię Prema za następnego Awatara wskutek swojej surowej pokuty. Moja Natura Premy staje się Fundamentem Uniwersum Vasanthamayam. Świat stanie się wypełniony Premą. Wszyscy będą żyli jak Karma Jogini, bez przywiązania.

Cały świat jest Vasanthamayam, jest to Premamayam. Świat będzie wypełniony wielką, ekspansywną Miłością, bez śladu przywiązania. Wobec braku przywiązania, ‘ja’ zniknie ze świata.

Pan Kryszna pokazał Arjunie Swoją Formę Kosmiczną. Była to Kosmiczna Forma Czasu, straszliwa Forma, która unicestwia wszystko. Arjuna zobaczył życie wszystkich miażdżone między Zębami Pana. Było dla niego przerażające widzieć śmierć wszystkich i drżał on ze strachu.

Ja zobaczyłam swoją Kosmiczną Formę. Był to Błogi Taniec w Nowym Stworzeniu. Ta Forma transformuje wszystkich bez unicestwiania. Nie powstaje lęk po zobaczeniu tej Formy. Ta Forma rozprzestrzenia wszędzie Błogość. Nie można jej pomieścić w Czasie ani Miejscu. Jest to Stan Nieśmiertelności.

28 czerwiec 2007 r. Medytacja w południe

Vasantha: Swami, proszę, powiedz mi więcej o Kosmicznej Formie Kryszny i Kosmicznej Formie Shakthi.

Swami: Kryszna ujawnił Boga Formę Czasu. Pokazuje ona destrukcję. Shakthi pracuje dla transformacji. Kryszna nauczał Arjunę Gity, aby usunąć jego przywiązanie. Ty transformujesz wszystkich na swoją Błogą Formę. Kryszny Forma Czasu była zgodna z Prawem Karmy. Połykała wszystkie żywe istnienia. Twoja jest Formą Błogą. Nie dotyczy karmicznych rachunków. Jest to Forma, która utworzyła się Sama. Ty widzisz swoje własne Stworzenie Wszędzie.

Koniec medytacji

Moja Kosmiczna Forma jest Formą Błogości. Ta Forma nie trzyma karmicznych rachunków. Ludzie nie rodzą się wskutek długu Karmy. Rozpuściłam całe ich zapisy karmiczne. Jestem Samo-Uformowana. Wyłoniłam się z Siebie. Wszyscy są Moją kopią. Ja jestem Wszystkim. Każdy jest repliką tej Vasanthy. Jestem Samo Promieniejącą – Formą Satchitananda. Jestem Pięknem, Pomyślnością i Prawdą – Sathyam Shivam Sundaram na Poziomie Kosmicznym. Jestem wiecznie Zielonym Ucieleśnieniem Premy. Prema jest Słodkim Nektarem, który wypełnia wszystko i przepełnia. Jest to Stan ‘Kochaj Wszystkich.’

Rozdział 27

NACZYNIE AMRITHY ROZBITE

„Moje postarzałe ciało jest odpowiednikiem Kali Yugi. Ciało zmieniające się na młodzieńcze jest odpowiednikiem Sathya Yugi.”

Medytacja wieczorna

Vasantha: Swami! Mój Prabhu! Daj mi nowe zęby, oczy…wszystko.

Swami: Wszystko stanie się prawidłowe. Czy nie powiedziałem, że zrobisz wszystko?

Vasantha: Nie. Tylko Ty powinieneś dać. Ja tego nie zrobię.

Swami: Dobrze. Ja Sam zrobię wszystko. Nie płacz.

Vasantha: Zęby, oczy, ciało, wszystko powinno być zrobione kompletnym i ofiarowane Tobie. Nie pójdę do lekarza. Dlaczego jest tak wiele chorób na świecie?

Swami: Wylecz siebie. Ty sama możesz zrobić wszystko.

Vasantha: Swami, Pan Danvanthri powinien wyleczyć choroby ciała, umysłu i Duszy.

Wizja…

…Ja jestem Danvanthri. Ja jestem Danvanthri, Lekarzem Uniwersum. Usunę z człowieka potrójną chorobę – ciała, umysłu i Duszy. Zrobię wszystko. Kiedy wyłoniłam się z Oceanu Mleka, narodziło się także Naczynie Amrithy. Ja jestem Danvanthri. Wszystkie trzy wyłoniły się z Oceanu Mleka. Ja, Naczynie Nektaru i Danvanthri – wszyscy są Jednym. Będę niosła w Rękach Naczynie Amrithy. Rozdam ją wszystkim. Mohini przybyła i dała ją tylko Dewom. Asurom odmówiono. Dlaczego tylko Dewom? Asury są także Moimi dziećmi. Dam Nektar wszystkim. Rozbiję Naczynie Nektaru na Ziemi, na niebie, w wodzie, powietrzu i Ogniu. Dam Nektar wszystkim. Niechaj cechy demoniczne staną się nektarowymi. Ja zrobię to wszystko. Ja jestem Danvanthri. Zrobię cały świat nektarowym.

(Widziałam tę wizję przez dwie medytacje.)

Koniec wizji

Taniec Mohini

Mahalkshmi ukazała się, kiedy ubijano Ocean Mleka. Po czym przybył Danvanthri i Naczynie Amrithy. Ponieważ zarówno Dewy, jak i Asury chciały osiągnąć Nieśmiertelność, ubijały Ocean Mleka. Kiedy Danvanthri ukazał się z Naczyniem Amrithy w rękach, Asury schwyciły je i uciekły. W tym czasie Mahavishnu przybrał Formę Mohini, pięknej kobiety. Wszyscy byli oczarowani Jej pięknem. Zaoferowała Ona, że sama rozda Nektar i poprosiła, aby wszyscy usiedli w kolejce. Dewy i Asury usiadły w dwóch różnych rzędach. Mohini oszukała Asury i dała nektar Dewom.

Danvanthri jest Iskierką Vishnu. Jest On lekarzem Dewów. Mahalakshmi również przybyła z Oceanu Mleka. Mahalakshmi, Danvanthri i Naczynie Nektaru narodziły się razem. Mahavishnu przybrał Formę Mohini, oszukał Asurów i dał Nektar tylko dewom. Ja przybyłam jako Matka wszystkich. Ojciec może rozróżniać między dobrym a złym dzieckiem, jednak oczy matki są dla wszystkich takie same. Zmienię się w Danvanthri. Dam Nektar wszystkim. Nikt nie powinien pozostać jako Asura. Sprawię, że każdy będzie nektarowy i Wieczny. Przetransformuję wszystkich na Dewy.

Oczarowane pięknem tańca Mohini, Asury zapomniały o nektarze. Tej Vasanthy Mohini taniec oczarowuje świat, ale Ona podzieli Nektar Nieśmiertelności równo dla wszystkich. Vishnu Mohini niesie Wagę Sprawiedliwości w Rękach. Od robaka po Brahmę, Ona da Amrithę jednakowo dla wszystkich. Jej taniec nie jest po to, aby zwabić Asury, lecz, aby oczarować Sai Vishnu i unicestwić rachunki Karmy, które trzyma On w Swoich Rękach. Ten Taniec nie jest iluzją. Jest to Taniec Premy, aby obudzić wszystkich z ignorancji. Ona rozbija Naczynie Amrithy na Swojej Głowie i rzuca Nektar w niebo, na Ziemię, do wody, w powietrze i w Ogień. Ona rzuca Nektar wszędzie. Ziemia nasączona jest Nektarem. Odtąd Nasienie zostanie zasiane w Nektarowej Glebie. Nektarowe Rośliny wyrosną z tych Nasion. Z tych Roślin wyrośnie Nektarowe Pożywienie i Owoce. Ci, którzy zjedzą te Owoce, osiągną Nieśmiertelność. Nie będzie demonicznych plonów. Nasiona, Korzenie, Kiełki, Rośliny, Owoce - wszystko będzie Nektarowe.

Ta Mohini lata po niebie i rozprzestrzenia Naktar wszędzie. Jak? Poprzez Stupę, moje Nektarowe Uczucia wypełniają Przestrzeń. Wejdą one w chmury i wyleją Nektarowy Deszcz. Nektarowe Powietrze obdarza błogim spokojem. Poprzez napływ Powietrza, Ogień jest podsycany. Nektarowe Jyothi stanie się Ogniem i rozprzestrzeni Świętość dokoła. Na tym świecie, wypełnionym Nektarem, choroba ciała, umysłu i Duszy przestanie istnieć. Jeżeli Pięć Elementów staje się Danvanthrim, gdzie jest choroba” Gdzie jest starzenie się? Gdzie jest śmierć? Gdzie jest umysł? Gdzie jest Maya? Jest to Błogi Kosmiczny Taniec. Jest to Mohini Błogi Kosmiczny Taniec, Nektarowy Taniec.

W tym ognistym Tańcu Mohini, zobaczyłam, jak ona rozbija Naczynie, biegając tu i ówdzie, rozrzucając Nektar. Jej furia nie osłabła. Zanurzyła każde ziarno piasku w Nektarze. Rozlała krople Nektaru wszędzie. Była uważna, aby nie pominąć żadnego miejsca.

21 lipiec 2007 r. Medytacja popołudniowa

Vasantha: Swami, jeżeli wszystko nie stanie się prawidłowo, nie chcę tego ciała. Weź je. Nie pójdę do lekarza. Nie potrzebuję tego życia. Narodzę się ponownie, będę wykonywała sadhanę, aby ofiarować to ciało Tobie, robiąc z niego całkowitą Ofiarę. Nie mogę nawet rozmawiać z Tobą poprawnie.

Swami: Nie płacz. Dla kogo przybyłem tutaj? Dla ciebie. Widząc smutek tego świata, przybyłaś, aby dać im Wyzwolenie. Ja poszedłem za tobą. Czy musimy przybywać ponownie? Dosyć tego. Zmieńmy Ziemię i odejdźmy.

Vasantha: Ile jeszcze dni musimy cierpieć tutaj? Jak dałeś mi oko, tak samo daj mi Swoje zęby.

Swami: Zrobisz na świecie wszystko perfekcyjnym. Zrób wszystko nektarowym. Ty jesteś Kamieniem Alchemika, transformującym żelazo na Złoto. Wchodzisz we wszystko i transformujesz ich uczucia na Złoto. Przemieniasz Erę Żelaza Kali na Złotą Erę Prawdy.

Vasantha: Czy to naprawdę się zdarzy? Napiszę o tym jako Naczynie Nektaru Rozbite.

Swami: Pisz. Czym jest Amrith Kalash? Ty ubijałaś swoje Serce i przybył Nektar. Nektar Premy w twoim Sercu podniósł się i dotarł do Sahasrary. Potem przebił się przez Sahasrarę i wypływa, aby wypełnić świat. To pokazuje Stupa.

Rozdział 28

KARMICZNY RACHUNEK ZAMKNIĘTY

„Ponieważ każdy rachunek jest zamknięty, twoje Uczucia wchodzą i wypełniają ich.”

Ubijałam swoje Serce jak Ocean Mleka. Gdy kontynuowałam ubijanie go, wyłoniło się dużo. Radha, Durga, Mahalakshmi, Rukmini, Sita, Sathyabama – wszystkie przybyły. Mieszkaniec, Maleńka Niebieska Iskierka rozmiarów ogonka ryżu, urosła. W Czakrze Adźnia Związek Radha Kryszna, Shiva Shakthi miał miejsce. Ubijałam dalej. Amrith Kalash wyłoniło się z Lotosu o Tysiącu Płatkach. Niebieska Iskierka rosła, aby mieć Światłość Miliona Słońc i dotknęła Naczynia Amrithy. Jak tylko dotknęła go, wtedy Naczynie Nektaru rozbiło się poprzez Sahasrarę. Nektar rozlał się na wszystkie strony. Płynął jak rzeka powodziowa, pełnym nurtem. Stupa otrzymuje te Nektarowe Uczucia i wypełnia świat.

Do tego Swami odniósł się, mówiąc o ‘ubijaniu mojego Serca’; rozbijaniu Naczynia Ammrithy. Piaski Kali Yugi będą przetransformowane poprzez tę wylewającą się Amrithę. Ona zrobi Nektarową Yugę. Piasek stanie się złoty. Moje Życie! Mój Swami! Mój Kochany Bóg przyniesie cały świat pod jeden parasol. Tylko Miłość będzie panowała Najwyższa.

22 lipiec 2007 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, jakie było moje pisanie o Mohini?

Swami: Powiedziałaś, że Vishnu przybył jako Mohini. Ja dzielę Siebie na Vasanthę Mohini.

Vasantha: Prawidłowo, Swami.

Swami: Ta Mohini oczarowała Mnie i wyrwała Karmiczny Rachunek z Moich Rąk.

Koniec medytacji

Mahavishnu przybył jako Mohini. Vishnu odseparował Siebie od Siebie i przybrał Formę Mohini. Oni są Jednym i Tym Samym. Swami stworzył mnie ze Swojej Formy. Zobaczmy, jak.

Jak Vishnu przybył jako Mohini, tak samo Swami zmienił Siebie na ‘Współczesną Parvathi’. Ta Forma jest taka sama, jak ja w wieku dwunastu lat. W 1950 r. Swami pokazał Siebie jako ‘Współczesną Parvathi’ z okularami i z powrotem zmienił się w Formę Baby.

(Przeczytajcie „Liberation Here Itself Right Now!” ( „Wyzwolenie Tutaj Teraz natychmiast” cz. 3)

- Vishnu przetransformował się na Mohini, a potem stał się znowu Vishnu

- Swami przetransformował się na ‘Współczesną Parvathi’, a potem stał się Babą znowu.

- Swami mówi: „Odseparowałem Siebie od Siebie po to, aby kochać Siebie.

- Mohini wyłoniła się z Niego – Vasantha Mohini jest Swamim – Swami-Vasantha-Mohini jest ‘Współczesną Parvathi’ – ‘Współczesna Parvathi’ jest Swamim. Oboje są Jednym.

Tylko Parvathi odprawiała pokutę i zyskała miejsce Połowy Ciała Shivy. Po połączeniu się z Nim w Jaskini Vashista, zdobyłam Połowę Jego Ciała – Lewą Stronę.

Dla mnie wszystko jest takie same, niechaj to będzie robak albo Brahma. Stąd, staram się o Wyzwolenie dla wszystkich. Od dzieciństwa miałam Uczucia, że wszyscy są równi. Jest to waga w Rękach Mohini – myśl, aby dzielić Nektar wszystkim jednakowo. Vishnu trzyma Karmiczne rachunki w Swoich Rękach. Obdarza On owocami zgodnie z Karmą. W ten sposób nikt nie może uciec przed owocami działania.

Dlatego Vasantha Mohini próbuje ukraść Pana Karmiczną Wagę, czarując Go. Jak? Poprzez Premę, pokutę i łzy próbuje ona zmiękczyć Jego Serce. Widząc to, On rzuca Wagę Karmy i godzi się obdarzyć Powszechnym Wyzwoleniem.

On nie odłożył tej Wagi za nic. Bóg nie złamie Swojego Prawa. Waga jest Wagą. Karmiczne rachunki każdego są niewymierne. Trzeba je zrównoważyć. Położyłam Moc swojej Pokuty, swoją Premę na jednej szali, aby to zrównoważyć. Karmiczne rachunki wszystkich są zrównoważone. Powszechne Wyzwolenie zostało obdarzone.

Spójrzmy na przykład. W Dwapara Yudze była dyskusja między Mędrcem Naradą i Sathyabamą o tym, do kogo Kryszna należy. Ktokolwiek mógł zrównoważyć wagę, na jednej szali kładąc swoje bogactwo, a Kryszna był na drugiej, wtedy Kryszna był jego. Przyniesiono wielką wagę i Kryszna usiadł na jednej szali. Sathyabama położyła wszystkie swoje klejnoty, cenne kruszce, ozdoby, sztabki złota oraz wszystkie swoje kosztowności na drugiej szali. Waga nie poruszyła się nawet o cal. Sathyabama nie miała już niczego do dodania. Co robić? Kryszna należałby do Narady. Odszedłby z nim. Sathyabama poczuła się przestraszona. Słysząc to, Rukmini przyszła z małym listkiem Tulsi. Obeszła Wagę dokoła trzy razy, pomodliła się do Sri Kryszny i położyła listek Tulsi na drugiej szali. Teraz obie szale były w równowadze. Listek, położony z prawdziwym oddaniem, zrównoważył ciężar Kryszny. Pokazuje to światu, że klejnoty i złoto nie mają pożytku, aby zabezpieczyć sobie Pana. Jaki jest ciężar Boga? Kto może Go zważyć? Gdyby nawet całe Uniwersum położono na jednej szali, czy byłby to odpowiednik Jego ciężaru?

Boga można zważyć tylko Premą i oddaniem.

Można Go jedynie zważyć naszą Premą i oddaniem. Ten listek Tulsi, położony przez Rukmini, był pełen oddania, pokazał, że jej Miłość jest prawdziwa. Nikt nie może zważyć ciężaru Boga. Tak samo, nikt nie może obliczyć karmicznego rachunku osoby indywidualnej. Jeżeli nie jest możliwe obliczenie karmicznego rachunku jednej osoby, jaka będzie suma całego rachunku Karmy 580 crores Jiv? Trzymając to wszystko na jednej szali wagi, położyłam swoje oddanie, Premę i tęsknotę na drugiej szli, jak liść Tulsi, ofiarowany przez Rukmini. Tylko to równoważy Karmę świata. Obie szale wagi równoważyły się. Rachunek Karmiczny jest zrównoważony. Swami wyrzucił karmiczne rachunki wszystkich. Jednakowo rozdaję Nektar ze swojej wagi.

Bóg trzyma Karmiczną Wagę. On nie może nie uwzględniać Swojego Własnego Prawa. Ja trzymam Wagę Sprawiedliwości w swojej Ręce. Wszyscy otrzymują jednakową sprawiedliwość.

Prawa, ustanowione przez Boga, nie mogą być ignorowane nawet przez Niego. Jest więc On bezsilny, by cokolwiek zrobić z rachunkami karmicznymi. Karmiczne rachunki trzeba zrównoważyć. Oddanie i Prema, które okazywałam od dzieciństwa, równoważą wszystko. Biorę Karmę i cierpienie na swoje ciało.

Przykład: wyobraź sobie, że wziąłeś ogromną pożyczkę z banku, ale nie jesteś w stanie jej spłacić. Czy bank unieważni twój dług? Twój brat widzi twój ciężki los i przekazuje pieniądze ze swojego konta na twoje. Teraz jesteś wolny. Twój dług jest spłacony.

Tak samo, poprzez moją Premę reguluję karmiczne rachunki wszystkich. Karmiczne rachunki są zamknięte.

23 lipiec 2007 r. Medytacja popołudniowa

Vasantha: Swami, napisałam, że równoważę Karmę świata poprzez Moc swojej Pokuty. Czy jest to poprawne?

Swami: Tak, pisz. Twoje nieubłagane modlitwy, twoje pragnienie, aby wszystkich zrobić jak ty, przybrały formę Stupy Mukthi. Ta Moc daje Nowe Stworzenie. Spala starą Karmę. Imiona i formy wszystkich pozostaną takie same. Ponieważ rachunek każdego jest zamknięty, twoje Uczucia wchodzą i wypełniają ich.

Koniec medytacji

Kiedyś, bardzo bogaty mężczyzna i jego żona przywieźli swojego jedynego, niewidomego syna do Swamiego. Rodzice płakali przed Swamim i modlili się, aby przywrócił chłopcu wzrok. Swami powiedział im, że chłopiec jest niewidomy z powodu działań w poprzednich narodzinach, w których wydłubał dwoje oczu pewnej osobie. Swami zapytał ich: „Powiedzcie Mi, co mam zrobić? Gdybyście byli na Moim miejscu, co zrobilibyście?” W ten sposób Swami ich uspokoił i odesłał. Gdybym jak Swami, wiedziała o wszystkim, czy pozostałabym jak On? To nie odpowiada mojej Naturze.

Z tego powodu starałam się o Wyzwolenie dla wszystkich. Poprosiłam: „Jakąkolwiek Karmę oni mają, jakikolwiek wielki jest grzech, niechaj wszyscy mają Wyzwolenie.’ Swami jest w Stanie Boga. Ja jestem odseparowana od Niego – w stanie wielbiciela. Odprawiam pokutę, aby Go osiągnąć poprzez ścieżkę oddania. Pokazuję na przykładzie swojego życia, jak indywidualne oddanie unicestwia Karmę świata. Awatarzy zstępują, wykonują Swoją Misję i opuszczają Ziemię. Rama i Kryszna przybyli jako królowie. Teraz Swami nie inkarnował się jako Król, wszyscy mogą podejść do Niego. Odpowiada On na pytania, rozwiązuje problemy, oświeca wszystkich. On swobodnie miesza się ze zwykłymi ludźmi.

Jednakże wydaje się, że są pewne ograniczenia, nałożone na Niego przez tych, którzy są wokół Niego.

Swami utrzymuje ich w tej Mayi.

Mój stan jest inny. Ja nie mam ograniczeń. Nie mam organizacji, nakładającej restrykcje. Nie mam płotów, ani praw, zasad, nakazów pism świętych ani Dharmy, która przeszkadzałaby mi. Uwolniłam się od wszelkiej Dharmy. Wskutek Premy, jaką mam dla tej Inkarnacji, mogłam uwolnić się od Dharmy. To wskutek Mocy tej Premy mogłam zamknąć karmiczny rachunek. Powszechne Wyzwolenie jest moim celem i osiągnę go.

Rozdział 29

SAHASRARA

„Zakonserwowana Moc 1000. Płatków, które nie odtykają niczego, unicestwia Karmę świata. Transformuje Kali Yugę na Złotą Erę.”

Swami powiedział w książce „Shiva Shakthi Swarupa”:

„Umysł jest jak Lotos o Tysiącu Płatkach, każdy płatek skierowany do określonego przedmiotu lub celu. W centrum tego Lotosu jest Płomień, który reprezentuje świadomość ‘ja’. Kiedy Płomień pochyli się do jednego z Płatków, ego motywowane przez określony przedmiot lub cel, wtedy ulega wpływowo sukcesu albo porażki, smutku lub radości oraz podobnych dualizmów. Jeżeli jednak Płomień pozostaje skierowany ku górze i jest nieruchomy, nigdy nie chwieje się ku żadnemu z 1000 przedmiotów, pozostaje z dala od ciała i nie ulega wpływowi przez cokolwiek się dzieje z ciałem, umysłem ani żadnym innym zewnętrznym lub wewnętrznym narzędziem człowieka…”

Tysiącpłatkowy Lotos to wiele vasan człowieka. Vasany to pragnienia, tradycje, tendencje i niespełnione życzenia. Światłem w środku Lotosu jest Atma Jyothi. ‘Narayana Suktha’ mówi, że jest to Maleńkie Niebieskie Światło rozmiarów ogonka ziarna ryżu. Jest to Atma; Mieszkaniec, który przebywa u wszystkich. Tego Światło Atmy nic nie powinno dotknąć. Nie powinno ono migotać, ruszać się.

Atmą jest ‘Ja’, Jaźń wewnątrz. Tego ‘Ja’ nie powinno dotykać ‘ja’, które związane jest z naszym imieniem i formą. Tysiącpłatkowy Lotos pokazuje małe ‘ja’, związane z ciałem, z imieniem i formą. Tysiąc płatków jest jak to co ‘ja’ lubi lub nie lubi. To ‘ja’ jest procesem myślenia, który stwierdza: ‘Ja jestem tym imieniem i formą, mam troje dzieci, żonę, swój dom. Powinienem dostać awans. Moja córka powinna wyjść za mąż. Nie powinienem przyjaźnić się z sąsiadem…’ i tak dalej. Każdy Płatek Lotosu odpowiada naszym upodobaniom, brakowi upodobań i niespełnionym pragnieniom.

Jeżeli pragnienia są podsycane, Płatki małego ‘ja’ dotykają dużego ‘Ja’, Jaźni, co reprezentuje Jyothi w środku Lotosu. Kiedy Płatki dotykają Małego Płomienia, Płatek otrzymuje Moc Światła. Zwiększa się Moc Płatka. Przykład: Ravana odprawiał wielką pokute. Światło Atmy zaczęło wznosić się do góry. Pokuta, aby przebłagać Pana Shivę, Ravana ścinał swoje głowy jedną po drugiej. Otrzymał tak ogromną Moc, że cała Kailasa się trzęsła.

W umyśle takiego Ravany powstało uczucie żądzy. Przyszła do niego myśl, że powinien uprowadzić Sitę. Ta myśl dotknęła Światła Atmy w środku Lotosu; ogromna moc przybyła do Płatka. Płatek ten wchłonął moc całej pokuty Ravany. Jego żądza rosła. On śmiał uprowadzić Żonę Boga! Poprzez oszustwo i spryt, uprowadził on Boską Matkę. W rezultacie cały klan Asurów musiał zginąć.

U tych, którzy osiągnęli Duchową Moc poprzez pokutę, istnienie śladu złej natury spowoduje upadek. Osoba może mieć dużo Mocy pokuty. Jeżeli ma ego, ściągnie ona moc pokuty, powodując jeszcze potężniejsze ego. Wówczas będzie miał on do czynienia z upadkiem. Jest to przypadek ‘Jogabrastha’, tego, kto spadł z Jogi. Wskutek sadhany moc pokuty tylko wzrasta. Jednakże nie powinniśmy być przez nią przyciągani, powinniśmy kontynuować na ścieżce samo analizy i rozróżniania. Nie powinno być śladu złych myśli.

U tych, którzy nie mają ‘ja’, nie będzie Płatków. Tylko Światło będzie świeciło na całej drodze. Brak Płatków wskazuje brak pragnienia, brak upodobań i tego, co się nie lubi. Jeżeli nie będzie ‘ja’, jak mogłyby istnieć pragnienia? Nie ma tu ‘ja i moje’; jest tylko Bóg, tylko Światło. Idzie Ono w górę, otwiera Sahasrarę i wznosi się do wielkich Wyżyn. Świeci nieustannie jako Światło Promieniejącej Jaźni. Niczego nie dotyka. Pozostaje jako Jyothi Promieniejącej Jaźni.

Płatki reprezentują myśli, pragnienia umysłu. Stan bezinteresowny czyli bez ego jest, kiedy nie ma pragnień ani myśli. Jest to Lotos z otwartymi Płatkami, umysł rozkwitł w pełni. Znane jest to jako otwarcie Sahasrary. Kiedy Lotos jest zamknięty, Płatki dotykają Światła.

Sahasrara jest otwarta, kiedy płatki są rozłożone. Swami powiedział: „Ty nie dotykasz niczego, ani nic nie może dotknąć ciebie.” Jyothi Promieniejącej Jaźni nie dotykają Płatków. Nie mam przywiązania do niczego na tym świecie. Nie mam upodobań ani braku upodobań. Stąd też ‘ja’ nie dotyka niczego ani nikogo. Zdarzenia świata nie dotykają ani nie mają wpływu na mnie. Nic ani nikt nie może mnie dotknąć. Jest to Stan, w którym nic innego prócz Swamiego nie może mnie dotknąć. Jest to Stan ‘Ja bez ja’. Jest to Stan bez myśli, bez pragnień, Stan Promieniejącej Jaźni, Stan Miłości.

Tylko Miłość jest moją Naturą. Jestem w Stanie, gdzie świadoma jestem tylko Miłości. Z tego powodu Płatki Sahasrary otwarte są na Stupie Mukthi. Gwiazda na szczycie reprezentuje Światło Atmy. Ta Gwiazda staje się wibracją, która przenika cały świat. W ten sposób świat jest transformowany.

Kiedy Ravany jeden Płatek kaama dotknął Jyothi, otrzymał Moc swojej pokuty i był powodem destrukcji całego swojego klanu. Jak ten Płatek otrzymał tak wielką Moc? Jest tak, ponieważ dotknął Światła. Jeżeli Płatki nie dotykają Światła, wtenczas Moc jest konserwowana. Jeżeli jeden Płatek trzyma tak ogromną Moc, jak by to było, gdyby Moc 1000 Płatków została zaoszczędzona? Jest to Moc, która wyłania się z Formy Gwiazdy. Jedna myśl żądzy miała Moc unicestwienia klanu Asurów. Gdyby Ravana nie uprowadził Sity, klan Asurów nie zostałby unicestwiony. Asury były bardzo silne. To uczucie żądzy Ravany przyniosło ich unicestwienie.

Moim jedynym pragnieniem jest dać Wyzwolenie światu. Modlę się do Swamiego o to. Nie ma samolubstwa w tym. Zakonserwowana Moc 1000. Płatków, które nie dotykają niczego, unicestwia Karmę świata. Transformuje Kali Yugę na Złotą Erę. Jedna myśl Ravany przyniosła destrukcję klanu Asurów. Z drugiej strony, moja jedna myśl unicestwia demoniczną naturę we wszystkich. Unicestwia demoniczne cechy 580 crore ludzi. Pomaga wszystkim osiągnąć Stan Jivan Muktha.

W Bhagavad Gicie Atma jest opisana: „Woda nie może zmoczyć, powietrze wysuszyć ani Ogień spalić.”

Jest to stan nie bycia pod kontrolą Pięciu Elementów; Stan bycia nie dotkniętym przez pięć zmysłów, stan, gdzie pięć wewnętrznych narzędzi jest biernych. Jest to stan pozostawania niedotkniętym przez jakiekolwiek działanie; niedotkniętym przez to, co jest mówione, słyszane, widziane lub pomyślane. Jest to Stan Absolutny. Jest to Stan, do którego Swami odnosi się, mówiąc o Shakthi. Ta Energia jest uśpiona w każdej osobie indywidualnej. Aby to zademonstrować, Swami używa przykładu mojego życia.

Mówiłam o Chitshakthi, ale co to jest? Jest to Żywotna Energia Shivy. Jest to Kreatywna Moc Działania Woli Shivy. Na przykładzie mojego życia Swami pokazuje Zasadę Shiva Shakthi. Ta Zasada istnieje we wszystkich. Czerwone Bindu reprezentuje Shakthi, która leży zwinięta w Muladharze, jako Czakra Podstawy. Ta Shakthi powinna wznieść się z Muladhary i połączyć się z Białym Bindu w Czakrze Adźnia. W czasie połączenia uwalniana jest Ogromna Moc. Ta Moc jest Siłą, która może osiągnąć wszystko.

To Atmiczne Światło mieszka w Komorze Serca jako Niebieska Iskra rozmiarów ogonka ziarna ryżu. Gdy kontynuujemy nasze duchowe dokonania, Shakthi wznosi się, przebija przez Sahasrarę i wyłania się. Jest to ‘Ja bez ja’. Tu nie ma ‘ja’, jaźni ego; tylko Światło. Bóg jest wszędzie. Ponieważ nie ma ‘ja’ w 1000. Płatkach, nie ma vasany rzeczy świata. Jest tylko Bóg. Tylko On istnieje jako Światło Promieniejącej Jaźni. Indywidualne ‘ja’ zmarło, tylko Shiva pozostaje. Jiva traci poczucie indywidualności i staje się Shivą; stąd też osiąga Moc przetransformowania Ery. Jest to Moc Chitshakthi, która robi to, czego Awatar nie robi.

Ravana odprawiał pokutę i zabezpieczył sobie wiele Łask od Shivy. Był w stanie podnieść całą Kailasę rękami. Jak ten wielki sadhaka, pełen Mocy, pragnął Matki Sity? Było to wskutek żądzy w nim, które spowodowały zmarnowanie jego Mocy. Ten mały ślad żądzy w nim dotknął Mocy pokuty i stał się powodem unicestwienia klanu Asurów. Hiranyaksha pokutował i miał wizję Boga i zabezpieczył sobie wiele Łask. Jednakże jego ego rozrosło się do gigantycznych proporcji i on myślał, że sam jest Bogiem. To ego przyniosło jego destrukcję. Nawet widząc Boga ‘twarzą w twarz’, po rozmowie z Nim i zabezpieczeniu sobie Łask, miał do czynienia z destrukcją wskutek śladów negatywnych cech.

To ‘ja’ ma moc sprawienia, że wszystkie inne Moce są bezużyteczne. Nawet ci, którzy osiągnęli Wyżyny w duchowości, mając wizję Boga, mogą być unicestwieni. Pokazuje to, jak trzeba być ostrożnym na ścieżce duchowej.

Ravana i Hiranyaksha odprawiali tak wiele pokuty, że byli w stanie rozmawiać z Bogiem i zabezpieczyć sobie Łaski. Jednak wszystkie te Moce pokuty przyniosły im tylko destrukcję, ponieważ mieli ślady negatywnych cech w sobie. Gdy osoba indywidualna wznosi się coraz wyżej w sadhanie, potrzebna jest większa świadomość. Powinniśmy zmienić nasze wszystkie złe cechy. Jeżeli nie zrobimy tego, Moc pokuty zwielokrotni się i spowoduje destrukcję.

Przykład: Jeżeli człowiek wejdzie na cztery stopnie i spadnie, nie będzie bardzo skaleczony. Jednakże jeżeli dana osoba wejdzie na sto stopni i spadnie, będzie to niebezpieczne dla jej życia. Tak samo, jeżeli zwykli ludzie popełniają błędy, konsekwencje mogą nie być duże. Jednak tym, którzy zgromadzili wielką Duchową Moc, popełnienie błędu, jeżeli będzie on nawet mały, przyniesie ogromne konsekwencje. Moc pokuty, którzy nie mają wad, jest używana dla dobra świata.

Światło Sahasrary, którzy mają Bezgraniczną Premę dla Boga, kończy Zadanie, którego nie osiągnął Awatar. Awatarzy są w Stanie Świadka, Oni funkcjonują tylko w ramach pewnych ograniczeń. Okrywają się zasłoną Joga Maya i ujawniają tylko ograniczoną Formę. Ponieważ Ziemia nie mogła znieść siły Gangesu, spadającej z Niebios, Pan Shiva pozwolił, aby spadła na Jego Głowę poprzez Jego zmatowiałe Loki. Tak samo, Ziemia nie może znieść Absolutnej Mocy Boga; stąd też Awatarzy okrywają się Joga Mayą i ujawniają mało Swojej Chwały. Awatar Sri Sathya Sai nie ujawnia w pełni Swojej Absolutnej Formy, On pokazuje od czasu do czasu mało. On nie ujawnia sekretów Swojego Stworzenia.

Moje oddanie ściąga od Boga wiele Prawd i Objawień. Kiedy człowiek osiąga Stan Boga, ujawniane są jemu Najwyższe Sekrety. Używane są one dla dobra świata. Jak ktoś może stać się Bogiem? Jak człowieka Kundalini może stwarzać Nową Yugę? To pokazuję światu. Moja Prema dla Swamiego, skupiona na jednym punkcie, moja tęsknota, aby osiągnąć Go, ujawnia Sekrety Stwarzania.

Sri Rama żył jako człowiek z Boskimi Cechami. Żył jako zwyczajny Książę. Żył, aby pokazać cechy Współczucia, Poświęcenia i jednakowej Miłości dla wszystkich.

Rama – Bóg prowadził życie istoty ludzkiej.

Sri Kryszna – Ujawnił Siebie jako Boga i poprzez Gitę, nauczał, jacy powinni być ludzie. Pokazał, poprzez Wojnę Mahabharata, jakie konflikty powstają w umyśle człowieka. Jest to bitwa między dobrą a złą naturą człowieka. Sri Kryszna mówi w Gicie, jak człowiek powinien żyć. Jednak nikt nie stosował się do nauk Kryszny.

Bhagawan Sri Sathya Sai Baba zstąpił jako Awatar, w czasie, kiedy Kali jest w szczycie. Swami również naucza o potrzebie przetransformowania się człowieka. Jednak wydaje się, że nikt się nie zmienia. Stąd też On pokazuje, że poprzez Moc mojej Pokuty jest możliwe zmienić świat; możliwe jest zmienić Yugę. Poprzez mnie On pokazuje, że człowiek posiada Moc do zmiany Yugi. Wcześniej napisałam wiersz:

W tysiącpłatkowym Lotosie mojego Serca

Abyś siedział tam na tronie

Śpiewam tysiące wierszy, przyzywając Ciebie

Czy przybędziesz, och, Parthisha?

W czasie, kiedy napisałam ten wiersz, niczego nie wiedziałam o Płatkach Lotosu Sahasrary ani o Kundalini. Wiedziałam tylko jedno: tylko Swami powinien mieszkać w moim Sercu.

Rozdział 30

UCZUCIE – FORMA

„Ty przygotowujesz matryce swoimi Uczuciami, a ja rysuję formy, jedną po drugiej.”

15 sierpień 2006 r. Medytacja

Vasantha: Swami, piszę o Kaamadahana. Jednakże prawdę mówiąc, mój umysł tęskni za Twoją Bliskością. Stale płaczę o to.

Swami: Nie płacz. Czy Ja również nie mam Uczuć? Nasza tęsknota staje się Kaamadahana. Gdybym zbliżył się do ciebie albo rozmawiał z tobą, świat myślałby, że to źle. Czy o Sicie i Ramie nie mówiono w ten sposób? Czy Radha i Kryszna nie byli zniesławieni? Czystości Naszej Premy nie można zrozumieć. Będzie ona działać jak model. Najpierw przetransformujemy tę Ziemię i ludzi, a potem odejdziemy razem. A teraz możemy iść do domu, gdzie ty mieszkasz i doświadczać radości. Nie myśl stale o obecnym ciele fizycznym. Bądź zadowolona z doświadczeń, które masz w medytacji o Naszym życiu za czasów Awatara Prema Sai.

Vasantha: Swami, proszę, daj mi fotografię Rajy.

Swami: Dam. Wieczorem wezmę ciebie do Mojego pokoju, gdzie maluję. Pokażę tobie rysunki, narysowane przez Premę i Raję.

Koniec medytacji

Moje pragnienie, aby widzieć Fizyczną Formę Swamiego i rozmawiać z Nim wzrastało. Płakałam nieustannie. Wszyscy w Aszramie próbowali pocieszać i uspokoić mnie. Moje zadanie się skończyło. Stupa została zbudowana, moje Uczucia wchodzą i zacznie się Sathya Yuga. Jednak stale płaczę, że potrzebuję tylko Swamiego. Wielu wykonuje sadhanę i ma wizję Boga w sobie; na tym kończy się ich sadhana. Niektórzy idą dalej, aby zobaczyć manifestację Wszechobecnej Formy Boga. Tam się zatrzymują. Dlaczego ja również nie zatrzymałam się w tym miejscu? Ponieważ Bóg jest tutaj, na Ziemi, w Formie Fizycznej, tęsknię za Jego Fizycznym Dotykiem, widokiem i rozmową z Nim. To ta tęsknota staje się Sathya Yugą.

Medytacja wieczorna

Vasantha: Swami, obiecałeś, że pokażesz obrazy z czasów Awatara Prema Sai.

Swami: Przyjdź, chodźmy.

Wizja z czasów Awwatara Prema Sai

Dom Rajy

Swami i ja idziemy na górę. Jest to dom, w którym będziemy mieszkać w czasach Awatara Prema Sai. Pytam:

Vasantha: Swami, czy jest to dom, gdzie będziemy mieszkali za Awatara Prema? Czy będzie taki?

Swami: To będzie Nasz dom. To jest Nasz pokój.

Wchodzimy do środka. Swami otwiera inne drzwi i wchodzimy do innego pokoju. Byłam tylko w środku Naszego pokoju i nie widziałam następnego pokoju, do którego Swami mnie zabrał. W środku jest krzesło, a obok sztaluga z pędzlami i kolorową paletą. Swami pokazuje mi dwa obrazy. Jest to Raja i Prema i zostały namalowane pięknie. Prema wygląda tak jak na obrazie, który Swami dał przedtem. Raja wygląda jak młodzieniec w wieku około 20. lat i jest bardzo przystojny. Lok kręcących się włosów spoczywa z lewej strony Jego Czoła. Nie są to tak kręcące się włosy jak Swamiego, są bardziej faliste. Wygląda On Bosko Przystojnie. Obraz lśni. Mówię Swamiemu: „Swami, jak przystojnie wyglądasz.” Wypełniona jestem zdumieniem.

Swami: Rysowałem każde Uczucie, które opisujesz, gdy ono powstaje. Oto jak narysowałem portrety Rajy i Premy. Ty przygotowujesz wszystkie Matryce swoimi Uczuciami, a Ja rysuję Formy, jedną po drugiej.

16 sierpień 2006 r. Medytacja

Vasantha: Swami, Twoje obrazy Rajy i Premy są wspaniałe.

Swami: Ty stworzyłaś je poprzez swoje Uczucia. Ja daję Formę. W książce o Awatarze Prema Sai opisałaś poprzez swoje Uczucia, jaki każdy powinien być. Gdy opisujesz, Ja daję im formę. Ty zdecydowałaś, jacy powinni być rodzice, jaki mąż, żona, brat, siostra, dzieci, przyjaciele, wujowie i ciotki, zwykli ludzie, jacy wszyscy powinni być. Ty stwarzasz wszystko poprzez swoje Uczucia. Ja daję formę zewnętrzną. Ty stwarzasz wewnętrzne piękno, a Ja daję zewnętrzne piękno.

Kiedy zapytałem ciebie, jaki powinien być Prema Sai, powiedziałaś, że nie wiesz, ale Jego Uczucia i natura powinna być taka. Stwarzasz wszystko poprzez swoje Uczucia; Ja rysuję ich formy. Powiedziałaś, że Raja i Prema powinni być tacy; Ich Formy zgodne są z twoimi Uczuciami. Ty dajesz Uczucia, ja formę. Pragniesz, aby Uczucia wszystkich w Rodzinie Awatara, zwykłych ludzi, Ziemi, zwierząt, ptaków – aby wszystko było perfekcyjne. Ja daję formę tym Uczuciom.

Vasantha: Swami, raduję się wszystkim, co Ty mówisz.

Swami: To twoje Uczucia wyłaniają się jako Matryca. Zakończyłaś wszystko. Matryca odbija jako formy. Najpierw zmienia się Pięć Elementów; Ziemia przybierze nową Formę. Każdy weźmie nową formę zgodnie z twoimi Uczuciami. Dopiero po tym ludzie zmienią się.

Koniec medytacji

Przyjrzyjmy się dokładniej temu, co Swami powiedział. Jak przybyło zdjęcie Premy? Swami wyjaśnił to w pierwszej książce o Prema Sai. On powiedział:

„Matka Sita miała pragnienie, aby posiadać jelenia Maya. Ty stwarzasz siebie nawet bez tego małego pragnienia. W ten sposób rzeźbisz formę z Absolutną Czystością, bez najmniejszych defektów Rukmini, Sathyabamy, Daakshavini oraz innych bogiń. Ty stwarzasz siebie jako Awatar Maha Shakthi, który nie ma żadnych wad. Ty pokazujesz Zasadę Bogini, której świat przedtem nie widział. Ty pokazujesz nieskazitelność swojej Czystości. Twoja jest Najwyższą Czystością, której nawet nie wyobraża sobie Bóg i Boginie.”

Pragnę ofiarować siebie Swamiemu; to powinna być totalna, kompletna Ofiara, wolna od wszelkich niedoskonałości w ciele, umyśle, intelekcie i zmysłach. Wszystkie moje Uczucia i myśli powinny być perfekcyjne. Stwarzam Wewnętrzne Piękno, podczas gdy Swamiego Ręka rysuje formy zewnętrzne. On namalował obraz Premy Swoją Ręką. Kiedy Swami zapytał mnie, jaki powinien być Prema Sai, powiedziałam: „Nie myślałam o Jego Formie Fizycznej.” On jest Bogiem. Jakie znaczenie mają Jego fizyczne cechy? Kocham Naturę i Charakter Boga. Nigdy nie postawiłam warunku, jaki powinien być Jego wygląd zewnętrzny, tylko jakie powinny być Jego Uczucia.

W czasach Awatara Rama, Sita, Lava i Kusha cierpieli wskutek odseparowania od Ramy. Stąd też On powinien być taki, który rozumie Uczucia Sity i Jego Dzieci. Tylko On powinien być ze mną w czasie narodzin Naszego Dziecka. Ustanowiłam te granice dla swojej Czystości. Nalegam, aby mój Mąż był tym, który będzie ochraniał mnie i chronił moje Uczucia i Czystość. Powiedziałam, że moich bluzek nie powinien szyć krawiec, On tylko powinien szyć je. Nie chcę, aby krawiec znał moje wymiary. Powiedziałam, że powinien On posiadać takie Uczucia, aby przykładał największą wagę do moich Uczuć. Prema Sai powinien rozumieć moje Uczucia, a ja powinnam żyć w każdej chwili swojego życia dla Niego.

Powinien On być w stanie znieść Siłę Mojej Kosmicznej Czystości. Oto jak myślałam, jaki On powinien być; nie myślałam o Jego Formie ani wyglądzie. Swami maluje Formę Prema Sai zgodnie z moimi Uczuciami. Tylko te Uczucia stwarzają Formę Premy i Rajy. Swami powiedział, że On maluje Ich Formy zgodnie z Uczuciami, jakie wyrażam.

Nie chcę, aby zwykli ludzie byli tacy, jak w czasach Sri Ramy. Gdyby byli jak dhobi (pracz – tłum.), wtenczas rodzina Prema Sai również byłaby odseparowana od Niego. Niechaj zatem nie będzie ludzi ignorantów ani analfabetów. Wszyscy powinni być przepełnieni Mądrością. Powinni być mężczyznami i kobietami Mądrości.

Tak samo myślałam, jacy wszyscy członkowie rodziny i krewni powinni być. W książce o Awatarze Prema Sai, cz. 1 napisałam o tym. Wyjaśniam, używając swoich Uczuć, jak rodzice, przyjaciele i wszyscy krewni powinni prowadzić idealne życie. Wyraziłam swoje Uczucia Swamiemu i także powiedziałam, jakim każdy nie powinien być. Wady Ramy, Kryszny i tego Awatara nie powinny wystąpić.

W ten sposób opowiedziałam Swamiemu o swoich Uczuciach o każdym. Swami daje Formę każdemu mojemu Uczuciu, w ten sposób stwarzając przyszłe formy. Swami również daje formę moim Uczuciom o tym jakie powinny być Pięć Elementów, Ziemia i wszyscy. Jest to Vasanthamayam. Chcę, aby każdy i wszystko było jak ja. Tak jak moje Uczucia zawsze są w stanie połączenia ze Swamim, wszyscy powinni być połączeni z moimi Uczuciami. W ten sposób Uczucia Vasanthy stwarzają wszystko, a Swami daje formy tym Uczuciom. To jest Sathya Yuga.

Medytacja wieczorna

Vasantha: Swami, proszę, powiedz coś na Krishna Jayanthi.

Swami: Ty powiedz coś sama. Co myślisz?

Vasantha: Co powiedzieć, Swami? Dlaczego Krishna Jayanthi? Jaki jest pożytek ze świętowania? Zamiast tego powinniśmy świętować ‘Gita Jayanthi’. Każdy powinien postanowić praktykować nauki Gity.

Swami: Prawidłowo. Teraz powiedz o Rama Navami.

Vasantha: Rama Navami powinien być obchodzony jako Dzień Czystości. Wszyscy powinni czcić Zasadę Czystości, podjąć postanowienie i dokładnie przestrzegać go.

Swami: Buddha Purnima?

Vasantha: Jest to Dzień Urzeczywistnienia Jaźni; wiedzy o tym, kim jest Jaźń.

Swami: A Boże Narodzenie?

Vasantha: Powinien to być Dzień Poświęcania się. Cała ludzkość powinna się poświęcać, poświęcać dla dobra innych.

Swami: Narodziny Sathya Sai?

Vasantha: Jest to Dzień Osiągnięcia Absolutu. Wszyscy powinni urzeczywistnić Jednego Absolutu, wszystko jest zaiste Absolutem.

Swami: Narysuję to, co wyraziłaś poprzez swoje Uczucia.

(Swami rysuje coś na mapie świata.)

Konie medytacji

Teraz zobaczmy. Bhagavad Gita jest największym skarbem, jakim kiedykolwiek ludzkość została obdarzona. Sri Kryszna podarował ją wszystkim ludziom świata. Mówi ona, jak człowiek powinien prowadzić życie. Gdyby wszyscy ludzie na świecie stosowali się do nauk Gity, nie byłoby smutku. Gdyby każda czynność wykonywana była bez przywiązania, życie byłoby spokojne. Jest to proste przesłanie, którego nauczał Kryszna w Gicie. Czy jest sens obchodzenia Urodzin Kryszny i wykonywania specjalnej pudży, ofiarowania rozmaitości potraw takich, jak: dmuchany ryż, nasiona strączkowe i payasam? Prawdziwe znaczenie jest takie, że powinniśmy próbować i stosować nauki Bhagavad Gity. Każdy z nas powinien czytać jeden rozdział Gity, próbować zrozumieć go i praktykować go. Wszyscy powinni podjąć to postanowienie. Rama Navami. Rama i Sita nie odstąpili od Czystości nawet w myślach. W ten sposób każdy powinien podjąć postanowienie, aby prowadzić życie dokładnie zgodnie z Kodeksem Czystości. Każda czynność powinna być wykonywana zgodnie z Dharmą. W ten sposób Ram Navami powinien być obchodzony jako Dzień Czystości.

W Dniu Buddha Purnima człowiek powinien sobie uświadomić kim naprawdę jest. Powinien kontemplować, dlaczego się urodził. Jaki jest cel życia? Znajdźcie odpowiedź na pytanie: „Kim Ja jestem?” i urzeczywistnijcie Jaźń. Buddha Purnima powinien być Dniem, kiedy ktoś podejmuje szczery wysiłek, aby osiągnąć Boga. Nie jest to tylko dzień, aby śpiewać:

Buddham Sharanam Gachami

Sangam Sharanam Gachami

Dharmam Sharanam Gachami

Czy Buddha Purnima jest tylko Dniem, aby śpiewać przed Swamim i dekorować ozdobami salę darszanu? Czy uświadomiliśmy sobie ‘Kim Ja jestem?’, co Swami pokazywał nam przez ostatnich 85 lat? Czy kontemplowaliśmy na tym, czy stosowaliśmy się do ścieżki, pokazanej przez Buddhę? O ścieżce Buddhy braku przemocy Swami powiedział: ‘Nigdy nie krzywdź, zawsze pomagaj’. Takie postanowienie powinniśmy podjąć tego Dnia.

Dzień Bożego Narodzenia jest dla poświęcania się. Wszyscy na tym świecie muszą się poświęcać; poświęcajcie wszystko dla dobra innych. Samo życie jest procesem poświęcania się. Nie powinno być samolubstwa. Wszyscy powinni pracować, aby przynieść dobro dla całego świata. Dawanie podarków symbolizuje to. Człowiek powinien mieć czyste myśli i dobrze się prowadzić. Powinniśmy kochać innych tak, jak kochamy siebie i ignorować wady innych. Jeżeli nie będziemy stosowali się do tych ideałów, nie będzie miało sensu obchodzenie Bożego Narodzenia. Jaki jest pożytek z dawania prezentów? Jaki jest pożytek z wycinania ciastek? Powinniśmy wyciąć złą naturę w każdym z nas.

Wszyscy obchodzą Urodziny Swamiego tam, gdzie są, albo jadą do Puttaparthi. Mają darszan Swamiego i wracają do domu. Ale jaki jest pożytek? Zamiast stosować się do nauk Swamiego, śpiewamy 85 bhadżanów albo śpiewamy przez 85 godzin? Swami jest Absolutem. My, którzy wyłoniliśmy się z Absolutu, też jesteśmy Absolutem. Po przyjściu od Absolutu, musimy wrócić do Niego. Zanim to nie nastąpi, będziemy musieli stale się rodzić i umierać; złapani w cyklu narodzin i śmierci. Ta Absolutna Inkarnacja zstąpiła, aby zabrać nas z powrotem do Stanu Absolutu. Powinniśmy zrobić dobry użytek z tej okazji.

Swami rysuje również i te Uczucia.

Rozdział 31

NASIENIE, UCZUCIE, STWORZENIE

„Jeżeli zapytamy o coś z intensywnym skupieniem na jednym punkcie, odpowiedź przyjdzie od Kosmicznej Mocy.”

Wieczorem, 1. listopada 2006 r. rozpoczęliśmy podróż do Puttaparthi. Nie było deszczu. W trakcie satsangu powiedziałam im, co Swami mówił o Formie Radhy przybywającej z Uczuć Ramy i Sity. Wszyscy poszli spać, myśląc o Swamim.

2 listopad 2006 r. Poranna medytacja w pociągu

Vasantha: Swami, powiedz mi więcej o narodzinach Radhy.

Swami: Rama i Sita nie zboczyli z Dharmy nawet na poziomie umysłu. Widząc to, wszyscy byli zdziwieni. Wszyscy byli wypełnieni zdumieniem i myśleli: ‘Jak to jest możliwe?’ Wzniosła odpowiedź powstała na to z Energii Kosmicznej. Było to Wyższe Uczucie niż Sity i Ramy, Shivy i Parvathi, które dało Formę tamtemu Uczuciu. Tą Formą jest Radha! Shiva i Parvathi są ‘Rodzicami’ Radhy. Radha ‘stała na Ramionach’ Shivy. Vasantha stoi na ramionach Radhy. To ta Prema obdarza Wyzwoleniem Świata. Kosmiczna Energia przenika wszędzie. Odpowiada na wszystkie twoje pytania. Czy nie pytałaś: „Kto widział i kto słyszał Nas rozmawiających?’ Shiva i Parvathi widzieli; Mędrzec Agasthya słyszał. Shiva i Parvathi dali Formę dla Radhy. Ponieważ jesteś tą samą Radhą, Oni mówią o tobie również teraz. Dzisiaj mówią, że jesteś tą samą Radhą.

Koniec medytacji

Podróż Radhy do Uczuć

Po zaślubinach Ramy i Sity wszyscy wracają do Ayodhyi. Całe miasto jest udekorowane jak sala zaślubin. Świąteczna atmosfera przenika całe miasto. Każdy członek gospodarstwa domowego jest bardzo szczęśliwy i pełen entuzjazmu. Jest to jak zaślubiny kogoś w ich własnej rodzinie. Jest to Era, w której mężczyzna mógł mieć wiele żon; królowie również stosowali się do tej praktyki. Jednak Rama postanowił mieć tylko jedną żonę. Wszyscy są zdziwieni i wypełnieni zdumieniem, jak Sita i Rama przestrzegają Dharmy na poziomie umysłu. Wszyscy wychwalają Parę. W każdym domu i na każdej ulicy Ayodhyi ludzie o tym rozmawiają. Dużo pytań, powstających w umysłach wszystkich, prowadzi do pytania: ‘Jak jest to możliwe?’ Odpowiedź na to pytanie wyłoniła się w Kosmosie ‘Tak, jest możliwe żyć z wyższymi ideałami niż Rama i Sita. Pokażę tobie.’ Jest to Uczucie, które powstało i krążyło w Przestrzeni. Rama Raja, Królestwo Ramy rozprzestrzeniło się wszędzie.

Czas minął. Treta Yuga zakończyła się i zaczęła się Dwapara Yuga. Awatar ponownie zstąpił. Był teraz czas, aby pokazać światu wyższy Ideał Premy niż Ramy i Sity. Pan Shiva i Matka Parvathi, uświadamiając to sobie, sprowadzili Uczucie, które krążyło w Przestrzeni. Czas był odpowiedni, aby dać Piękną Kobiecą Formę tym Uczuciom. To Uczucie przybyło, aby żyć i demonstrować Wyższą Jakość Premy niż Ramy i Sity. Dziecko nazwano Radha. Pan Shiva i Bogini Parvathi przetransformowali się na Parę Brahminów i dali Dziecko Vrishabhanu. Vrishabhanu wychował Dziecko, Radhę, jak swoje własne.

Rama i Sita stosowali się do pewnych kodeksów Dharmy w Treta Yudze. Uczucia stworzyły Radhę, aby zademonstrować Dharmę Dwapara Yugi. Radha miała nieskończoną Premę dla Kryszny. Sita i Rama nie zboczyli z Dharmy nawet na poziomie umysłu. Radha przybyła w Dwapara Yudze i pokazała Nową Ścieżkę. Ciało, związek i zaślubiny nie są konieczne, aby obdarzać Dharmą tej Premy. Ona udowodniła to na przykładzie swojego życia. Prema, jaką obdarzała Sri Krysznę, który zstąpił jako Awatar, przekroczyła wszelkie ograniczenia. Radha poślubiła kogoś innego i była zwyczajną, wiejską dziewczyną. Kryszna był z linii królewskiej. Jednakże jej Prema dla Kryszny przebiła się przez wszystko i stanęła wysoko. Radha nie chciała być związana z Kryszną poprzez zaślubiny. Ona pragnęła: ‘Gdziekolwiek Kryszna jest, tam ja być powinnam’. Przybyła ona, aby pokazać Premę Wyższą niż Ramy i Sity. Stąd jej imię narodziło się z pierwszych liter Ramy i ostatnich trzech liter Sity (Seetha): Ra Tha = Radha.

Jeden Dzień na Kailasie

Jest zimno.

Pan Shiva siedzi. Dokoła są ośnieżone szczyty; jest zimno. Matka Parvathi, Ucieleśnienie Piękna, przybywa. Siada obok Pana. Armia Pana stoi w pewnej odległości. Matka pyta Shivę:

„Och, Panie! Nasza Córka, Radha opuściła ciało. Daliśmy jej Formę dla określonego powodu, czy ona zakończyła swoje zadanie? Proszę, powiedz mi.”

Pan Shiva odpowiada: „Radha chciała być, gdziekolwiek był Kryszna. Przybyła, aby pokazać Wzniesiony Stan Premy. Jednak Dwapara Yuga nie była odpowiednią Erą, aby to pokazać. Jest potrzeba, zgodnie z Wolą Boga, na inne narodziny. Dlatego Kryszna odprawił Zaślubiny Gandharva z Radhą, podsycając w niej przywiązanie do Swojej Formy. Będzie potrzeba pokazania Premy większej niż Radhy. Odpowiedni czas nadejdzie. Stąd Radha opuściła Ciało z niespełnionymi pragnieniami.”

Parvathi pyta; „Jak zostaną spełnione jej pragnienia?”

Shiva mówi: „W szczycie Kali, Bhagawan Kryszna zstąpi jako Awatar Sri Sathya Sai Baba. Radha również narodzi się ponownie i ujawni Pełną Miarę Premy. Prema Radhy była bardziej ekspansywna niż Sity. Ta Prema wzrośnie bardziej, gdy ona przybędzie jako Vasantha i zademonstruje tę Ekspansywną Premę. Ponieważ daliśmy Formę Uczuciom, które krążyły w Przestrzeni, ona jest naszą Córką!”

Parvathi Pyta; „Czy jej pragnienie będzie zaspokojone?”

Shiva odpowiada; „Zdecydowanie. Jak Andal, która połączyła się z Posągiem Sri Ranganatha, Vasantha połączy się ciałem fizycznym z Fizyczną Formą Bhagawana Baby. Prema tej Radhy i Kryszny wprowadzi Nową Erę. Zostaną Oni poślubieni w tym czasie.

O O O

Teraz przyjrzyjmy się temu. Shakthi jest Wszechprzenikająca, wypełnia cały Kosmos. Przestrzeń i Pran są pierwszymi, którzy wyłaniają się, zanim rozpocznie się Stwarzanie. Przestrzeń znaczy rozprzestrzeniać się. To w tej Przestrzeni Pran, Praniczna Shakthi wypełnia. Jest to zaiste Kosmiczna Energia. Obecna jest w niej Nieskończona Moc. Cokolwiek obecne jest w Kosmosie, również obecne jest w osobie indywidualnej. Te Nieograniczone Moce, które są wrodzone u osoby indywidualnej, nie powinny być marnowane. Trzeba je wykorzystać w poprawnym celu. Człowiek nie powinien wikłać się w świat przedmiotów, lecz skupić wszystkie swoje Moce na osiąganiu Boga. Poprzez skupianie się na tym człowiek łączy się z Kosmiczną Energią.

Przestrzeń wypełniona jest naszą mową. Stąd Wedy, Purany, Upaniszady, które odkryli starożytni mędrcy, również obecne są w Przestrzeni w formie słów. Prawda Boga przenika Przestrzeń w formie Słów. Jest to w istocie ‘Sabdha Brahman’. Jeżeli zapytamy o coś z intensywnym skupieniem na jednym punkcie, odpowiedź przyjdzie z Kosmicznej Mocy.

Przykład: jak stwierdzono poprzednio, zarówno Rama, jak i Sita mieli cechę nigdy nie zbaczania ze Ścieżki Prawości, nawet na poziomie umysłu.

Idąc ulicami Mithili, Rama spojrzał w górę i zobaczył twarz kobiety w oknie. Po powrocie do pokoju nie mógł przestać myśleć o niej. ‘Czy źle jest myśleć o niej? Czy nie jest to wbrew Dharmie?’ Ponownie pomyślał: ‘Jeżeli umysł Mój myśli o niej, oznacza, że ona należy do Mnie.’

Sita miała takie same myśli. Rama powiedział stanowczo, że Jego umysł nie pomyślałby o kobiecie, która nie ma prawa do Niego, ani związku z Nim. Sita również powiedziała to samo. Czy możemy to powiedzieć? Czy możemy powiedzieć stanowczo, że nasz umysł nie będzie myślał o niczym, tylko o Dharmie? Dlatego pytanie powstało w umyśle u wszystkich: ‘Jak jest to możliwe?’ Pytania te i dyskusja rozprzestrzeniły się w Przestrzeni. Wyłoniło się Uczucie z Kosmicznej Energii jako odpowiedź na pytanie postawione przez wszystkich. Dlaczego miałoby to być niemożliwe? Możliwe jest wznieść się wyżej. Uczucie wyłoniło się jako odpowiedź, Gwiazda krążąca w Kosmosie.

Czas dojrzał, aby odpowiedzieć światu. Pan Shiva i Parvathi wzięli odpowiedzialność, aby dać odpowiedź. Wzięli to Uczucie i dali jemu Formę. Tą formą była Radha. Kosmiczna Energia przenika Kosmiczną Przestrzeń. Dźwięki obecne są jako Uczucia i Wibracje. Możemy z tego wyciągnąć Prawdę, cokolwiek chcemy. Mędrcy wyciągnęli Upaniszady w czasach starożytnych poprzez wykonywanie medytacji. Człowiek otrzymuje Ogromną Moc, jeżeli Shakthi u osoby indywidualnej połączona jest z Kosmiczną Shakthi. Kiedy połączymy się skupieni na jednym punkcie, możemy odkryć Nowe Prawdy. Ujawniana jest Nowa Mądrość.

3 listopad 2006 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, wczoraj napisałeś o adopcji ‘V’ przez Shivę. Co to znaczy?

Swami: Pan Shiva i Parvathi dali Formę Uczuciom i stworzyli Radhę. Ty nią jesteś. Przybyłaś z góry. Pokazałem ciebie jako Parvathi, ponieważ jesteś Córką Parvathi. Ja jestem ShivaShakthi. Zatem narodziłaś się ze Mnie. My jesteśmy Wszystkim: Radha, Kryszna, ShivaParvathi.

Vasantha: Swami, napisałeś: ‘Sivaji, Datta’ (znaczy Córka Shivy). Czy Radha jest Shivy i Parvathi adoptowanym Dzieckiem? Czy ona nie jest adoptowanym dzieckiem Vrishhabhanu? Czy Nasze dzieci są także adoptowanymi Dziećmi?

Swami: Nie, nie. Dzieci uformowane są Naszymi Uczuciami i daliśmy je do adopcji. Uczucia Radhy powstały same. One nie przybyły poprzez Uczucia Shivy i Parvathi. Oni dali Formę Uczuciom, które wyłoniły się niezależnie. Tym dzieciom My daliśmy Formę Naszymi Uczuciami, a potem daliśmy je innym.

Koniec medytacji

Spójrzmy na to. Dzieci są uformowane ze związku moich Uczuć i Swamiego Uczuć. Umieściliśmy dzieci w łonie ich matki i narodziły się one fizycznie. Poprzez to, że dzieci te narodziły się z Naszych Uczuć, Swami pokazuje jak Sathya Yuga jest stwarzana poprzez Uczucia. Uczucia przybierają Formę i stają się dziećmi. Tylko Uczucia są Nasieniem dla narodzin dziecka. Dzieci Mądrości rodzą się z Uczuciami Sathya i Prema.

Przykład: kształt drzewa, gałęzie, natura, oddech, wysokość, liście, wzrost – wszystkie te cechy mieszczą się w nasieniu. Tak samo – dzieci rodzą się z Uczuciami jako podstawa. Czy zwykły człowiek może mieć Uczucia Ramy i Sity? Czy ktoś może żyć w Stanie, gdzie nawet umysł nie zboczy z Dharmy? Uczucie wyłoniło się jako Odpowiedź na to pyta nie i pozostawało w Przestrzeni. Odpowiedzią było: ‘Jest możliwe żyć Wyższymi Ideałami niż Ramy i Sity.’ To Uczucie wyłoniło się w Treta Yudze , a Shiva i Parvathi dali jemu Formę w Dwapara Yudze. Ponieważ dali Formę Uczuciu, stała się ona Ich adoptowanym Dzieckiem. Swami napisał ‘V’ do góry nogami, co oznacza, że Vasantha przybyła z Góry na dół. Uczucia wyłoniły się niezależnie; one nie narodziły się nikomu. Dwojga potrzeba dla funkcjonowania Premy, prawda? Dlatego przybył Awatar Kryszna. Radha i Kryszna pokazali, iż można obdarzać znacznie większą Premą niż Sity i Ramy.

Rozdział 32

GWIAZDA W ZSIADŁYM MLEKU

„Gwiazda Vasanthy na niebie, Gwiazda Stupy, Gwiazda na wisiorze Mahalakshmi i Gwiazda w zsiadłym mleku – są jednym…Uczucia odpowiedzialne są za wyłonienie się Gwiazdy.”

Wstęp

Dyskutowaliśmy nad kształtem Gwiazdy, która uformowała się w zsiadłym mleku. Yamini powiedziała: „Myślę, że na wstępnych etapach formowania się, embrion jest taki.” Zajrzeliśmy wtedy do podręcznika biologii, aby dowiedzieć się więcej na ten temat.

We wstępnej fazie wzrostu embrion wchłania pożywienie z siebie. To demonstruje Zasadę Swayambu czyli ‘Robienia się Samemu’. Embrion sam się odżywia w fazie początkowej. W następnej fazie, kiedy tworzą się organy, zaczyna on brać pożywienie od matki. Staje się on zależny z chwilą, kiedy formowane są części ciała.

‘Ja jestem wciąż we wstępnej fazie’. Swami powiedział; „Ty nie połączyłaś się w Bogu, ani nie zmieszałaś się ze światem. Ty stoisz niezależnie.’ Mój duchowy wzrost odbywał się poprzez absorbowanie Energi tylko ze mnie. Jednakże Swami pokazał tak, jakby wszystko zostało osiągnięte poprzez sadhanę.

Nieograniczona Moc jest obecna w człowieku. Urodziłam się, aby pokazać to swoim życiem. Shakthi Kundalini powstała poprzez sadhanę i otworzyło się Bindu. Otwarcie Bindu jest Stanem Absolutnym, zwanym Purnam. W szczycie osiągnięcia tego, moje Uczucia wyłaniają się w Formie Gwiazdy i rozprzestrzeniają się jako Wibracje. Wibracje Gwiazdy wejdą we wszystkie formy Nowego Stworzenia. Moje Uczucia wchodzą w każdego poprzez Nasienie Wibracji Gwiazdy. Jest to zaiste Vasanthamayam, Nowe Stworzenie, Sathya Yuga.

Nikt nie wie, jak Pierwsza Yuga, Sathya Yuga przybywa. Jaka była natura ludzi w drugiej, Treta Yudze i w trzeciej, Dwapara Yudze? Czytamy Pisma Święte i rozumiemy ich życie, ale nikt nie wie o sposobie życia w Sathya Yudze. Sathya Yuga jest Pierwszym Stworzeniem Boga. Jak zatem możemy dowiedzieć się o tym?

W Bhagavad Gicie Sri Kryszna mówi: ‘Ja trzymam Nasienie w Łonie Prakrithi’. Dlatego Sathya Yuga, Pierwsze Stworzenie, narodzone przez Prakrithi, jest całkowicie od Boga. Łono Prakrithi jest w istocie ‘Kosmicznym Łonem’.

22 listopad 2006 r. Medytacja

Vasantha: Swami, na co wskazuje Gwiazda z Kołem w zsiadłym mleku?

Swami: Ty jesteś Swayambu. Ty jesteś ‘Kshira samudra aavirbhagayai’, Pierwotną Energią. Ty jesteś Pierwotną Przyczyną, Przyczyną wszystkiego. Kontempluj, dowiesz się.

Embrion Awatara

Koniec medytacji

Gdy kontemplowałam, wiele myśli powstało…

Ja jestem Shakthi, Pierwotną Shakthi.

Ja jestem powodem zstępowania Awatarów.

Ja jestem Shakthi dla działania Awatarów.

Ja jestem Swayambu, wypełniona wszystkim.

Wyłoniłam się sama poprzez Siebie.

Jestem Przyczynową Shakthi dla funkcjonowania Pięciu Elementów.

Jestem Dynamiczną Shakthi sprawiającą, że one działają.

Jestem Wszechmocną, Wszechobecną i Wszechwiedzącą Shakthi.

Ja jestem Iccha Shakthi, Kriya Shakthi i zaiste Jnana Shakthi.

Ja jestem Sai Shakthi, która przywiodła Tego Sampurna Awatara.

Ja jestem Kosmiczną Shakthi, która rządzi Kosmosem.

Ja jestem Pierwotnym Nasieniem (Adi Mulam).

Ja jestem Pierwotną Prakrithi (Mula Prakrithi).

Ja jestem Shakthi rządzącą Pierwotną Przyczyną.

Ja jestem Shakthi łączącą wszystkie Uniwersum, które nie mają początku ani końca.

Ja, Sama, jestem Materią i Ja Sama jestem Energią.

Ja jestem Swayambu Shakthi, narodzoną z Czystej Świadomości.

Ja jestem Przyczyną funkcjonowania i jestem zaiste funkcjonowaniem Przyczyny.

Ja jestem Źródłem Shakthi dla wszystkich.’

Kształt Gwiazdy

Koło z Gwiazdą w środku reprezentuje Embrion. Gwiazda jest Zasadą Życia, Prana Shakthi. Jest to Źródło Energii niezbędne dla wzrastania. Jak nasienie ma ono cechy, właściwości i naturalne ślady pochodzenia od rodziców. Embrion jest najpierw w stanie nasienia. Gdy mija czas, rośnie on i funkcjonuje jak jego rodzice.

Jeżeli chodzi o mnie, nie jestem nasieniem niczyim; nie jestem nasieniem ludzkim. Ja jestem Światłem, które wyłoniło się ze Światła. Wszystko mieści się w tym Świetle. Moim Nasieniem jest Światło. Moje Nasienie Światła jest w Formie Gwiazdy, dlatego moje Wibracje wychodzą w górę w formie Gwiazdy.

Prasava znaczy zwykłe pochodzenie życia. Pravesham znaczy pochodzenie Życia z Boskiego Światła Boga. Swami powiedział 23. listopada 2006 r., na Swoje Urodziny, że On wszedł w łono Swojej Matki jako Światło. Światło stało się Płodem. Dlatego Ono jest ‘samo-zrobione, samo-uformowane.’

Kiedy pisałam „Prema Sai Awatar” Cz. 2, Swami powiedział: „Światło wyłoniło się z Mojego Ciała, weszło w ciało twojej matki i ty się narodziłaś.” Moje ciało zaczęło istnieć wskutek Światła od Swamiego. Dlatego to Ciało jest Bhava Deha, Ciałem Czystych Uczuć dla Boga.

Moje ciało przybyło od Światła i ponownie zostanie przetransformowane na Światło i połączy się w Ciele Swamiego. Moje ciało zniknie w Nicość, ‘Neela Yada Madhyasta’.

„Narayana Suktam” mówi, że Pan mieszka jako Iskierka Niebieskiego Światła w Środku Serca. Gwiazda jest Iskierką Niebieskiego Światła. Pan, Awatar, wchodzi jako Gwiazda; staje się On ‘Akhanda Jyothi’, daje Światło światu i znika. Niebieskie Światło jest także Matrycą Sathya Yugi.

Dlaczego Swami pokazał Awataryczny Embrion w zsiadłym mleku? Lejemy kroplę zsiadłego mleka do mleka, odstawiamy je, aby się zsiadło. Mleko zmienia się w zsiadłe mleko. Zsiadłe mleko symbolizuje Stan Sthitaprajna, nie chwiejący się stan umysłu od Embrionu Gwiazdy do Gwiazdy matrycy. Ciało zwykłego człowieka ulega wielu zmianom. Ludzkie uczucia chwieją się na tysiące sposobów. Ta natura zawarta jest w samym nasieniu. Moje ciało i Uczucia również chwieją się na tysiące sposobów, ale wszystkie są tylko dla Boga.

W książce „Liberation Here Itself Right Now!” („Wyzwolenie Tutaj Teraz Natychmiast!”, Cz. 1 – tłum.) Swami mówi: „Twoje ciało nie jest zwyczajne, jest to Ciało Światła”. Dopiero teraz rozumiem znaczenie. Światło przybrało formę tego Ciała. W ostatnich chwilach Ciało przetransformuje się na Światło ponownie i rozpuści się w Ciele Swamiego. To Ciało nie jest kombinacją Pięciu Elementów; uformowane jest ono poprzez Światło Boga.

Mleko jest płynem. Trzęsie się. Symbolizuje niestałą Kali Yugę. Wibracja Gwiazdy jest jedną kroplą zsiadłego mleka, dodaną do mleka Kali Yugi. Mleko wtenczas zamienia się na sztywne zsiadłe mleko. Zsiadłe mleko jest stabilne. Symbolizuje Sathya Yugę. Tutaj wszyscy będą w Stanie Istnienia, Czystej Egzystencji. Jest to Swamiego Ciało Światła w każdym Atomie Stworzenia. W Sathya Yudze nasze Uczucia wejdą we wszystkich poprzez Pravesha, bez Prasava. Stąd też w Sathya Yudze nie będzie dzieci kaama, wszystkie będą Dziećmi Jnana.

Wibracje w kształcie Gwiazdy będą rozchodzić się ze Stupy i wchodzić we wszystko. To jest Pravesha.

Wibracje znaczy Fale odczuwane intuicyjnie. Te Wibracje wejdą i obudzą każdego. Obudzą w Świetle Sathya Yugi i uwolnią od smutków Kali Yugi. Jest to ‘Thamaso maa Jyothrgamaya’: co znaczy: „Prowadź mnie od ciemności ku Światłu.”

Medytacja

Vasantha: Swami, dlaczego Embrion ma kształt Gwiazdy?

Swami: Naukowcy odkryli, jaki jest embrion człowieka. Jednakże Embrion Awatara jest ponad wiedzą człowieka.

Koniec medytacji

Jak wygląda embrion na wstępnych etapach? Jaki jest, gdy rośnie? Naukowcy znaleźli odpowiedź na te pytania. Tematu nauczają studentów biologii. Jednakże nikt nie wie o Embrionie Awatara. Awatarzy wchodzą w łono matki w Formie Światła. Nikt nie wie, jak ten Embrion wygląda. Nikt nie zbadał łona Kausalyi, Devaki, Marii Dziewicy ani Easwarammy. Dlatego nic nie wiadomo o Embrionie Awatarycznym. Jak wyglądałam w łonie matki przed narodzinami, jak Embrion? Swami pokazał to w zsiadłym mleku.

Jest 46 chromosomów w komórkach ciała, z wyjątkiem komórek reprodukcyjnych, zwanych gametami. Gamety męskie i żeńskie mają tylko po 23 chromosomy. Męskich 23 chromosomów tworzy parę z żeńskimi 23. chromosomami w embrionie i rośnie z 46. chromosomami. Datą narodzin Swmaiego jest 23 i moją datą narodzin jest również 23. Jakie jest znaczenie?

Jest to po to, aby pokazać chromosomowe połączenie między Swamim i mną. Przybyliśmy jako Dwie Połowy Pierwotnego Źródła. To samo zostało napisane w Nadi Kagabhujandara; „Vasantha osiągnęła Połowę Sathya Sai, który jest Pierwotnym Źródłem (Mula Purusha)”.

Dwadzieścia trzy chromosomy człowieka symbolizują Zasadę Purushy, 23 żeńskie chromosomy wskazują na Zasadę Prakrithi. Kiedy te Nasze chromosomy łączą się, jest Nowe Stworzenie z 46. Chromosomami. Na początku stwarzania wyłania się Forma Virat Purusha. Jest to Męski i Żeński Aspekt Boga w Stanie Obejmowania się. Separują się Oni na indywidualnego Mężczyznę i Kobietę i zaczyna się stwarzanie.

„Upanisada Brihanaranyaka” mówi o tym jak o Pierwotnym Źródle i Pierwotnej Przyczynie. Są Oni Pierwotnej Prakrithi Ojcem i Matką, Rodzicami Sathya Yugi. Dlatego Oboje narodzili się 23-go.

Swami narodził się 23. listopada. Miesiąc można podzielić:

Nava + Om + Birth

Nava znaczy Nowy, Om oznacza Boskie Pochodzenie, Birth (Narodziny – tłum.) znaczy przybywanie Sathya Yugi. Co w tym nowego? Awatarzy nie zstępują w Sathya Yudze, ale tutaj Pierwotne Źródło przybywa jako Sampurna Awatar Prema Sai.

Moją datą urodzenia jest 23. październik

Act + Om + Birth

Act oznacza działanie. Działanie jest Boskiego Pochodzenia. Pierwotnym Źródłem jest Stan Istnienia, Purusha. Zdolnością do działania jest Stan Stawania się. Teraz My Oboje narodziliśmy się dla Nowego Stworzenia, Sathya Yugi.

Swami pobłogosławił moją książkę „Sai Gita Pravachanam” w 2001 r. W tym czasie dał On kalendarz z książką. Było napisane ‘call ender’ na kalendarzu, a miesiąc moich narodzin został napisany jako ‘Oct Om Ber’. Dzisiaj dałam nowe wyjaśnienie tego.

Swami pobłogosławił mnie wisiorem Mahalakshmi, który ma również wzór Gwiazdy.

Troje Dzieci narodziło się z 23. Chromosomów Swamiego i moich 23. Chromosomów. Wszyscy poczną dzieci w Sathya Yudze w taki sam sposób. W Sathya Yudze chromosomy wszystkich będą miały kształt Gwiazdy.

Swami napisał do mnie list dla książki „Beyond the Vedas” („Ponad Wedami” – tłum.). On napisał:

„Połączenie ciał jest małżeństwem

Połączenie Uczuć jest Błogością

Połączenie Dusz jest duchowością

Naszym jest Połączenie Atomów,

Jak to można wyjaśnić?

Dopiero tylko teraz rozumiem, co Swami miał na myśli. Związkiem Naszych Chromosomów jest Sathya Yuga, Nowe Stworzenie. Dzieci otrzymują chromosomy od rodziców, zatem cechy rodziców są odbijane w dzieciach.

‘Moje Chromosomy mają kształt Gwiazdy’. Dlatego miałam pragnienie od bardzo młodego wieku, aby poślubić Boga i chciałam osiągnąć Boga razem z ciałem. Te moje myśli są dowodem na Zasadę PurushaPrakrithi. To także wyjaśnia, dlaczego poprosiłam o Dziecko od Swamiego. Dzieckiem jest Sathya Yuga.

Spójrzmy na naszych troje dzieci. Kaveri urodziła się poprzez połączenie Uczuć Radha Kryszna. Ona miała zwyczaj opowiadania opowieści z „Ramayany” i „Mahabharaty” od bardzo młodego wieku. Kiedy miała dwa lata, opowiadała te opowieści, nie opuszczając ani jednej linijki. Mieliśmy daleką krewną, kuzynkę, która pracowała w koledżu jako wykładowczyni. Prowadziła Kaveri do swojego koledżu i sprawiała, że dziecko opowiadało opowieści jej koleżankom. Kaveri była bardzo oddana od bardzo młodego wieku.

Aravindan ma wcięcie na górze nosa, dokładnie takie same jak Swami, podczas gdy Manivannan w dzieciństwie miał włosy takie jak Swami. Obaj wyglądali jak Swami, kiedy byli młodzi. W tamtym czasie nie wiedziałam o Swamim. Dopiero teraz jestem w stanie uświadomić sobie to wszystko. Moich troje dzieci różniło się od innych od bardzo młodego wieku. Przesiąknięte były oddaniem. Były niezależne, nieprzywiązane do nikogo i nie mieszały się z innymi. Udowodniły, że są Dziećmi Boga!

O O O

W czasie formowania się embrion ma ten kształt: A. Początkowo embrion absorbuje energię z wnętrza dla swojego wzrostu, a potem zaczyna odżywiać się z matki. Kiedy części takie, jak: głowa, ręce i stopy zaczynają się rozwijać, zaczyna on zależeć od matki. Uzależnienie przybywa, gdy ciało zaczyna przybierać kształt. Narodziny oznaczają życie uzależnione od innych. Człowiek nie powinien zależeć od innych, lecz powinien wzrastać, czerpiąc moce z wnętrza.

‘Moje życie zaczyna się od Gwiazdy’. Moje własne Moce. Shakthis, dały mi wszystko. Więcej Shakthis zostało ujawnionych, gdy dorastałam. Czy Shakthi wzrosły, gdy dorosłam? A może ja rosłam, gdy Shakthis we mnie wzrosły? Oba pytania są niepoprawne. Wraz z postępem na ścieżce duchowej, Shakthis został ujawnione w sposób naturalny na każdym etapie. Ze względu na brak ego, nie byłam w stanie tego sobie uświadomić. To Swami wskazał na etapy i powiedział, abym pisała o nich szczegółowo. W końcu Swami powiedział, że otworzyło się Bindu i że Wibracje Gwiazdy wchodzą we wszystko. Narodziny człowieka rozpoczynają się od ‘gwiazdy’. Osiągają one spełnienie tylko wraz z otwarciem się Bindu i wyłonieniem się Gwiazdy. Człowiek staje się Bogiem, kiedy właściwie wykorzystuje Moce będące w nim.

Przed narodzinami człowiek odżywia się sam przez pewien okres czasu jako embrion. Powiedziałam, że jest to mój Stały Stan i wyjaśniłam to na różne sposoby. Jednym z nich jest teoria Gwiazdy. W książce „Gita Govindam” cz. 2 wiele rozdziałów, takich, jak: „Samo utworzona”, „Zwierzęta lasu” i „Bhava deha” odpowiadają tej teorii. Nie mam ‘Bhava deha’, przywiązania do ciała. Mam Czyste Uczucia, ponieważ moje Ciało nazywa się ‘Bhava Deha’. ‘Deha bhava’ zaczyna się u wszystkich od etapu embrionu; staje się on uzależniony od wszystkich. Dziecko nie może dorastać samo. Wymaga ono pomocy dla fizycznego wzrostu, wewnętrznego wzrostu i dobrego duchowego samopoczucia. Cechy takie, jak kaama (pragnienie), krodha (gniew), lobha (łakomstwo), moha (przywiązanie) powstają wskutek zależności w życiu. Stajemy się uwikłani w dualizmy. Wszystko to jest wskutek ‘Deha bhava’. Jest to przyczyna narodzin i śmierci.

Moim jest Bhava Deha. Czym jest bhava? Jest to Uczucie ‘Ananyashchintayanto’ – Wyjątkowe Oddanie Bogu, uzależnienie tylko od Boga. Dlatego traktuję wszystkich jako guru. Jeżeli szanujesz kogoś jako guru, nie ulegniesz wpływowi żądzy, gniewu, łakomstwa, zazdrości, przywiązania itd. Będziesz traktować wszystkich z szacunkiem. Widziałam dobro we wszystkich i prowadziłam się z pokorą. To jest moją naturą i powód, dla którego absorbuję Praniczną Energię od wszystkich. Nie zależałam od innych, byłam pokorna.

Teraz, na ostatnim etapie otworzyło się Bindu i wyłoniła się Gwiazda, jednak nie połączyłam się w Bogu; pozostaję niezależna. Proszę o Powszechne Wyzwolenie jako zapłatę za dług, jaki otrzymałam od wszystkich. Wszystkie te moje Uczucia odpowiedzialne są na wyłonienie się Gwiazdy. Gwiazda Vasantha na niebie; Gwiazda Stupy, Gwiazda na wisiorze Mahalakshmi i Gwiazda w zsiadłym mleku – wszystkie są Jednym.

Z chwilą, kiedy rodzi się dziecko, zapisuje się datę i czas narodzin i Gwiazdę, pod którą dziecko się urodziło. Jest to Gwiazda urodzeniowa dziecka, na podstawie której pisze się horoskop dziecka. Horoskop przewiduje życie i czas. Ja nie mam horoskopu. Mój ojciec myślał, że ci, którzy wierzą w Boga, nie potrzebują horoskopu. Nie zrobił zatem dla mnie. Nawet na moje zaślubiny nie skonsultowano horoskopu. Nie zrobiliśmy horoskopu także dla moich dzieci. Ponieważ krewni nalegali, mieliśmy ustalony horoskop naszej córki Kaveri w czasie jej zaślubin.

Nie ma potrzeby, aby się martwić o teraźniejszość ani przyszłość, jeżeli całkowicie zależymy od Boga. W moim życiu także było wiele wpływów Planet. Jednak nic nie miało na mnie wpływu, ponieważ żyłam w myślach o Bogu. Która Planeta przybyła i w jakim czasie? Która Planeta odeszła i kiedy? Nie wiedziałam o niczym. Gdyby wszyscy tak żyli, Planety nie miałyby na nas wpływu.

W Sathya Yudze nikt nie będzie pod wpływem Planet. Tylko Najwyższa Łaska Boga będzie panowała. Swamiego i moje Uczucia wejdą w każdego. Wszyscy urodzą się pod Jedną Gwiazdą, Gwiazdą Vasantha. Wszyscy będą ‘Vasanthamayam’. Moje Wibracje w kształcie Gwiazdy wejdą we wszystkich.

Shakthis

Shakthis były obecne we mnie w sposób naturalny. Swami pokazał wizje, gdzie bogowie i boginie dali mi Shakthis takie, jak: Prema Shakthi, Savitri Shakthi, Saraswathi Shakthi, Brahma Jnana Shakthi, Hanuman Shakthi i Lakshmi Hayagriva Shakthi, wymieniam tylko niektóre. Rozdałam te Shakthis tym, którzy ich potrzebowali. Danvanthri Shakthi jest dla leczenia chorób. Savithri Shakthi jest dla małżeństwa, Yoga Shakthi jest dla sadhaków, aby równoważyli życie rodzinne i duchowe; dla sanyasinów i sadhaków w Wyższym Stanie – Brahma Jnana Shakthi. Saraswathi Shakthi dałam studentom, aby pomóc im w nauce. Wielu odniosło korzyść poprzez te Shakthis. Potem Swami powiedział mi, abym dała Durga Shakthi dla Karmasamhara, dla unicestwienia Karmy. Wskutek tej Shakthi Karma i cierpienie wielu zostało usunięte. Po pewnym okresie Swami powiedział, że zakończyła się potrzeba dawania Durga Shakthi dla Karmasamhara.

Teraz widzę, że Shakthis przybrały formę ekspansywną. Ekspansją Karmasamhara jest Operacja Samskara. Ekspansją Prema Shakthi jest Vasanthamayam. Jnaka Shakthi rozrasta się jako Brahma Jnana Shakthi – „Ponad Upaniszadami”, „Ponad Wedami”, „Trawienie Sai”. Ekspansją Savithri Shakthi są Kosmiczne Zaślubiny, zaślubiny Sathya i Prema. Yoga Shakthi rozrasta się jako Atma Sanyas, która z kolei rozrasta się do Kaamadahana. Stupa, Most zbudowany między Ziemią i Vaikuntą jest ekspansją Hanuman Shakthi.

Najpierw zobaczyłam wizje, gdzie Mędrcy dali mi darszan i pobłogosławili mnie. Nadis (Liście Palmowe – tłum.), napisane przez tych Mędrców, przybyły jako dowód na tę Prawdę. Potem Swami pokazał mi wizje, że poślubiłam Go w Dziewięciu Światach. On nazwał mnie ‘Nava Loka Kanyai’, ‘Panna Dziewięciu Światów.’ Swami chciał, abym napisała książkę „Sai Astrology”, wyjaśniającą znaczenie tych zaślubin w połączeniu z Planetami. Ostatnio powiedział On, że Dziewięć Planet to moje Ozdoby i aby pokazać to w formie symbolu, powiedział mi On, abym nosiła biżuterię z dziewięcioma klejnotami. Powiedział mi On również, abym napisała o Dziewięciorgu Boskich Dzieciach, jako przedstawicielach tych Planet. Swami powiedział: „Poprzez sadhanę Jiva opuszcza 3 ciała: Fizyczne, Subtelne i Ciało Przyczynowe; następnie przybiera Ona Kosmiczną Przestrzeń jako swoje Ciało. Pięć Elementów staje się jego członkami, a Dziewięć Planet Ozdobami.”

Jiva zaczyna sadhanę i osiąga Wyższe Etapy, krok po kroku. Tę ewolucję wyjaśnia moje życie. Pokazuje ono, jak ktoś może prowadzić życie, nie będąc pod wpływem Planet i jak może kontrolować Planety. To nie jest zwyczajne życie, nie zabawa. Nic nie zdarzyło się nagle jak w loterii. Było to poprzez intensywny wysiłek, poświęcenie, beznamiętność i Łaskę Boga.

To życie jest eposem Uczuć powstających wskutek odseparowania od Boga. Nie jest zatem inteligentnie pytać: „Jak przybędzie Sathya Yuga? Jak ludzie nie będą pod wpływem Planet , jeżeli ona nosi klejnoty?” Zrozumiemy to tylko wtedy, jeżeli zbadamy skutki Uczuć. Tylko ci, którzy dociekają Prawdy i kontemplują nad Wyższą Mądrością, mogą zrozumieć. Jak pali się żarówka? Jak kręci się wentylator? Powodem jest elektryczność. Czy można zaprzeczyć temu faktowi? Jest wiele na świecie ponad naszym pojmowaniem, jednak istnieniu ich nie można zaprzeczyć. Lew zabija olbrzymiego słonia, a mysz mówi: „Nie mogę w to uwierzyć.” Taka sama opowieść jest tutaj; Mądrość jest ponad zwyczajnym rozumowaniem. Pary nie widać oczami, jednak ciągnie ona wielkie pociągi. Tak samo – Uczuć nie widać, ale mają one Moc zmiany Yugi. Ludzie wierzą tym, którzy mogą manifestować vibuthi, lingamy oraz inne przedmioty. Wierzą, ponieważ widzą przedmioty fizycznymi oczami. Tutaj odmawiają zaakceptowania moich Uczuć, ponieważ nie mogą ich zobaczyć. Niezależnie od tego, czy ludzie wierzą, czy nie, Yuga na pewno się zmieni.

Jak te wszystkie Shakthis przybyły? Jak tak wiele bogów i bogiń dało mi Shakthis? Swami powiedział: „Ty jesteś Swayambu, Pierwotną Energią. Wszystkie Shakthis są w tobie. Jednak wierzysz, że te Shakthis dały tobie bogowie.”

8 grudzień 2006 r. Medytacja popołudniowa

Vasantha: Swami, na co wskazuje Gwiazda w zsiadłym mleku? Chciałabym napisać o tym, proszę, powiedz mi.

Swami: Światło ze Mnie weszło w łono twojej matki. Światło przybrało kształt Gwiazdy, jest to Embrion Pravesha. Ja jestem w każdym Atomie twojego Ciała. Dziecko rodzi się z cechami rodziców. Ty narodziłaś się ze Mnie, zatem Ja całkowicie wypełniłem ciebie. Twoje ciało nie jest rezultatem kaama rodziców. To nie jest kaamadeha. Twoje jest Bhava Deha. Twoje Ciało nie przybyło wskutek kaama, ani Pięciu Elementów. Ty jesteś wypełniona wszystkimi Shakthis w sposób naturalny. Ty nie jesteś w stanie wiedzieć, ponieważ nie masz ‘ja’. Ja tobie mówię wszystko.

Koniec medytacji

Rozmawiałam z aszramitami szczegółowo o wiadomości Swamiego. Yamini spojrzała mimowolnie na kalendarz i zauważyła: „Amma, dzisiaj jest Dzień Niepokalanego Poczęcia Dziewicy Marii.”

9 grudzień 2006 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, proszę, powiedz o Embrionie Gwiazda.

Swami: Ty nie przybrałaś formy człowieka przedtem. Dlatego bałaś się patrzeć nawet na ciało. Bałaś się choroby, starości i śmierci. Są to naturalne stany ciała, ale ty się tego bałaś. Jest to dowód, że narodziłaś się po raz pierwszy.

Vasantha: Swami, proszę, powiedz mi o Swojej Pravesha w łonie Matki.

Swami: Ja wiem, kim Ja jestem. Rama był początkowo jak ty. Kryszna i Ja znamy naszą Prawdziwą Naturę od czasu narodzin.

Vasantha: Rozumiem, Swami. Chciałam uciec z ciała.

Swami: Aby uciec z ciała, znalazłaś tylko jedną ścieżkę, uchwyciłaś się Mnie.

Medytacja wieczorna

Vasantha: Swami, jak funkcjonują Shakthis?

Swami: Wszystkie Shakthis są w tobie. Nie masz ‘ja’, zatem nie mogłaś tego postrzec. Twoje Uczucia Oddania przybrały formę Gayatri, Savithri, Danvanthri oraz innych bogów. Czułaś, że to oni dają tobie Shakthis. Prawdę mówiąc, nikt nie dał tobie Shakthis. Tylko Shakthis obecne w tobie przybierają różne formy.

Vasantha: Jak to jest, Swami?

Swami: Jak dałaś Shakthis wszystkim? Twoje Shakthi poszły do nich i oni odnieśli korzyść.

10 grudzień 2006 r. Medytacja poranna

Vasantha: Swami, wczoraj powiedziałeś mi o Shakthis.

Swami: Wszystkie Shakthis są w tobie. Jak dałaś Shakthis innym? Jak zostały wyleczone ich choroby? Jak ich problemy były rozwiązane? Myślisz, że jest to wskutek Shakthis, które otrzymałaś od kogoś. Myślisz, że Shakthis przybyły od innych, ponieważ nie masz ‘ja’. Pokazałem tobie wiele miejsc. Gdzie są te miejsca? W twojej Chidaakash. Zobaczyłaś wszystko w swojej Chidaakash. Początkowo pokazałem tobie, że bogowie i boginie przybyły i dały tobie Shakthis, abyś się nie czuła przestraszona. Zobaczyłaś siebie, otrzymującą Shakthis, poprzez wykonywanie sadhany. Prawdą jest, że wszystko jest w tobie. Wszystko to się zdarzyło, ponieważ przybyłaś na świat, aby zademonstrować idealny sposób życia. Czy teraz rozumiesz Prawdę?

Vasantha: Rozumiem, Swami.

Koniec medytacji

Przybrałam formę człowieka po raz pierwszy, zatem bałam się choroby, starości i śmierci. Szukałam sposobu, aby od nich uciec. Chociaż narodziłam się ze Światła, które emanowało ze Swamiego, moja Prajnana była przykryta Mayą. Dorastałam jako zwyczajna kobieta, ale jestem Swayambu. Wszystkie Shakthis były we mnie. Narodziłam się, aby zademonstrować, jak Jiva staje się Shivą. Wyglądało to więc tak, jakby inni dawali mi Shakthis. Moje wrodzone Shakthis, tylko Uczucia przybrały formy różnych bogów i bogiń. Początkowo Swami pokazał mi, jakby to On zabrał mnie do siedzib bogów i bogiń, a oni dali mi Shakthis. Wszystko zdarzyło się w mojej Chidaakash w trakcie medytacji. Swami przykrył moją Prajnanę i pokazał mi życie jak dramat. Nie miałam żadnej, indywidualnej tożsamości, zatem On Sam wyjaśnił i ujawnił wszystkie Stany, jeden po drugim. Na koniec powiedział mi On o Embrionie Pravesha.

Na początku dałam wiele Shakthis innym. Te Shakthis rozwiązały ich problemy i wyleczyły choroby. Bałam się choroby, starości i śmierci tego ciała. Niepokoiłam się, kiedy choroby i problemy dotykały innych; modliłam się za nich. Odnieśli oni korzyść z moich modlitw i Shakthis. Potem pomyślałam: ‘Te korzyści są czasowe, każdy na świecie powinien stać się wolny od choroby, starości i śmierci.’ Gdy ta myśl stała się silna, poprosiłam o Powszechne Wyzwolenie. Jest to Sathya Yuga. Swami pokazał, jak ludzie odnieśli korzyść poprzez Shakthis. On również pokazał, jak moja Prema wchodzi we wszystkich i przybywa Sathya Yuga.

Moje Uczucia przenikną wszędzie i zakwitnie Sathya Yuga.

1 styczeń 2007 r.

Vimala i Bama przyjechały ze Sri Lanki. Kupiły one sari dla mnie. Trzymałam je na Padukach Swamiego dla błogosławieństw. Przed satsangiem o godzinie 19.00 Vaishnavi i ja otworzyłyśmy sari i popatrzyłyśmy. Był rysunek. Powiedziałam o tym na satsangu. Potem zobaczyliśmy zdjęcie ‘Gwiazdy w Zsiadłym Mleku’ na komputerze. Natychmiast uświadomiłam sobie, że takie same zdjęcie jest na sari od Vimali! Znowu wzięliśmy sari i popatrzyliśmy. Bama znalazła dużo małych kółek na sari. Byliśmy zdziwieni. Był czas na pójście do łóżka i odpoczywaliśmy. Następnego ranka (2 styczeń) zajrzeliśmy znowu do sari. Było wielkie koło z zieloną kropką w środku oraz inne, małe koło z kropką. Był deseń diamentu na obramowaniu sari. Każdy diament był otoczony kołem. Było ich razem 46. Powiedziałam: „Duże koło wskazuje na Boga, a małe na Prakrithi. 46 kół to 46 Chromosomów dla Nowego Stworzenia; wszyscy narodzą się Swamiemu i mnie. Chromosomy mają kształt diamentów. Jest to dla ‘die mind’ (‘umysł umiera’). Każdy będzie ‘Ja bez ja’. Nowe Stworzenie wyłoni się, kiedy 23 Chromosomy połączą się z 23. Chromosomami Swamiego.

Swami wyjaśnił wcześniej, jak woda kokosowa, którą piłam przemieniła się w Nektar, gdy ofiarowałam ją Jemu. Jeżeli spożywany posiłek jest ofiarowany Bogu, kaama świata, przemienia się w Kaamadahanę. Moją Czystą Premę można widzieć jako Kaamę w sensie świata, ale kiedy ofiarowana jest Bogu, staje się Kaamadahaną. Chcę ofiarować to ciało Swamiemu. Odprawiałam pokutę, aby usunąć ślinę, śluz i pot ze swojego ciała. Spożywana woda kokosowa stała się Nektarem wskutek mojej sadhany, Swami to pokazał.

Nie wszyscy mogą ofiarować Swamiemu spożywany posiłek. Jest to możliwe tylko wtedy, gdy wykonujecie sadhanę we wspomnianym zakresie. Niektórzy mówią: „Swami przyszedł w moim śnie”, „Swami przyszedł w mojej wizji” itd. Niektórzy uważają, że są Radhą, Sitą, Mahalakshmi itd. To kaama sprawia, że ludzie mówią w ten sposób.

Najpierw trzeba spalić żądzę, trzeba zrobić Kaamadahanę i przetransformować kaamę. Umysł, ciało, zmysły, ego, intelekt – wszystko powinno stać się absolutnie czyste. Ciało powinno być zrobione świętym dla Ofiarowania. Trzeba całkowicie siebie opróżnić. Tylko wtedy Kaamadaha będzie miała miejsce. Tylko wtedy sny i wizje staną się prawdziwe. Zanim nie wykonacie intensywnej sadhany, nie przetransformujecie się, nie będziecie mogli ofiarować swojej kaamy. Wcześniej na darszanie Swami wziął ode mnie kilka rzeczy – rodzynki, które jadłam, pastę sandałową, której używałam do ciała, kwiaty, które nosiłam, moje zdjęcie, mydło, którego używałam i moje włosy. Otrzymałam takie same przedmiot od Niego – pożywienie, które On jadł, kilka włosów, mydło, którego On używał, Jego obuwie, Jego prześcieradło i poszewkę na poduszkę. Po czym poprosiłam Swamiego: „Daj mi coś, co dotykało Twojego Ciała, daj mi Włos z Twojej Klatki Piersiowej, daj mi mydło, którego używałeś.”

Dlaczego tego chciałam? Stosując się do moich próśb, Swami dał Włos ze Swojej Klatki Piersiowej. On pokazał, że to samo mydło było codziennie używane przez Nas Obojga. On przemienił spożywane pożywienie w Nektar. Pokazuje On zatem Naszą Bliskość i związek w Ciele Fizycznym. Oboje jesteśmy Jedno.

Zasada Purusha Prakrithi

Przedmioty, które chcieliśmy mieć od Siebie wcześniej, symbolizują odseparowanie. Teraz one ujawniają Nasz Związek. Te same przedmioty mają dwa różne znaczenia. To dzieje się, aby zademonstrować Zasadę Purusha Prakrithi i Kaamadahanę. Purusha i Prakrithi znaczy Bóg i Kosmos. Tych Dwoje to Jedno. Swami reprezentuje Purushę, podczas gdy ja reprezentuję Prakrithi, Kosmos. Kosmos należy do Boga. Ludzie urodzeni w tym Kosmosie nie powinni praktykować posiadania własności czegokolwiek. Nie powinni pragnąć niczego. Cała ludzkość, wszystkie związki, własności, stanowiska itd. należą do Boga. Pragnienie człowieka czegokolwiek z tego, to zaiste kaama. Stan bez pragnień to Kaamadahana. Swami i ja przybyliśmy, aby zademonstrować, jak należy prowadzić życie na ścieżce duchowej.

Każdy powinien żyć tylko dla Boga jak ja, wszystko powinno być ofiarowane Bogu. Powiedziałam, że wszyscy powinni narodzić się mnie. Jest to dowód, że Ja reprezentuję Kosmos. Pan Kryszna mówi w Gicie: „Trzymam Swoje Nasienie w Łonie Prakrithi.” Moim stanem jest Prakrithi. Wszyscy narodzili się Purushy i Prakrithi. Uczucia Prakrithi we mnie są na przybycia Sathya Yugi. Poprzez wymianę przedmiotów, połączenie Naszego Ciała i Uczuć miało miejsce. Te wrażenia są dla Awatara Prema Sai.

Na poziomie kosmicznym, Uczucia Purusha Prakrithi są dla Nowego Stworzenia. Na poziomie indywidualnym Uczucia są dla Awatara Prema Sai. Dokonywałam wyrzeczeń, aby oczyścić ciało i ofiarować je Swamiemu. Dlatego Swami przemienił spożywaną żywność na Nektar. Wszystko ofiarowane Swamiemu staje się nektarowe. Ciało bez śladu nieczystości staje się Płomieniem i łączy się w Ciele Swamiego. Moje ciało powinno połączyć się z Jego Ciałem. Na powierzchni wydaje się, że jest to kaama. Moja tęsknota wydaje się być uczuciem kaama. Wysiłki, jakie podejmuję, aby przetransformować to ciało na Nektar, na Światło i połączyć się w Swami wyglądają jak kaama, ale w rzeczywistości jest to Kaamadahana. Jest to przyczyna Sathya Yugi, Nektarowej Yugi. Kaama jest transformowana na Nektar. Swami przybył, aby dać darszan, kiedy pisałam to w Sai Kunwant Hall. Zaczęła się recytacja Wed: „Aham Amrithey, Amritham Brahmane”. Jest to zaiste Amritha Yuga, Yuga Brahmana i Sathya Yuga.

Popatrzmy teraz z punktu widzenia świata. Jeżeli małżeństwo dziewczyny jest opóźnione, sąsiedzi, krewni, wszyscy zaczynają się martwić. Pytają dziewczynę: „Nie wychodzisz za mąż?” Przybywa wiele propozycji, ale małżeństwo nie materializuje się. Jest to kwestia wstydu dla dziewczyny i członków rodziny. Czują się obrażeni. Wiele ludzi, którzy okazują zainteresowanie problemem, martwi się o dziewczynę. W ten sposób aprobowana jest kaama świata. Ludzie mówią o dziewczynie: „Ona nie wyszła za mąż. Schudła wskutek niepokoju.”

Ludzie świata, którzy akceptują kaamę świata jako naturalną, nie mogą zrozumieć ani zaakceptować mojego stanu. Jest to stan, w którym cierpię z powodu odseparowania od Boga. Oni akceptują kaamę świata, ale nie mogą zaakceptować Kaamadahany dla Boga!

Szukając dobrego związku, rodzice konsultują horoskopy i Nadis (Liście Palmowe – tłum.). Odprawiane są rytuały przebłagania, jeżeli jest to wymagane. Oddają cześć wielu bogom, chodząc od świątyni do świątyni. Daje się ogłoszenia w telewizji, Internecie, gazetach i czasopismach. Robią interes poprzez brokerów. Wszystkie te wysiłki dla małżeństwa!

Kiedy małżeństwo zostaje ustalone, drukuje się karty zaproszeń oraz daje się je krewnym i przyjaciołom. W tych dniach rozwiesza się plakaty na drodze ze zdjęciami panny młodej i pana młodego, jak plakaty filmowe. Święte zdarzenie takie, jak zaślubiny, ogłasza się jak zdarzenie w kinie lub polityce. Tak czy owak, kaama świata jest całkowicie akceptowana, ale jeżeli ktoś obdarza Boga Madhura Bhakthi, uważa się, że on lub ona jest w błędzie. Z drugiej strony, ludzie nie uświadamiają sobie, że Ścieżką Madhura Bhakthi można iść tylko po Kaamadahana.

Różnice między Zaślubinami Świata

i moim Madhura Bhakthi.

Swamiego notatki z mojego pamiętnika

1. Horoskop: Kiedy córka przekracza wiek do małżeństwa, rodzice biorą w ręce pakiet horoskopu i zaczynają szukać pana młodego. Ja krążyłam, szukając Kryszny.

2. Odczyty Nadi: Patrzą na Nadis, jeżeli małżeństwo nie jest wkrótce ustalone. Zobaczyli wiele Nadis dla mnie. We wszystkich Nadis było napisane o mnie i o Krysznie. Pokazały one, że Sai Kryszna obecny jest w każdym moim Nadi.

3. Ślubni brokerzy: Szukają oni pomocy brokerów. Ja modliłam się, aby wszystkie żywe istoty, Jnani, Dusze Wyzwolone, Siddhowie i Wieczne Dusze pomogły mi w połączeniu się z moim Sri Kryszną.

4. Ogłoszenia: Daje się ogłoszenia w gazetach, TV, Internecie itd. Ja wylewałam swoje Uczucia poprzez listy, wiersze i książki.

5. Odwiedzanie Świątyń: Jeżdżą do różnych świątyń, zwłaszcza do świątyni w Tirumananchery. Prosiłam o pomoc Wielkie Dusze i świętych. Biegałam do wielu, aby znaleźć swojego Krysznę.

6. Ofiary: Wykonują przebłagania, aby odsunąć negatywne skutki Planet. Połączyłam wszystkie Planety z Bogiem. Dlatego bogowie Planet zaakceptowały mnie jako Ich córkę i ofiarowały mnie do zaślubin Swamiemu.

7. Specjalne Pudźe: Wykonują specjalne pudże, aby odgonić złe spojrzenia oraz kłopoty, spowodowane przez złe moce. Złe moce Kali Yugi zostały całkowicie przetransformowane i przybyła Sathya Yuga.

8. Pokaz Panny Młodej: Przypuszczalna panna młoda idzie do salonu piękności, robi makijaż i patrzy na swoje piękno, trzymając lustro z czterech stron. Jest udekorowana jak lalka i jest pokazana przypuszczalnemu panu młodemu. Nie patrzyłam w lustro przez długi czas. Nie mam żadnego kontaktu ze światem zewnętrznym.

9. Posag: Ludzie ze strony pana młodego przybywają, chcąc długiej listy klejnotów, pieniędzy, samochód, bungalow itd. Jeżeli któreś z żądań nie jest spełniane przez stronę panny młodej, odwołuje się ślub. Czynią wszystkie przygotowania, jednak nie wahają się, aby tego dnia zatrzymać ślub! Ofiarowałam umysł, intelekt, zmysły i ego, wszystko dla Pana Młodego Sai jako swój posag. Dlatego wezwał mnie On do Jaskini Vashista i sprawił, że połączyłam się w Nim i powiedział, że są to rzeczywiście Zaślubiny. Po czym oczyściłam każdy członek i organ swojego ciała i ofiarowałam Jemu.

W życiu na świecie małżeństwa mają miejsce w oparciu o kaamę. Prowadzą one tylko do smutku. Małżeństwo jest rezultatem kaama. Kiedy połączylibyśmy te uczucia z Bogiem, stałoby się to Ofiarą i rezultatem byłaby Kaamadahana. Małżeństwo na świecie ma miejsce na poziomie ciała, zatem świat je akceptuje. Zwykli ludzie nie znają życia ponad ciałem. Moje życie pokazuje, że możliwe jest prowadzić życie z Bogiem, tak samo jak żyjemy na świecie. Możecie przeprowadzić badania mojego życia na dowolny temat i w wielu moich książkach. Z otwartym umysłem i tęskniącym sercem możecie znaleźć prawdziwe zrozumienie. Oto kilka sugestii:

· Brihandayaka Upanishad: Virat Purusha

· Ponad Wedami: Pierwotne Źródło – Pierwotna Przyczyna

· Matematyka – Całość i Połowa

· Pranayama – Stupa Mukthi

· Nauka biologii: Embrion – Boskie Wejście

· Zaopatrzenie żywnościowe: Vidya Pożywienia – Sathya Prasad

· Historia: Gita Govindam – 10 rozdziałów

· Geografia: Zmiana gleby i 5. Elementów

· Chemia: Alchemia, Kosmiczna Transformacja

· Botanika: Owoce, nasiona, rośliny – wszystkie dowody

· Inżynieria: Matryca dla Sathya Yugi

· Sztuki: 64 sztuki: ‘Jiva staje się Shivą’

· Astronomia/Astrologia: Forma Gwiazdy i 9 Planet

· Fizyka: Wyciąganie Prawdy i Mądrości, Siła Premy, Kundalini Shakthi, Materia i Energia, Przestrzeń i Prana

· Poezja: Wszystkie pieśni i wiersze

· Nauczanie i uczenie się: Wszystkie książki

· Socjologia: Powszechne Wyzwolenie

· Genetyka: Linia i Drzewo Rodzinne

· Filozofia: Podstawa wszelkiej Mądrości

· Ekonomia: Brak Karmicznego długu

· Prawo: Brak Prawa Karmicznego. (Wszystko jest dobrze, ale gdzie jest moja sprawiedliwość?)

Rozdział 33

IMIĘ, FORMA, ZWIĄZEK, MIŁOŚĆ

„Miłość bez przywiązania jest Boska. Jest to Bóg.”

Imię i forma…jest to pajęczyna iluzji, w którą wplątuje się prawie każdy. Kiedy słyszy się imię, forma ukazuje się przed oczami umysłu. Forma wskazuje na związek, w który ludzie są uwikłani. Gdybyśmy usłyszeli czyjeś imię, kogo nie znamy, forma nie mogłaby się ukazać przed nami i nie zwrócilibyśmy większej uwagi i kontynuowalibyśmy robienie tego, co robimy. Gdyby to był ktoś, kogo znamy, zaczęlibyśmy mówić o nim: „Och, znam go, on jest taki i owaki.” Zaczynamy tworzyć opinię o nim: lubię, nie lubię i wypłynąłby na powierzchnię krytycyzm. Te wrażenia są wyryte w umyśle. To wskutek naszych przeszłych wrażeń tworzymy to, co się lubi i nie lubi. Kiedy te upodobania, brak upodobań, opinie dotyczą tych, którzy są z nami związani, wrażenia stają się mocno umieszczone w umyśle. Tylko imię i forma są odpowiedzialne za wszystko.

W książce o Prema Sai napisałam o tych wszystkich, którzy narodzą się ze Swamim i ze mną. W książce opisuję wiele zdarzeń z życia następnego Awatara. W innej książce mówię, jak wszyscy spędzą ostatnich siedem dni ze Swamim. Chociaż niektóre sceny są z wyobraźni, kiedy ktoś zanurzy się w myślach, to z tych imion i form czerpie się radość, ponieważ wszystko związane jest z Bogiem. Jeżeli połączymy się ze związkami zwykłego świata, to przywiązanie wepchnie nas do cyklu narodzin i śmierci. W książce „Last 7 Days with God”(„Ostatnich 7 Dni z Bogiem” – tłum.) napisałam, jak wszystkich Swami nazywa po imieniu. To wypełnia ich umysły Uczuciami i topi ich serca w radości. Jakże wiele radości odczuwano w tych scenach z wyobraźni? Jest to Błogość, Wyzwolenie. To, czego oni teraz doświadczają w Bogu, jest Mukthi.

Kto wie o Wyzwoleniu, które osiągamy po śmierci? Jak to będzie smakowało? Wraz ze śmiercią imię i forma znikają. Jak zatem ktoś może doświadczyć radości Mukthi? Można doświadczyć tylko, jeżeli imię i forma są obecne. Nawet dla doświadczenia Wyzwolenia, wymagana jest forma i imię. Co pozostaje po śmierci? Jaka formę ktoś będzie miał? Będzie to Niebo czy piekło? Kto wie? Doświadczanie Radości Boga teraz jest Mukthi. Doświadczanie Radości Boga, podczas gdy jest się jeszcze w ciele, jest Jivan Mukthi. Ci, którzy tego doświadczają, są Jivan Mukthas. Błogość, jakiej się doświadcza, mając imię, formę i życie, będąc wciąż w ciele, jest Mukthi. Jest to Stan Jivan Muktha.

Gdyby nawet Bóg nie przybyłby z Imieniem i Formą jako Awatar, Jivan Muktha jest w stanie postrzegać Go wszędzie i wypełniony jest Błogością. Ja osiągnęłam ten Stan. Aby każdy osiągnął stan Radości Mukthi, proszę o Powszechne Wyzwolenie. Teraz zstąpiła Najpotężniejsza Inkarnacja. Niektórzy myślą, że wystarczy mieć Jego darszan. Mówią: „Och, Drzewo Spełniające Życzenia przybyło na Ziemię!” Ludzie są usatysfakcjonowani tylko tym, aby widzieć! Modlą się do Niego z powodu choroby, problemów, pieniędzy itd. Kiedy te pragnienia zostają spełnione, są zadowoleni.

Jivan Muktha raduje się Błogością, kiedy Awatar nie przybywa w Ludzkiej Formie. O ile więcej Błogości on doświadcza, kiedy Bóg stoi przed nim! Jest to doświadczenie, które mam. Doświadczenia Jivan Mukthas w innych Erach były inne. Teraz, w obecnej Erze, kiedy Swami inkarnował się, doświadczenia są milion razy lepsze. Pragnę, aby wszyscy radowali się Radością, jakiej ja doświadczam. Jest to powód, dla którego poprosiłam o Łaskę Powszechnego Wyzwolenia. W Sathya Yudze wszyscy będą w Stanie Jivan Muktha. Będą radować się tym, czym ja teraz się raduję. Jest to Wyzwolenie, gdy jest się wciąż w ciele. Radość, której doświadczają ci, którzy przybyli, aby być ze mną, ustanawia tę Prawdę.

Wszyscy przyjechali, aby tu przebywać, pozostawiając swoje domy, rodziców, rodziny, kraj i własność. Ich radość nie zna granic, gdy słyszą o jednym wołaniu lub słowie od Swamiego. Oni doświadczą Błogości Mukthi tutaj w trakcie ostatnich kilku dni spędzonych z Bogiem. Jest wiele studentów i oficjeli w Prashanthi, którzy są blisko Swamiego. Oni jeżdżą z Nim wszędzie, dokądkolwiek On jedzie, przebywają u Jego boku, jedzą, sypiają blisko Niego. Może powstać pytanie w umysłach niektórych: ‘Jaka jest różnica między nimi a tobą?’

Jest duża różnica. My jesteśmy tymi, którzy będą ze Swamim na koniec. Za następnego Awatara przybędziemy jako krewni i przyjaciele Awatara. Swami żyje jako Brahmachari. Za następnego Awatara Prema Sai będzie żonaty i będzie żył ze Swoją Żoną i Dzieckiem. Wielu przybędzie jako Jego krewni. Po to, w tych narodzinach, oni porzucili przyjemności świata i prowadzą życie sanyasinów w Mukthi Nilayam.

Imię i forma mogą być, ale ‘ja’ powinno przestać istnieć. Kiedy ‘ja’ przywiązane jest do imienia i formy, wtedy powstaje uczucie ‘moje’. To uczucie ‘moje’ sprawia, iż czujemy, że inni różnią się i nie są związani z nami. Jest to powód narodzin. Kiedy uważa się, że imię i forma należy do Atmy, powstaje Miłość wolna od przywiązania.

Miłość bez przywiązania jest Boska. To jest Bóg. Jest to Boska Atma. Jest Wszechprzenikająca. Miłość jest Bogiem. Stąd też rozwińcie ekspansywną, wszechobejmującą Miłość, Premę.

Imię – Forma – Związek – Prema

Imiona są inne, ale forma jest taka sama. Jak to jest? Tylko jedna Atma istnieje we wszystkich formach. Jeżeli uważa się, że forma jest Atmą, wtedy Atma w jednym musi być we wszystkich. Stąd wszystkie związki są takie same. Mówimy: rodzic, dziecko; to krew rodzica płynie w dziecku. Ponieważ dwóch chłopców ma taką samą krew w swoich żyłach, znani są oni jako bracia. Jest to związek ojcowski. Jest to związek krwi. Jeżeli będziemy uważali, że ta sama Atma jest w nas, co we wszystkich, wtedy wszyscy staną się naszymi krewnymi.

Pojęcie związek jest użyte w odniesieniu do tych, którzy związani są z ciałem lub krwią. Jednak wszystko to są czasowe, zniszczalne związki. One istnieją tylko tak długo, jak długo jest imię, forma i ciało. Gdy one odejdą, gdzie będzie związek?

Czym jest Krew Boga? Jest to Atma. Krew Boga jest tym, co sprawia, że wszyscy są Jego krewnymi. Jest to Związek Atmiczny. Ten związek jest trwały, wieczny i niezniszczalny.

Czym jest krew w ciele człowieka? Jest to kombinacja czerwonych i białych ciałek krwi, plazmy i płytek. Są one istotne dla funkcjonowania ciała. Uczucia również zawarte są we krwi. Uczucia rodziców są wchłonięte przez dziecko. Wszyscy są dziećmi Boga. Czy nie powinniśmy zatem wchłonąć Uczuć Boga? Czym są Uczucia Boga? Można to wyrazić jednym słowem: ‘Miłość’. Jest to Uczucie Boga. Jego Krew, Jego Natura powinna do nas przybyć. Jeżeli związek ten będzie znany, Miłość przybędzie. Wszyscy urodziliśmy się z Tego Samego Boga. Imiona są inne. Formy są Jedną, związek jest Jeden. Miłość jest jedna. Uczucia i Krew też są Jednym.

Vasantha: Swami, piszę o imieniu i formie. Jestem całkowicie w pułapce Twojego Imienia i Formy.

Swami: Dlatego twoja Prema obejmuje cały świat.

Koniec medytacji

Wplątałam się w iluzoryczną pajęczynę Swamiego Imienia i Formy. Nie mogę uwolnić się od myśli o Nim nawet na minutę. W rezultacie Sathya, Jego Imię i Prema, Jego Uczucie wypełnia cały świat. Ponieważ jestem zanurzona w Jego Imieniu i Formie, w każdej chwili w każdym miejscu moja niekontrolowana Prema, skupiona na jednym punkcie, wypełnia świat. To staje się Nowym Stworzeniem, Sathya Yugą.

Na tym świecie wszyscy przywiązani są do imienia i formy. Przykład: z chwilą, gdy wypowie się imię twojego ojca i matki, forma przybywa do oka twojego umysłu. Z chwilą, gdy usłyszymy imię, forma ukazuje się przed naszymi oczami. Kiedy forma ukazuje się, rozumiany jest związek, a to prowadzi do przywiązania. Najpierw imię, potem forma i dopiero po tym, związek jest ustanawiany. Z tego powstaje przywiązanie. Imię, forma i związek są powodem dla przywiązania. Przywiązanie jest powodem narodzin. Dlatego stale rodzimy się i umieramy. Geeta powiedziała, że ona boi się myśleć, że moje imię i forma znikną za jedenaście lat. Ona nie chce czytać ani myśleć o tym, jest to nie do zniesienia. Wyobraźcie sobie zatem jakie przywiązanie ma człowiek do imienia i formy. To robił człowiek od początku czasów. Dlatego wiecznie łapany jest w cykl odradzania się.

O O O

Kiedy Swami czyta moje listy, moje Uczucia, które są w formie słów, przybierają moją formę. To ja mówię do Swamiego zamiast listu.

Piszę listy do Swamiego, topniejąc w Uczuciach. Moje Uczucia wypływają z wnętrza. Te Uczucia przybierają moją formę i mówią do Swamiego. Swami mówi o tym. Kiedy moje Uczucia przybierają formę Savithri, Saraswathi albo Gayatri, czy nie mogą one przybrać mojej formy?

Od urodzenia moje Uczucia okrążały tylko Swamiego. Napisałam o tym w książce „Principle of Becoming God” („Zasada Stawania się Bogiem” – tłum.). Każda sekunda jest tylko dla Swamiego, nie mogę zapomnieć o Nim nawet przez jedną chwilę. Gdybym zapomniała o Nim, nie mogłabym żyć. Uczucia przybierają formę i rozmawiają ze Swamim.

Swami kiedyś powiedział mi, że okrążam Go w formie motyla. Swami powiedział: „Możesz przybrać dowolną formę, jaką chcesz. Ponieważ nie masz ‘ja’, nie jesteś w stanie wiedzieć o tym.”

Swami mówi, że mogę przybrać dowolną formę, jaką chcę. Zawsze tęsknię za Swamiego darszanem, sparszanem i sambaszanem. Płaczę, że nie dostaję tego. Ta tęsknota jest jedynym powodem, że żyję. Swami pokazuje, że te Uczucia Tęsknoty przybierają formę mówienia, płaczu i śmiania się ze Swamim.

Rozdział 34

IMIĘ I FORMA

„Pokazuję swoim życiem, Źródło Awatara, jak Oni rodzą się, jak Wstępują po zakończeniu Swojego Zadania.”

24 listopad 2008 r. Medytacja

Vasantha: Swami, teraz zacznę pisać o tym, jak Sathya i Prema zobaczą się ze sobą.

Swami: Pisz. Wyjdzie dobrze.

Koniec medytacji

Najpierw zstępuje Światło. Awatar się rodzi. Jego Forma ukazuje się i dane jest Imię. Imię Rama zostało dane, ponieważ On jest tym, który sprawia radość wszystkim. Rama znaczy Ten, kto sprawia radość. Kiedy Rama szedł ulicami Mithili, wszyscy byli oczarowani i przyciągnięci przez Jego Piękno. Ci, którzy patrzyli na Jego Ramiona, ich oczy były tam utkwione. Ci, którzy patrzyli na Jego Stopy, nie mogli oderwać oczu od nich. Ci, którzy patrzyli na Jego Oczy, Twarz, ich spojrzenie pozostawało tam. Tak samo, każda część Jego Ciała była piękna.

Kryszna miał ciemną karnację. Jego Forma przyciąga wszystkich. Innym znaczeniem Kryszna jest orać, sadzić i hodować. Zanim obsieje się pole nasionami, jest ono zaorywane i przygotowywane. Sri Kryszna przybył i nauczał Gity. On przygotował ludzi do prowadzenia idealnego życia. Bhagavad Gita uczy, jak trzeba prowadzić się w życiu, jak ktoś powinien żyć. Z tego powodu przybyła określona Forma z Imieniem Kryszna. Pole jest zaorane, chwasty i trawa usunięte, a potem nasiona są zasiane. Tak samo, Sri Kryszna unicestwił wszystkich złych ludzi w Dwapara Yudze i przygotował Ziemię do sadzenia. Teraz wszystko jest gotowe.

Bhagawan Sathya Sai Baba przybył, aby pokazać Prawdę światu. Gdyby On tylko nauczał, nie pomogłoby to ludziom; oni nigdy nie zmieniliby się. Z tego powodu Swami przywiódł mnie, aby zademonstrować Swoją Prawdę. Imiona Awatarów pokazują, iż nie przybyli Oni, aby prowadzić zwyczajne życie z ludzkimi cechami; Oni ucieleśniają Boskie Cechy.

Światło zstąpiło jako Awatar; Imię i Forma zgodnie z Erą. Rama, Kryszna i Sathya Sai są Imionami i Formami Awatarów. Najpierw Światło, potem Forma i Imię; takie jest zstępowanie Awatarów. W swoich wcześniejszych książkach napisałam dużo o stanie człowieka. Napisałam, jak człowiekiem zarządza pięć czynników – czas, miejsce, imię, forma i działanie. Napisałam, jak tych pięć czynników funkcjonuje w życiu człowieka. Teraz piszę, jak te czynniki funkcjonują w życiu Awatara. Awatar jest ponad miejscem. Rzuciłam przedstawiciela ‘miejsce’ w Ogień Yagny, aby na to wskazać. W dniu 17. listopada rzuciłam w Yagnę zegar, reprezentant Czasu, pokazując, że Awatar jest ponad Czasem.

Teraz piszę o narodzinach Awatara, jak On zstępuje ze Światła i jak Imię i Forma zgodne są z Awatarycznym Zadaniem.

25 listopad 2008 r. Medytacja

Vasantha: Swami, Swami, Swami, Swami…

Swami: Ile razy wołasz Mnie w ten sposób? Kiedy twoje wołanie zakończy się? To nieustanne wołanie staje się oddźwiękiem. Rozbrzmiewa ono echem na całym świecie. Teraz wszyscy będą wołali Boga.

Vasantha: Swami, proszę, powiedz coś o Świetle.

Swami: Ja jestem Paramjothi, Światłością Samo-promieniejącą. Ty urodziłaś się z Mojego Światła. Ty urodziłaś się jako Awatar. Po zakończeniu Zadania Awatarycznego, staniesz się Światłem i połączysz się w Moim Ciele. Oboje demonstrujemy, jak Promieniejąca Światłość zstępuje jako Awatar i jak, po zakończeniu Zadania, łączy się w Światło.

Vasantha: Swami, pokazujemy pochodzenie Awatarów, jak Oni zstępują ze Źródła, jak Oni rodzą się i wracają z powrotem do Źródła.

Swami: Ty jesteś Jyothi Samo-promieniejącym. Ty pokazujesz, jak to Jyothi zstępuje jako Awatar, kończy Zadanie i łączy się z powrotem jako Światło. Jyothi przybiera Formę, a potem przybywa Imię. Jyothi nie ma imienia ani formy. Tylko kiedy zstępuje Ono jako Awatar, przybiera Imię i Formę.

Koniec medytacji

Bóg znaczy Samo-promieniejące Światło, Paramjyothi. Małe Światło zstępuje jako Awatar ze Źródła. Po zakończeniu Zadania staje się On Światłem i łączy się w Pierwotnym Świetle. Jak Swami to demonstruje? Swami jest Pierwotnym Samo-promieniejącym Jyothi. Ja odseparowałam się od Niego jako Małe Światło i narodziłam się. Moim Zadaniem jest transformacja tego świata i zmiana Kali Yugi na Sathya Yugę. Po zakończeniu Zadania, to ciało stanie się Jyothi i znowu połączy się w Ciele Swamiego.

Pokazuję swoim życiem Źródło Awatara, jak Oni się rodzą i jak wstępują po zakończeniu Zadania. Najpierw pokazałam, że Awatar nie ma miejsca ani Czasu. One są ponad Nim. Teraz pokazuję, że są bez imienia i formy, i nie są związani działaniem. Ja odseparowałam się od Boga. Mój nieustanny płacz, tęsknota, łzy, wszystko to jest Odbiciem, Reakcją i Oddźwiękiem. Wypełnia to Nowe Stworzenie. Wcześniej napisałam, jak człowiek staje się Bogiem. Teraz, od książki „Brahma Sutra” piszę tylko o Naturze Boga. Ujawniam Naturę Boga. Z tego powodu Swami prosił mnie, abym napisała różne Sutry: Shiva Sutra, Ananda Sutra, Prema Sutra itd. Teraz On prosi mnie, abym pisała o pochodzeniu Awatarów, jak Oni zstępują, jak żyją, jak opuszczają Ziemię.

Natura Prawdy

W młodym wieku, po usłyszeniu opowieści o Andal, pragnęłam być jak ona. Chciałam poślubić Krysznę jak ona. Chciałam połączyć się w Bogu z ciałem fizycznym. Były to myśli, które wypełniły mój umysł. Ja również pragnęłam ofiarować ciało Bogu. Jak moje ciało połączy się w Ciele Boga…tylko poprzez przyjęcie Oryginalnej Formy i stanie się Światłem.

Jako dziecko, bałam się wychodzić na zewnątrz. Nie rozmawiałam z nikim. Nie mieszałam się z innymi. Bałam się świata. W czasie lat szkolnych nigdy nie siedziałam w pierwszym rzędzie w klasie. Ponieważ miałam tę naturę, bałam się iść do domu swojego męża po ślubie. Myślałam: ‘Oni są nowymi ludźmi. Jakie jest ich zachowanie?’ Bałam się być z nowymi ludźmi. Mój mąż także był jedynakiem. W jego domu byli tylko moi teściowie i nikt inny. Jednak bałam się. Ich dom był w następnej ulicy. Myślałam: ‘Jeżeli tam pójdę, wszyscy mnie zobaczą. Będę musiała iść ulicą.’ Ta myśl napełniła mnie lękiem. Dlatego on przybył, aby mieszkać w naszym domu. Rozmawiałam tylko z tymi, którzy mieszkali w naszym domu. Bałam się rozmawiać z innymi. Nikt nie powinien widzieć mojego ciała. Niczyja uwaga nie powinna być zwrócona na mnie. W ten sposób byłam wypełniona lękiem.

W książce „My Dear Students” („Moi Drodzy Studenci” – tłum.) Swami opisał moją naturę perfekcyjnie, gdy On mówi:

„Chciałbym wam powiedzieć o kulturze w dawnych dniach. Dopiero kiedy zaczęła się Era Kali, rozpoczęły się nowe trendy. W tamtych dniach nie przypuszczano, że kobiety będą rozmawiały z mężczyzną, którego nie znają. Ktokolwiek to mógł być, ona nie rozmawiała z nim. Nie patrzyła na żadnego mężczyznę, który przyszedł do jej domu. Jeżeli przybył teść, na znak szacunku, synowa wchodziła do domu. Dzisiaj zapomnieliśmy o tym, co jest dobre w naszej kulturze. Kultura była samym oddechem każdego w tamtych dniach.”

Nawet w czasie darszanu Swamiego boję się siadać w przednim rzędzie, ponieważ myślę, że wszyscy będą mnie widzieli. Z tego powodu poprosiłam Swamiego o Łaskę, aby w czasach Awatara Prema Sai nikt nie powinien widzieć mnie, gdy ukończę piąty rok życia. Napisałam więcej o ciele przykrywanym. To ciało dano nam wskutek naszych niewłaściwych uczynków w minionych żywotach. Dlatego urodziliśmy się. Powinniśmy się wstydzić przebywania w ciele. Napisałam dużo o tym. Chcę, aby moje ciało połączyło się w Bogu. Jeżeli nie, upadnie ono na ziemię albo będzie rzucone w Ogień i narodzę się znowu. Chce połączyć się z Bogiem jak Andal. Chcę ofiarować to ciało Bogu, zatem zrobię je piękne, dziewicze i perfekcyjne.

Moja pokuta jest tylko po to. Najpierw moje ciało stanie się perfekcyjne, po czym przetransformuje się ono w Światło i połączy się ze Swamim. To ciało, które starałam się ukrywać od młodości, zniknie, aby już więcej go nie widziano. Niektórzy powiedzieli: „Nie pisz w ten sposób. Jeżeli chcesz pisać książki, zmień i ukryj pewne rzeczy.” Swami powiedział: „O czymkolwiek rozmawiamy w medytacji, pisz tak, jak to jest. Prawda nigdy się nie zmienia, ani nie jest przykryta. Prawda jest, jaka jest.”

Prawda jest, jaka jest. Jeżeli zmienimy, albo przykryjemy ją, nie będzie to prawda lecz oszustwo. Nigdy nie powinniśmy przykryć ani zmieniać tego, co wyłoniło się z wnętrza. Jeżeli to zrobicie, to nie będzie prawda. Fizyczne ciało jest jedyne, które trzeba przykrywać albo zmieniać. Prawda nigdy nie powinna być zmieniana ani przykrywana.

Co może przykryć Jyothi? Kto może przykryć Słońce? Nikt nie może przykryć Światłości Mądrości Słońca. Mogą oni zatrzymać moje ciało, ale kto może zatrzymać moją Prawdę? Przykład: kiedy paw widzi ciemną chmurę, natychmiast otwiera piękny ogon jak wachlarz i zaczyna tańczyć. Ta Błogość wyrażana jest na zewnątrz jako taniec. Ktokolwiek widzi ten taniec, czerpie ogromną Błogość. Czy ktoś może zawiązać pióra pawia i powiedzieć: „Nie tańcz”? Czy ktoś może to zrobić? Naturą pawia jest tańczyć. Kto powie, że on nie jest po to, aby tańczyć? Kiedy widzi on ciemne, deszczowe chmury, jego radość wychodzi w sposób naturalny. Ta Błogość powoduje, że pióra otwierają się. Czy ktoś może rozkazać Słońcu, aby nie świeciło? Jest naturą i Dharmą Słońca dawanie Światła. Naturalną Dharmą pawia jest tańczyć, kiedy ukazują się deszczowe chmury.

Tak samo – naturalną Dharmą Świętych i Mędrców, Urzeczywistnionych Dusz jest ujawnianie Mądrości. Kto i jak może to powstrzymać? Kto może zmienić Prawdę? Kto może przykryć Prawdę? Mądrość jest zaiste Prawdą. Promienistość Prawdy, która jest wewnątrz, wyłania się jako Mądrość. Jest to Światło Prawdy. Ponieważ urodziłam się ze Światła Swamiego, ta sama Siła Życia, ta sama Mądrość, te same Uczucia, ta sama Prawda funkcjonuje we mnie. Ponieważ nie mam ‘ja’, to Swami mówi wszystko i prosi mnie, abym pisała. On jest moją Prawdą.

Rozdział 35

SATHYA TUGA,

IMIĘ I FORMA

„Za moich 71 lat wołania, Kali zmieni się na Sathya Yugę. Przyniesie ona Nowego Awatara, Prema Sai jako Prema Raja”

30 czerwiec 2007 r. Medytacja

Swami: Dlaczego wołasz ‘Raja Raja’ przez wszystkie 24 godziny?

Vasantha: Co robić? Jest to pragnienie mojego serca.

Swami: Gdy wołasz w ten sposób, stanie się to Moim Imieniem w następnej Erze. Ty jesteś przyczyną Mojego Imienia. Czy kiedykolwiek Imię Awatara przybyło przed Jego narodzinami? Ty dajesz Imię teraz. W ten sposób przybyło imię Vijaya, ponieważ on wykonuje cała pracę dla Aszramu. Ponieważ odnosi zwycięstwo, jego imieniem stanie się Vijay w następnych narodzinach. Ty zawsze wołasz ‘Kanha, Kanha’ i rozmawiasz radośnie i śmiejesz się. Ponieważ on sprawia, że jesteś szczęśliwa i śmiejesz się teraz, jego imieniem będzie Kanha w przyszłości. Madhu znaczy słodki. On przyjechał do Vadakkampatti pierwszy, aby być z tobą. On wykonuje całą pracę związaną z książkami, nazwałaś go więc Madhu. Ponieważ nie mogę nazywać ciebie Vasnath w tych narodzinach, Ty sprawisz, że będę wołał to imię w następnych.

Vasantha: Co jest z imieniem Gopal, Swami?

Swami: Jako małe dziecko bawiłaś się lalką Kryszna, zatem Gopal. Wszystkie te imiona są dane przed narodzinami; ty dałaś wszystkie. Imię Awatara nigdy nie jest znane przed Jego Wstąpieniem, tylko ty robisz to po raz pierwszy na świecie. Imię przybywa najpierw, potem forma. Przed narodzinami dziecka rodzice myślą o tym, jak nazwać dziecko. W czasach minionych dziecku nadawano któreś z Imion Boga, Imię osobistego Bóstwa, rodzinnego Bóstwa; potem były imiona bojowników o wolność, osób uduchowionych, guru, Świętych. Teraz są imiona sportowców, królów, pisarzy, poetów, artystów, aktorów, słynnych gwiazd filmowych, postaci z książek itd. Ci, którzy zajmują się duchowością, wykorzystują imiona z Sahasranama.

3 lipiec 2007 r. Medytacja

Vasantha: Swami, napisałam, że zanim dziecko się urodzi, rodzice decydują o imieniu. Jak to jest?

Swami: Ty jesteś Matką Sathya Yugi, zatem nazwałaś wszystkich.

Vasantha: Swami, jak to jest, że dziewczyna nie umiejąca pisać, zrobiła to wszystko? Tylko bardzo inteligentna osoba może robić wszystko. Ty.

Swami: Ponieważ nie masz ‘ja’, Ja mówię wszystko. W twojej rodzinie wszyscy rodzą się z takimi samymi imionami, w tej samej rodzinie, w takich samych okolicznościach, będziemy żyli z nimi znowu. W młodości martwiłaś się, dlaczego ich życie było niedoskonałe. Mężowie i żony żyły odseparowane, dzieci również żyły w separacji. Zatem wszyscy przybędą znowu i będą prowadzić życie kompletne z tobą. Potem miałaś takie same myśli o świecie. Dlaczego ludzie świata tacy są? Stąd też zmieniasz wszystkich. Stwarzasz wszystkich od nowa i nazywasz ich.

Koniec medytacji

Powszechne jest u ludzi, że nazywają swoje dzieci imionami Boga i wołają: ‘Madhava, Keshava’. Za czasów Awatara Prema Sai wszystko jest zgodne z moimi Uczuciami; imiona są wybrane s określonego powodu. Wszystko się dzieje, ponieważ moje Uczucia są tylko dla Boga. W młodości mój umysł był głęboko skoncentrowany na Bogu. Zawsze myślałam, że wszyscy powinni być czyści i spokojni i prowadzić życie w ten sposób. Ponieważ są to cechy, które lubię, córki mojego wuja będą się nazywały Nirmala i Shanthi, Pokój i Czystość. W moim domu wszyscy noszą imiona Boga i Azhwarów, zatem wszyscy przybędą z takimi samymi imionami. Będą żyli bez skazy, życiem Purna. Dzieci są nazywane tylko przez swoich rodziców. W Nowym Stworzeniu, ponieważ Swami i ja jesteśmy Rodzicami wszystkich, damy imię każdemu. Najpierw decyduje się o imieniu; to przybywa zgodnie z Uczuciami. Dopiero po tym przybywa forma. Zgodnie z moimi Uczuciami, ci, którzy są wokół mnie, przybędą w czasach Awatara Prema Sai z imionami, które wybieram teraz. Ja piszę ich imiona. Najpierw Uczucia, potem imię, a następnie forma. Zatem imię i forma są oparte tylko na Uczuciach.

5 lipiec 2007 r. Medytacja

Vasantha: Swami, wszyscy w mojej rodzinie przybywają z takimi samymi imionami, prawda?

Swami: Tak, wszyscy przybywają jak przedtem. W tej Erze wszyscy prowadzili życie w separacji. Teraz, poprzez Moc Modlitwy, ty korygujesz i zmieniasz wszystko. W Sathya Yudze przybędą oni z takim samym imieniem i będą żyli szczęśliwie, bez separacji. Jest to przykład, który pokazuje, jak świat się zmieni. Każdy będzie żył w tej samej rodzinie, bez wad, skaz ani różnic opinii między mężem a żoną, teściową i synową.

Koniec medytacji

W Kali Yudze Pan X żyje w separacji od żony i dzieci. W Sathya Yudze ten sam Pan będzie żył szczęśliwie ze swoją żoną i rodziną. W tej Erze Pani Y żyje oddzielona od męża i dziecka. W Sathya Yudze będzie ona spokojna i będzie żyła z mężem i dzieckiem. X i Y są dwojgiem braci w Kali Yudze, którzy nienawidzili się i była wrogość między nimi. W Sathya Yudze X i Y będą żyli jak Rama i Laksmana. Teraz teściowa X i jej synowa Y zmagają się, w następnej Erze będą żyły w harmonii. Jak jest to możliwe? Jest tak, ponieważ moje Uczucia wchodzą we wszystkich. X stworzony przez moje Uczucia obdarzy Miłością żonę i dzieci. Y stworzona przez moje Uczucia będzie żyła szczęśliwie z mężem i dzieckiem.

Mężczyzna żyje odseparowany od żony i dzieci. W Sathya Yudze będą oni żyli razem.

Kobieta opuściła męża i jest odseparowana od dzieci w obecnej Kali Yudze. W Sathya Yudze będzie ona skromną, posłuszną żoną i będzie żyła z mężem i dziećmi.

W Kali Yudze są dwaj bracia, są zazdrośni o siebie i zawsze walczą. W Sathya Yudze będą oni żyli w harmonii, jak Rama i Laksmana. W Kali Yudze rodziny są odseparowane wskutek nieporozumień między teściową i synową. W Sathya Yudze wszyscy będą żyli razem szczęśliwie.

Jak jest to możliwe? Jest tak, ponieważ moje Uczucia wejdą w każdego. Mężczyzna, w którego wejdą moje Uczucia obdarzy Miłością żonę i dzieci. Kobieta, stworzona przez moje Uczucia, będzie żyła jak kobieta Wysokiej Czystości. Dwaj bracia, zrobieni z moich Uczuć, będą żyli razem szczęśliwie.

W Sathya Yudze imię ludzi, forma i Uczucia zmienią się. Związki pozostaną takie same. Różnicą jest, że wszyscy będą mieli moje Uczucia. Wszyscy będą prowadzili idealne życie: związek idealnego męża i żony, idealna teściowa, idealna synowa i idealny związek między braćmi. Wszyscy będą Vasanthamayam. Będzie to Uniwersum Vasanthamayam, stworzone poprzez Uczucia tej jednej Vasanthy.

Od bardzo młodego wieku byłam przyciągana do ideału świata. Postanowiłam, że będę idealną kobietą, idealną uczennicą, idealną synową i idealną teściową i żyłam stosownie do tego. Każde stworzenie w Sathya Yudze będzie miało te Uczucia. Ideał wskazuje na perfekcję. Wszyscy będą prowadzili idealne życie. Jest to zaiste Stworzenie Vasantha Sai. Członkowie mojej rodziny przybędą z takim samym imieniem, aby pokazać, że historia się powtarza, jednak będą prowadzili szczęśliwe życie. W taki sam sposób każda rodzina na świecie będzie żyła szczęśliwie bez skazy. Każdy będzie miał szczęśliwy związek z każdym.

6 lipiec 2007 r. Medytacja

Vasantha: Swami, powiedz mi więcej o imieniu i formie.

Swami: Twoje Uczucia przenikają Kosmos. Wypełniają Pięć Elementów. Tych Pięć Elementów staje się pięcioma zmysłami, zatem każdy wypełniony jest Uczuciami twoimi. Jest to Sathya Yuga. Po raz pierwszy wszyscy są wypełnieni twoimi Uczuciami.

Vasantha: Swami, Uczucia są przyczyną imion. Imiona przybywają najpierw, potem formy.

Swami: Prawidłowo. Posługując się swoją rodziną jako przykładem, ty oświadczasz, że cały świat się zmieni. Każdy będzie miał twoje Uczucia. Imiona i formy się zmienią.

Vasantha: Wszystko to są Boskie Imiona. Można je napisać w porządku alfabetycznym. Na przykład: A dla Anandy, B dla Baba i Balakumar; C dla Chitra, D dla Dharma, E dla Esa, F dla Fatima, G dla Geetha itd.

Swami: Tak, dlatego członkowie twojej rodziny przybywają z takimi samymi imionami, aby pokazać transformację. Będzie Nowe Stworzenie bez Pralaya.

Koniec medytacji

Imię i forma jest przyczyną wszystkiego,

nawet narodzin i śmierci.

Moja Prema dla Imienia i Formy Swamiego jest

przyczyną Sathya Yugi.

Jai Sai Ram

Sri Vasantha Sai

„JAK PRZYBYWA SATHYA YUGA?”

Sri Vasantha Sai

Dedykacja

Do mojego Ukochanego Bhagawana

Twoja

Vasantha Sai

SPIS TREŚCI

Sekret Inkarnacji…………………………………………………………………………………1
Uczucia Stwarzają Awatara………………………………………………………………….10
Operacja Samskara…………………………………………………………………………… 14
Uczucia i Sathya Yuga…………………………………………………………………………19
Odbicie, Reakcja i Oddźwięk……………………………………………………………….30
Yath Bhavam Tath Bhavathi………………………………………………………………...33
Thrijada? Nie…Yamini Trzech Yug………………………………………………………38
Iskierka Uczucia, Dotyk Duszy…………………………………………………………..40
Ja bez ‘ja’…………………………………………………………………………………………48
Inne wołanie……………………………………………………………………………………54
Wołanie Duszy………………………………………………………………………………...57
Zieleń Papuzia – Uczucie Boga…………………………………………………………60
Uczucia Kryszny………………………………………………………………………………63
Swamiego ECG……………………………………………………………………………….65
Kończący Dotyk……………………………………………………………………………...70
Forma i Zasada………………………………………………………………………………74
Uczucia są Jednym…………………………………………………………………………82
Uczucia Deklarują!....................................................................................86
‘Ja bez ‘ja’ – Ja Staje się Ja …………………………………………………………….94
‘Moje’ bez ‘Ja’……………………………………………………………………………….104
Szczytem ‘Ja’ jest Oko Pawia…………………………………………………………122
Kamforowe Vibuthi……………………………………………………………………….130
Purattasi Purnima…………………………………………………………………………132
Niebieski Pierścień Nasieniem………………………………………………………..137
Awatar Lalka…………………………………………………………………………………142

Antidotum……………………………………………………………………………………148
Naczynie Amrithy Rozbite……………………………………………………………..152
Karmiczny Rachunek Zamknięty…………………………………………………….156
Sahasrara…………………………………………………………………………………….161
Uczucie – Forma…………………………………………………………………………..167
Nasienie, Uczucie, Stwarzanie………..……………………………………….……175
Gwiazda w Zsiadłym Mleku……………………………………………………………182
Imię, Forma, Związek, Miłość…………………………………………………………213

W S T Ę P

Drodzy Czytelnicy

Swami napisał tytuł tej książki „JAK SATHYA YUGA PRZYBYWA?” i dał listę książek, z których powinnam pisać. Są one wyszczególnione poniżej:

1. „Liberation Here Itself Right Now!”(„Wyzwolenie Tutaj Teraz Natychmiast!”– tłum.), Cz. 3, rozdział „Sekret Inkarnacji.

2. „Beyond the Upanishads” („Ponad Upaniszadami” – tłum.), rozdziały: „Uczucia robią Awatara”, „Operacja Samskara”, „Zasada Stawania się Bogiem.”

3. „Prema Sai - Premavatar”, Cz. 1, rozdziały: 5, 12, 13, 23.

4. „Prema Sai”, Cz. 2 – „Beyond the Vedas” („Ponad Wedami” – tłum.), rozdziały: 26, 27, 28.

5. „Shiva Shakthi Principle” („Zasada Shiva Shakthi” – tłum.); Dział 1 – Uczucia Boga – rozdziały 1, 2, 17. Dział 2: rozdziały 1, 7, 10.

6. „Prema Sai – Sai Digest” („Prema Sai – Trawienie Sai” – tłum.); rozdziały: „Ja bez ‘ja’”, „Moje bez ‘ja’”, „Oko Pawia”, „Kamforowe Vibuthi”, wykresy.

Vasantha Sai

Rozdział 1

SEKRET INKARNACJI

Spójrzmy na przykład tego. Kiedy Bóg miał Wolę stwarzania, Pierwotny Dźwięk ‘OM’ zaistniał. Znany jest on jako Pranava lub Omkar. Spójrzmy na pochodzenie Omkar:

· Jedna z 1000. Części Para Shakthi odseparowała się i stała się Adi Shakthi.

· Jedna z 1000.. Części Adi Shakthi odseparowała się i stała się Jnana Shakthi.

· Jedna z 1000. Części Jnana Shakthi odseparowała się i stała się Iccha Shakthi.

· Jedna z 1000. Części Iccha Shakthi odseparowała się i stała się Kriya Shakthi.

14 wrzesień 2001 r. Medytacja poranna w Coimbatore

Weszłam w głęboką medytację, Bhagawan przybył, a ja płakałam…

Koniec medytacji

Shirdi Baba - Awatar Shiva

Sathya Sai Baba - Awatar Shiva Shakthi

Prema Sai Baba - Awatar Shakthi

Myślałam, że Bhagawan po prostu żartuje i wspomniałam o tym Kothai i Geecie. Później zapomniałam o tym. Dzisiaj On powiedział w medytacji:

Swami: Przybędę jako Prema Sai z twoimi Uczuciami, aby doświadczyć twojej Premy. Formą jest Prema Sai, ale wszystkie Uczucia są twoje.

Vasantha: Swami, boję się. Pokaż mi mocny dowód!

Modliłam się. Dniem, w który Bhagawan ujawnił Boski Sekret, był piątek, pomyślny Dzień Sri Vaishnava Ekadasi. Bhagawan dodał:

Koniec medytacji

O O O

Medytacja

Vasantha: Swami, wielu świętych, riszich i nauczycieli świata wykonało taką pracę. Pod jakim względem jestem specjalna, że tak mówisz?

Koniec medytacji

Jak chłopiec zobaczył policyjnego dżipa na pustej ulicy? Jego myśli i głębokie wrażenia stworzyły formy ze strachu.

Scena, której świadkiem był chłopiec	Rezultat lęk
Awatar Narasimha	Rezultat wiary i oddania
Gopiki	Rezultat głębokiego oddania
Prema Sai	Rezultat Uczuć Matczynych
Dhruva	Rezultat silnej woli i zdecydowania
Sathya Sai	Rezultat pragnienia, aby doświadczyć mojej Premy